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身教重于言教

?      《圍爐夜話》是晚清近代著名文學(xué)品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。

       《圍爐夜話》與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱為中國人修身養(yǎng)性的三大奇書。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,與至交好友暢談文藝的情境,使《圍爐夜話》語言親切、自然、易讀。

       《圍爐夜話》中有這樣一段話:父兄有善行,子弟學(xué)之或不肖;父兄有惡行,子弟學(xué)之則無不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容;可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。

        注釋         不肖:不像、不如。       庸:用。徒:白費。         過行:有瑕疵的行為。

        這段話翻譯成現(xiàn)代漢語,其意思是,父輩兄長有好的行為,晚輩學(xué)來可能學(xué)不像,也比不上。但是如果長輩有不好的行為,晚輩倒是一學(xué)就會,沒有不像的。由此可知,長輩教晚輩,一定要先端正自己的行為來率領(lǐng)他們,這樣他們才能學(xué)得好,而不是只在言辭上白費工夫,不能以身作則。有道德的人行為若稍有超過或偏失,一些無德之人因為嫉妒,一定無法容忍而群起攻擊。但是有德之人即使不犯過失,小人也不見得能容他。由此可知,有道德的君子和無道德的小人相處時,一定要平心靜氣地對待他們,不可過于急切的責(zé)罵他們。

       《論語》:“其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。”這段話講的是為官之道,意思是說,做官的人如果自身正派,不用下令老百姓也會跟從,如果自身不正派,即使下令老百姓也不會聽從。

        其實,作為父母,一言一行都在潛移默化地影響著自己的孩子,身教重于言教,想要培養(yǎng)出一個好孩子,自己先要做好父母。那么,好父母應(yīng)該包括哪些重要素質(zhì)呢?

         父母都有喜歡讀書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。孩子受這種良好氛圍的影響,從小就喜歡看書學(xué)習(xí)。

       父母辛勤勞作的習(xí)慣,也在用行動教育自己的孩子,不要虛度光陰,要踏踏實實做好自己的分內(nèi)工作。勤勞是一種美德,也是取得事業(yè)成功最重要的一項素質(zhì)。

       正直就是明辨是非,堅持正義,這是孩子品德方面的一個核心。家長以自己的實際行動教育孩子做一個正直的人非常重要。

       自信的父母才能培養(yǎng)出自信的孩子,自信是一個人戰(zhàn)勝困難,迎接美好未來的必備心理素質(zhì)。

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