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孟子目錄
《孟子》簡(jiǎn)介 梁惠王上以義治國(guó)，何必言利？與民同樂(lè)父母官的職責(zé) 仁者無(wú)敵 誰(shuí)能統(tǒng)一天下 衣食足而知禮義 君子遠(yuǎn)庖廚不為與不能 緣木求魚(yú)梁惠王下小勇與大勇樂(lè)以天下，憂以天下貪財(cái)好色怎麼辦？王顧左右而言他聽(tīng) 聽(tīng)國(guó)人怎麼說(shuō)民悅則取之，民不悅則不取進(jìn)也民心，退也民心 出爾反爾 兩大之間難為 小公孫醜上乘勢(shì)待時(shí)，事半功倍浩然之氣，至大至剛以德服人，心悅誠(chéng)服惡濕居下，自作自受政策開(kāi)放，國(guó)家興旺人皆有不忍人之心選擇職業(yè)，不可不慎從聞過(guò)則喜到與人為善 公孫醜下天時(shí)不如地利，地利不如人和賢才可拜不可召當(dāng)受則受，當(dāng)辭則辭無(wú)官無(wú)責(zé)，進(jìn)退有餘君子不以天下儉其親 官場(chǎng)與商場(chǎng)中的壟斷現(xiàn)象當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？滕文公上孟子道性善，言必稱(chēng)堯舜上行下效的實(shí)例 勞心者治人，勞力者治於人滕文公下枉己者，未有能直人者也 妾婦之道與大丈夫之道 不收其道，鑽穴之徒動(dòng)機(jī)與效果的問(wèn)題 近朱者赤，近墨者黑 脅肩謅笑，病于夏畦 偷雞的邏輯 廉潔與酸腐離婁上 不以規(guī)矩，不能成方圓仁得天下，不仁則失行有不得，反求諸己人有恆言，天下國(guó)家水清濯纓，水濁濯足為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀自暴自棄，豈不哀哉不要捨近求遠(yuǎn)，舍易求難 真誠(chéng)是立身之本 眼睛是心靈的窗戶(hù)嫂溺，援之以手毀譽(yù)不必太在意好為人師的毛病 不孝有三，無(wú)後為大離婁下小恩小惠，不知為政君臣之道，恩義為報(bào)中養(yǎng)不中，才養(yǎng)不才有所不為，而後有為言人不善，如後患何？言不必信，行不必果大人不失赤子之心 深造的目的在於自得博學(xué)詳說(shuō)，將以返約以善養(yǎng)人，能服天下聲聞過(guò)情，君子恥之人與禽獸的差別有多大？?jī)煽芍g，最是為難逢蒙殺羿，裡也有過(guò)西子蒙不潔，人皆掩鼻而過(guò) 愛(ài)人者人恒愛(ài)之 不孝有五，不顧父母 齊人有一妻一妾 萬(wàn)章上 大孝終身慕父母 君子也難免受騙 以意逆志，是為得之 君權(quán)誰(shuí)授？ 萬(wàn)章下 聖人風(fēng)範(fàn) 論友其德也，不可有挾 位卑莫言高 知人論世 勸君不聽(tīng)怎麼辦？ 告子上 人性向善，猶水就下 惻隱之心，人皆有之口之於味，有同嗜焉 操則存，舍則亡 一暴十寒與專(zhuān)心致志 魚(yú)與熊掌，不可得兼 學(xué)問(wèn)之道，求其放心 憂指忘心，捨本逐末飲食之人
養(yǎng)小失大 思則得之，不思則不得 “天爵”與“人爵”自尊自貴，都是真貴 杯水車(chē)薪，應(yīng)怪自己 大匠誨人，必以規(guī)矩告子下怎樣比較？人皆可以為堯舜 仁義是和平的前提 富國(guó)強(qiáng)兵與仁義道德 無(wú)過(guò)無(wú)不及原則的運(yùn)用 以鄰為壑，仁人所惡 君子不亮，惡乎執(zhí)？好善足以治天下 生於憂患，死於安樂(lè) 教亦多術(shù) 盡心上 養(yǎng)性事天，修身立命 莫非命也，順受其正“求在我者”與“求在外者” 萬(wàn)物旨備於我矣 隨波逐流，平庸之人無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣 恥之於人大矣 古之賢士，樂(lè)道忘勢(shì) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下 豪傑之士，雖無(wú)文王猶興 善政得民財(cái)，善教得民心 良能良知，通行天下 操心虛患，多能通達(dá) 大人者正己而物正 君子有三樂(lè) 君子本色，表裡如一 聖人治天下，使有菽粟如水火 觀于海者難為水 為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？ 舉一廢百，賊道也 無(wú)以饑渴之害為心害 掘井九軔不及泉，猶為棄井 君子不素餐 士尚志 道德兩難怎麼辦？ 地位對(duì)人的重要影響 養(yǎng)而不愛(ài)如養(yǎng)豬 君子之所以教者五 大匠不為拙工改廢繩墨 以道殉身與以身殉道 求教必須虛心 真進(jìn)銳者，其退速 親親而仁民，仁民而愛(ài)物 智仁難遍，當(dāng)務(wù)之急 盡心下 春秋無(wú)義戰(zhàn) 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū) 能與人規(guī)矩，不能使人巧 民為貴，社稷次之，君為輕 以其昭昭使人昭昭 介然用之，茅塞頓開(kāi) 再作馮婦 寶珠王者，殃必及身 小才招禍，從政危險(xiǎn) 言語(yǔ)之盜，君子警惕 人病舍其田而蕓人之田 說(shuō)大人，則藐之 養(yǎng)心莫善於寡欲 狂者、狷者與好好先生 誰(shuí)來(lái)繼承聖人的事業(yè)？
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