? 《圍爐夜話》是晚清近代著名文學(xué)品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對于當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。
《圍爐夜話》與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱為中國人修身養(yǎng)性的三大奇書。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使《圍爐夜話》語言親切、自然、易讀。
《圍爐夜話》中有這樣一段話：遇老cheng人，便肯殷殷求教，則向善必篤也；聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也。
注釋 老cheng人：年長有德的人。殷殷：熱心切。篤：深重。切實話：非常實在的言語。
這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，遇到年老有德的人，便熱心地請求教誨，那么這個人向善之心必定十分深重。聽到實在可行的話，便覺得津津有味，那么德業(yè)的長進是可以料想得到的。
向善必篤可由“殷殷求教”這四個字見得，所求教的必為自己所未具之善，或是未明之理。而殷殷二字可見求教之熱烈炙盛，換了平常人，見到老年人能起尊重之心便已不錯，能起求教之心更是少見。事實上，善不必在老，也有年輕時，便在德業(yè)或?qū)W問上有所成就的人，皆是可以求教的對象。重要的是是否具有那顆對道理殷切渴慕之心，有了這顆心，在任何地方都可獲得教誨和益處。
能聽切實話的人，必已具有實在之耳，方能聽得進。有些人你講你的切實話，他惟恐來不及掩耳，只怕聽了你的好話，砸了他的壞事。又有些人聽時兩眼茫然，右耳進去，左耳出來，或是聽時頭頭是道，明日忘得一干二凈，那又有什么用？因此，能聽進切實之話而津津樂受的人，必能接受一切正確的意見和勸告，又因為他們有一顆無虛妄的求真之心，故而知過必改，豈非進德可期嗎？
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