節(jié)選自《群書治要?禮記》第三集
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我們下面看《月令》。《月令》的“月”就是天文，“令”就是政事。在《易經(jīng)》上記載，古代的圣王“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！?/strong>所以古代圣王他是“上察天時，下授民事，承天以治人?！?/strong>按照天道、天時來治理政事，所以制定了一套依據(jù)天文、陰陽五行來施行政事的綱領。按照每一個月的時令變化，來確定具體應該做什么事。施行這種王制的天子，必須是居于明堂以施政，所以月令也稱為“明堂月令”或“王居明堂禮”。
我們看下邊這一段。
“孟春之月。立春之日。天子親率三公九卿諸侯大夫以迎春于東郊。命相布德和令。行慶施惠。下及兆民?！?/strong>
“孟”就是長的意思。“孟春之月”就是春季的第一個月?！跋唷本褪恰叭嗤踔抡咭病?，也就是指三公這些輔佐君王政事的大臣。
“布德”，這個“德”，就是善教的意思，德教的意思。“和”，“和令”的和，王引之說“和令之和，當讀為宣”，就是宣布的宣?！爸^布其德教，宣其禁令也。古聲宣與和近，故宣字通作和。”也就是說“布德和令”這個“和”應該讀做宣，和宣布的宣是相通的?！安嫉潞土睢本褪穷C布德教，宣布當時的禁令。“令”，就是時禁，時下的禁令?！皯c，休其善也”?！靶荨本褪敲赖囊馑?，贊美、褒揚善行?！盎荨?，就是恤其不足也，也就是救濟不足之人。
這段話的意思是說，春季第一個月的立春之日，天子親自率領三公九卿諸侯大夫，到東郊舉行迎春之禮。命令三公頒布德教，宣布時下的禁令，褒揚善行，周濟貧困不足之人，恩德普及于廣大的民眾。
下面一段。“是月也。天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰。天子親帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝藉?！?/strong>
“天子乃以元日祈谷于上帝，”是指“以上辛郊祭天也。”按照《禮記·郊特牲》記載，“郊之用辛。”也就是說，在郊外祭天是在辛日，上辛就是第一個辛日?！洞呵飩鳌吩?，“夫郊祀后稷，以祈農(nóng)事?！鄙系郏⒅垡?。
這個講得很詳細。也就是說在這個月，天子在第一個辛日舉行祭天之禮，祭祀后稷，祈求豐收。
“乃擇元辰?！薄霸健?，注解說“蓋郊后吉辰也?！本褪窃诮检胫蟮囊粋€吉日，并在祭祀之后選擇吉日，天子親自率領三公九卿諸侯大夫，親自在藉田耕種。“帝藉”，注解為：“為天神借民力所治之田也?！暗劢濉本褪翘熳痈N的責任田，也叫帝藉。這個是這一段話。
我們再往下看。
“禁止伐木。毋覆巢。毋殺孩蟲。胎夭飛鳥。毋麛毋卵。毋聚大眾。毋置城郭。掩骼埋胔。不可稱兵。稱兵必有天殃?！?/strong>這一節(jié)是論時氣之事。也就是說在春天第一個月的時候，應該順著春生的特點，要注重保護這些幼小的動物，不能夠有逆生氣。
“禁止伐木”，“禁”，謂禁其欲伐。“止”，謂止其已伐者。禁和止還是稍微有一些區(qū)別的?！敖狗ツ尽本褪墙箶胤チ帜?。
“毋覆巢”，“覆巢”，“若其夭鳥之巢則覆之。”也就是說不許搗毀鳥巢?！案病本褪前阉^來。
“毋殺孩蟲、胎夭飛鳥?！薄昂⑾x”就是幼蟲?！疤ヘ病?，胎就是在腹中還未生出來的?！柏病本褪且呀?jīng)生出來了，但是還非常小。這個“飛鳥”，是指初飛之鳥。也就是不許殘害幼蟲、未出生的幼獸，以及剛開始學飛的小鳥。
“毋麛毋卵?！辈粶什稓⑿～F和掏取鳥卵?！拔沱斘懵选痹谒募径际且沟?，但是在春天的第一個月尤其應該禁止。
“毋聚大眾。毋置城郭?！辈灰谶@個月聚集大眾，也不要在這個月增置城郭。
“掩骼埋胔?！惫强菰击溃飧幻h。也就是說要掩埋枯骨和腐肉。
“不可稱兵。稱兵必有天殃?！辈豢膳d兵殺伐，舉兵殺伐者必然遭到上天降下的災殃。這是因為什么呢？因為“逆生氣也。”也是因為他有逆生生不息的生氣。
這一句話也就是告訴我們要禁止砍伐樹木，不許搗毀鳥巢，不許殘害幼蟲、未出生的幼獸，以及剛開始學飛的小鳥，不準捕殺小獸和掏取鳥卵，不許在這個月聚集大眾，也不要在這個月增置城郭，掩埋枯骨和腐肉，不可興兵殺伐，舉兵殺伐必然遭到上天降下的災殃。
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