中者，天下正確之理；庸者，天下不變之則。
中庸之道，不偏不倚，允執(zhí)其中。非不左不右，恰到好處也。
《中庸》是闡述人生修養(yǎng)之道德哲學專著，肯定“中庸”是道德行為之最高標準，強調“至誠”乃人生之最高境界，提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”認識方法。作者為孔子的孫子子思，其學術和思想地位，在宋代達到頂峰。北宋二程極力尊崇《中庸》，南宋朱熹作《中庸章句》，把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。
道本中庸，看似通俗，其實高深?？灾腥?/p>
其一，第一原則是正。正則中，中則正。不偏不倚，不左不右。一如開車，左則右之，右則左之。
其二，不走極端，不唱高調。找準自己的人生位置，不失位，不越位，不過頭，不掉隊，上不憂天，下不怨人。
其三，“中”字兼含兩層含義，一是一種平衡狀態(tài)，二是一種向善的目的性。
君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理——是謂之中庸。
中庸是道德境界，是處世之道，也是做人藝術。
昔曹操之卞夫人，深諳此道。每次曹公帶回戰(zhàn)利品，讓她先挑，她總是挑中等的。久之，曹公奇之問之，她說，挑最好的是貪婪，挑最差的是虛偽，故挑中等。
為人處事，最重要的是一個“度”字。低調為人，中庸做事，應該是永恒之人生法則。
二月河先生平素最喜歡一個座右銘，是刻在河南南陽臥龍崗一通石碑上的10個大字：“務外非君子，守中是丈夫”。他常說：“君子守中不務外，我只想老老實實做個寫書的人?！?/p>
君子者，有德有才之人也；丈夫者，有志有為之人也。中：過猶不及，即中庸之道。務外：指從事超出“中庸之道”的一切行為。不按中庸之道立身行事，非君子也，能維護并實行它，大丈夫也。
人生有度，過則成災。
為人不在刻意，做事不苛完美。
功不求盈，業(yè)不望滿。
花看半開時，酒飲微醉處。
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