如水良辰，溫一壺白月光，在落花深埋的小院，撫一曲《云水禪心》。白日里飄飛的塵埃，此時已散盡，煙云收斂，世事忘機(jī)。紅塵脂粉皆落幕，鳥雀盡歸山林。流水無聲，一葉野舟橫渡，浮世清波里，已尋不見往事的背影。
閑云悠悠，流水淙淙，這叮咚無意的琴音，讓我忘卻煙火世情，只念靈臺清澈。江南絲竹的清越與空靈，給人一種飄忽不定的美麗與柔情。那些行走江湖、琴簫相伴的日子早已遠(yuǎn)去。走過風(fēng)塵的時光，歲月不再溫厚，曾幾何時，異客已歸舊鄉(xiāng)，青春也換蒼顏。
什么是云？云在萬里長空自在飄蕩，無根無蒂，沒有歸宿。隨著四時景致，變幻莫測，朝暮不一。時而絢麗如虹，時而潔白似雪；時而濃郁如霧，時而散淡似煙。它的名字叫云，傲然于蒼穹之上，千般姿態(tài)，萬種風(fēng)情。隨緣而聚，隨緣而散，一世光陰，了無痕跡?？湛斩鴣?，空空而去，三千幻象，總是迷離。
何謂水？上善若水，從善如流。水的一生都在謙下，造化眾生，滋養(yǎng)萬物。不見其形，卻聞其音，識其骨。柔弱之水，卻有滴水石穿的剛強(qiáng)。潺潺溪流，卻有匯聚江河之氣勢。瀲滟清波，卻有深不可測的襟懷。波濤洶涌，卻有婉約輕靈的韻致。這就是水，可以淘盡悲歡，亦可以洗盡鉛華。它流經(jīng)日月，優(yōu)雅從容，寧靜怡然，無所欲求。
禪心是什么？禪心是午后陽光下的一壺清茗，是蒼茫綠野中的一樹菩提，是似水流年里的一寸光陰，是人生戲劇里的一段插曲。禪心是在寂靜山林揀盡寒枝，在孤舟柳岸江雪獨(dú)釣；也是在紅塵路上匆匆來往，在風(fēng)雨江湖快意恩仇。你坐禪內(nèi)，心在塵外。你處塵間，心依舊可以在禪中。
一個人唯有將鋒芒磨盡，才可以真正自在淡然。那時候，便懂得平靜地對待人生的聚散離合，接受歲月贈予的苦難與滄桑。曾經(jīng)綽約的年華，如今看似寥落寡淡，卻有了幾分風(fēng)骨，多了一種韻味。唯有這般，才能擁有一顆清醒的禪心，任憑煙云變幻，逝水滔滔，亦不改山河顏色。
《六祖壇經(jīng)》云：“世人性本清凈，萬法從自性生；思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗，忽遇風(fēng)吹云散，上下俱明，萬象皆現(xiàn)?！?div style="height:15px;">
每個人最開始都是良善的自己，只因入世久了，經(jīng)歷了太多的事，與太多的人相處，才不再那么慈悲。這是一個從陌生到熟悉，由簡單到繁復(fù)的過程，也是人生必經(jīng)的路途。有些人，轉(zhuǎn)過幾個岔路口，便重遇初時的自我，拾回過往的簡潔和清澈。有些人，百轉(zhuǎn)千回才能夠清醒自知。
也許等到那么一天，世事風(fēng)輕云淡，我們再不必和舊夢一一相認(rèn)。而整個過程，我們有過得失，多少聚散，多少善惡，亦無須計較。因?yàn)槲覀兪冀K沒有丟失真實(shí)的自己，能夠在朗朗乾坤下坦然地活著，就是歲月的勇者。能夠在寂靜的午夜，和一彎明月遙遙相望，就是真正的慈悲。
浮生夢幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風(fēng)暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠(yuǎn)行，待到春潮消退之時，秋風(fēng)乍起之日，才懂得歸來。那時候，踏遍河山萬里，訪遍驛路他鄉(xiāng)，又怎會不知，真正的釋然是放下一切，隨遇而安。
南柯一夢，空老山林。蕓蕓眾生費(fèi)盡心思尋找的桃源，原來不在世外，而是在顏色繽紛的人間。在這里，花落水無聲，曉寒煙草迷；在這里，竹林聞鳥語，山寺鐘聲遠(yuǎn)。三更風(fēng)雪，便可讓青山白頭；一盤棋局，便可定楚漢勝負(fù)；一葉扁舟，足以抵達(dá)禪的彼岸。
世事多濤浪，沉浮一念間。人去千山遠(yuǎn)，今夕共月明。有那么一個地方，無論我們走得多遠(yuǎn)，迷失多久，陷得多深，都會將你我等待。那時候便是歸巢的倦鳥，守著一座安穩(wěn)的舊宅。不與春風(fēng)訴說離別的衷腸，只和一扇軒窗，靜看閑庭的花落花開。這個地方，便是心靈的菩提。
伶人入戲，不分臺上和臺下。而禪者入世，亦分不出塵內(nèi)和塵外。因?yàn)樗麄兌家呀?jīng)修煉到一定的境界，早已不受外界的風(fēng)云驚擾。任何時候，都是主角，也都不是主角。他們有足夠的定力，守著那座屬于自己的城，無須承諾，無須誓言，就可以地老天荒。
人世間的生滅故事，起落情感，與大自然的榮枯原本相通。王國維詞中有這么一句：“君看今年樹上花，不是去年枝上朵。”我們以為花落了，還會再開。竟不知，花開了千百次，卻再不是從前的朵兒。一棵樹的一生，如同人的一世。樹是春繁秋萎，而人則是盛年一過，不可重來。
所有的執(zhí)著，都只是一時的妄念，走過去了，幻滅盡消，便永不復(fù)起。走不過去，當(dāng)為劫數(shù)，紅塵路上另有一番周折。只有在心中種一株菩提，自性自悟，頓悟頓修，將無常當(dāng)尋常，將有相當(dāng)無相，方能真的解脫，似流云來去自由，縱橫盡興。
沒有誰知道禪的境界到底是什么，亦不知道該用什么方法去修煉。一個人，只要心存善念，少有欲求，自可減去塵勞，明心見性?！读鎵?jīng)》云：“自性若悟眾生是佛。自性若迷佛是眾生。自性平等眾生是佛。自性邪險佛是眾生?！狈鹁壍搅?，便瓜熟蒂落，水到渠成。那時候，草木即佛，山石即佛，凡夫即佛，俗子即佛，萬物眾生皆是佛。
花落無言，流水不語。在清明簡凈的日子里，當(dāng)?shù)诵男?，坐幽篁陣?yán)铮窞囦俨铚?。看那白衣勝雪的女子，眉目清澈，不施粉黛，撫一把七弦綠綺，唱一曲云水禪心。任蕭蕭竹葉，悠悠白云，來來去去，聚聚離離。
云水禪心
空山鳥語兮，人與白云棲
潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲
風(fēng)吹山林兮，月照花影移
紅塵如夢聚又離，多情多悲戚
望一片幽冥兮，我與月相惜
撫一曲遙相寄，難訴相思意
我心如煙云，當(dāng)空舞長袖
人在千里，魂夢常相依
紅顏空自許
南柯一夢難醒，空老山林
聽那清泉叮咚叮咚似無意
映我長夜清寂
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