? 《鬼谷子·決篇》第十一中有這樣一句話：度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。
這句話的意思是，認真研究以往的事，細心預判未來的事，同時參考日常的事，如果經(jīng)綜合研判可行，就作出決斷。
《鬼谷子》，又名《捭闔策》，是戰(zhàn)國時期“謀圣”鬼谷子的重要著作。鬼谷子，戰(zhàn)國時期的傳奇人物，精通百家學說。著名的縱橫家張儀、蘇秦就是他的學生，《史記》說他們“習之于鬼谷先生”。
重視借鑒歷史，一直是我們的文化傳統(tǒng)，成為中華民族道德、文化及國運、族脈所系之本。中國是世界上唯一有幾千年不間斷歷史記錄的國家，我們的文化傳統(tǒng)有著明確的“經(jīng)世致用”思想。因此，后人在為人、立世、施政、治國時都可以“度之往事”。
我們的文化傳統(tǒng)重視歷史，同樣也注重研究未來，“凡事預則立，不預則廢。”
“驗之來事”，其實就是認識規(guī)律、把握規(guī)律，這是為實踐反復證明了的科學方法論。做事情能夠有長遠規(guī)劃和預先判斷，這不僅是中華文化的特質(zhì)，也是中國人民干事創(chuàng)業(yè)的秉性。我們不為風吹草動所迷惑，也不為一時得失而搖擺。
“經(jīng)世致用”，在中華文化中一直是居于主流的經(jīng)脈，是中華文化的精華。遠大理想與腳踏實地的作風密切結合，則天下無不可為之事。
我們的一切工作還要立足當下、著眼長遠，既“度之往事”，又“驗之來事”。這一“來”一“往”的落腳點就是以史明志，認清我們所處的歷史方位，增強歷史自覺，把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
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