在自然科學(xué)還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，人們對(duì)自然界充滿好奇和探索，但是受技術(shù)以及知識(shí)的限制，人們只能用一些迷信的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明那些自然界中的奇異現(xiàn)象，神話傳說(shuō)也正是在這種背景下產(chǎn)生的。除此之外，隨著封建社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治者們?cè)桨l(fā)意識(shí)到民眾對(duì)于政權(quán)穩(wěn)固的重要性。
然而要想民眾臣服，就需要找到一個(gè)能夠讓民眾信服且有說(shuō)服力的理由，于是統(tǒng)治者們便將眼光放在了那些神話故事上面，“神權(quán)”由此逐漸形成。
眾所周知在神話世界中存在一個(gè)開(kāi)天辟地的神族，他們具有神力，而且能夠操控世間萬(wàn)物。統(tǒng)治者們則自稱自己是神族的后代，身負(fù)拯救蒼生的重任。而“龍”在神族地位崇高，統(tǒng)治者們則常常被稱為“真龍?zhí)熳印薄?/p>
統(tǒng)治者有了“天選之子”的光環(huán)，不僅增強(qiáng)了自身的威嚴(yán)，同時(shí)也有利于其統(tǒng)治國(guó)家。古代民眾思想尚未開(kāi)化，他們對(duì)封建迷信的說(shuō)法深信不疑，面對(duì)黃袍加身的統(tǒng)治者不由得會(huì)產(chǎn)生歸順之意。除了統(tǒng)治階級(jí)需要神話來(lái)鞏固政權(quán)外，民眾們也需要神話來(lái)樹(shù)立信仰，心中有所期盼才有奮斗的動(dòng)力，于是民間產(chǎn)生了類似“風(fēng)水”等封建迷信思想。
人們相信風(fēng)水會(huì)影響命運(yùn)的走勢(shì)，一片好的風(fēng)水寶地必定人才輩出、財(cái)運(yùn)通達(dá)?！褒埫}”一詞便與風(fēng)水有關(guān)，它說(shuō)的是山脈以及河流的走向。關(guān)于龍脈歷史上說(shuō)法參差不齊，不過(guò)大部分說(shuō)法都講昆侖山作為“龍脈之源”，而貫穿中華大地的其他山脈便是其“分支”。雖然“分支”不及“源頭”，但是其依舊是人杰地靈的好地方。
中華大地山脈連綿起伏，“龍脈”肯定不只有一條。秦始皇統(tǒng)一天下之后，他竭盡全力尋找龍脈，希望能夠破壞掉其他人的龍脈，好讓他建立的秦朝能夠千秋萬(wàn)代。經(jīng)過(guò)一番苦尋，秦始皇的隨行術(shù)士發(fā)現(xiàn)金陵的紫金山周圍一片仙氣環(huán)繞，便向秦始皇匯報(bào)他找到了龍脈。而且隨行術(shù)士還告訴秦始皇說(shuō)假以時(shí)日，出生在這里的人必定會(huì)有未來(lái)的天子。
為了避免自己打下的江山被其他人搶走，秦始皇便下令毀了這條龍脈。在隨行術(shù)士的建議下，紫金山的龍脈被人鑿斷，同時(shí)還將方山挖斷，引秦淮河河水進(jìn)入金陵。用隨行術(shù)士的話來(lái)說(shuō)，這樣做可以泄掉紫金山的龍氣，沒(méi)有了龍氣的滋養(yǎng)，在這里出生、成長(zhǎng)的人便失去了仙人的庇護(hù)，不再有成為天子的可能。
秦始皇還將金陵改成了秣陵，他希望能夠通過(guò)名字將金陵的龍氣掩蓋，如此秦朝便可以實(shí)現(xiàn)千秋萬(wàn)代的偉業(yè)。只可惜秦始皇做了這么多，秦朝還是斷送在了秦二世的手中。歷史上除了秦始皇“斬”過(guò)龍脈外，唐朝的袁天罡也做過(guò)類似的事情。
李世民經(jīng)過(guò)“玄武門(mén)”之變奪得皇位，從道義方面講，這并不道德，但是李世民確實(shí)是一位明君。因此李世民在位期間，袁天罡和李淳風(fēng)對(duì)其忠心耿耿，他們?cè)谳o佐李世民時(shí)接到了一項(xiàng)極為重要的任務(wù)——斬龍脈。
作為風(fēng)水大師，袁天罡和李淳風(fēng)非常清楚“斬龍脈”是件有違天意的事情，很可能會(huì)遭天譴。但是皇命更難違，他們接到命令后立刻尋找其他人的龍脈。袁天罡用“風(fēng)水術(shù)”很快地找到了88條龍脈，之后便將這些龍脈鑿斷。
雖然袁天罡聽(tīng)從李世民的旨意斬?cái)嗔似渌说凝埫}，但是出于唐朝的長(zhǎng)久發(fā)展，他自作主張少報(bào)了兩條龍脈。其中一條龍脈是武則天的，位于山西太原。袁天罡算出了這條龍脈會(huì)奪走李唐的江山，但是這條龍脈又能夠保證唐朝延續(xù)二百多年。
果不其然，唐朝在武則天的統(tǒng)治下開(kāi)啟了盛唐篇章。另一條龍脈位于宋州碭山，袁天罡來(lái)到這條龍脈跟前時(shí)已經(jīng)預(yù)測(cè)到了這是朱溫的龍脈，而朱溫將會(huì)在200多年后滅了唐朝。
可是他和李淳風(fēng)都覺(jué)得天意難違，他們可以斬?cái)嗥渌埫}讓唐朝的發(fā)展更為順利，但是他們并不能決定唐朝的生死存亡。所以袁天罡在回答李世民關(guān)于唐朝能夠持續(xù)多少年的問(wèn)題時(shí)，他并沒(méi)有正面回答，只答:豬會(huì)上樹(shù)之際，唐朝滅亡。眾所周知，豬永遠(yuǎn)也不會(huì)上樹(shù)，如此李世民便相信了唐朝可以永存于世。
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