試析《三國演義》劉備之虛偽
在《三國演義》中羅貫中準(zhǔn)備為劉備塑造一個(gè)愛民愛才寬厚仁義，知人善任，待人公正真誠的仁君形象，這個(gè)意圖是十分明顯的。但當(dāng)作者用仁君的標(biāo)準(zhǔn)去撥高原型的時(shí)候，當(dāng)作者用封建的倫理道德對(duì)原型進(jìn)行規(guī)范化的時(shí)候，他得到的卻是一個(gè)可敬而不可愛的人物。我們看到，劉備身處激烈的斗爭漩渦之中，但內(nèi)心感情的流水卻非常平靜，一點(diǎn)波瀾也沒有。“欲顯劉備之長厚而似偽”，魯迅在《中國小說史略》里批評(píng)擊中了要害。當(dāng)作者企圖突出劉備的寬厚的時(shí)候，卻無意中寫出了劉備的虛偽。作品的客觀效果走向作者主觀愿望的反面。這是恐怕是作者始料之所不及的。本人試舉例如下淺析一下劉備之虛偽：
一、湊數(shù)三英戰(zhàn)呂布成就呂布威名
（第五回）發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
三英戰(zhàn)呂布是三國里一場大戲，不過稍有常識(shí)的人都會(huì)覺得不對(duì)，關(guān)羽張飛對(duì)呂布的這場戰(zhàn)斗，什么時(shí)候輪到劉備這種級(jí)別的人上去參合了呢？他去說不定還要礙手礙腳呢。
看看戰(zhàn)斗的情況吧，先是張飛出馬，大戰(zhàn)五十回合“不分勝敗”，這時(shí)估計(jì)張飛有些吃力，接著關(guān)羽出馬夾擊，戰(zhàn)到三十回合“戰(zhàn)不倒呂布”，但也說明這時(shí)呂布應(yīng)該開始落下風(fēng)了。這個(gè)時(shí)候劉備出現(xiàn)了，“執(zhí)著雙股劍，也來助戰(zhàn)”若說是關(guān)心兄弟安全，為什么張飛戰(zhàn)呂布的時(shí)候不去？現(xiàn)在關(guān)羽加入，形勢(shì)已經(jīng)逆轉(zhuǎn)，顯然是看見來了甜頭去占便宜，
也博一個(gè)名將的稱號(hào)?？上н€是被呂布蕩開陣腳走了。劉備這一舉動(dòng)，沒有對(duì)戰(zhàn)局造成什么決定性的影響，反成就了呂布的威名。后人遂認(rèn)為關(guān)羽張飛兩人合力也才能剛抵呂布其實(shí)劉備不加入，再打下去呂布也是必輸無疑的。
二、落井下石
(第十九回) 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?br> 三國第一虎將呂布與劉備的關(guān)系曲折多變，以往他們各為其主不提，日后呂布對(duì)劉備還是有幫助的。雖然最后是處于交戰(zhàn)狀態(tài)，但轅門射戟的確冒自己的危險(xiǎn)救了劉備的命，又要說劉備的徐州是呂布奪的，但當(dāng)年曹操攻打徐州若不是呂布……這樣的賬糾纏沒有太大意義，但總的而言，在《演義》中呂布與劉備的每次翻臉總是張飛這個(gè)鹵莽的家伙干出些讓人很無法忍受的事，還有一次是劉備與曹操勾結(jié)。而每當(dāng)劉備有難呂布卻是毫不講條件就幫忙，袁術(shù)派紀(jì)靈三萬騎兵進(jìn)攻劉備，劉備危在旦夕，呂布不顧眾人反對(duì)，率精銳大軍前往，并對(duì)紀(jì)靈說：“劉備是我的弟弟，弟弟被困，哥哥豈能不管。”并一箭射中目標(biāo)救了劉備?？偟亩?，是劉備對(duì)不起呂布，不是呂布對(duì)不起劉備。
呂布和劉備是歡喜冤家，不過最后確是死在劉備口里。從劉備的角度考慮，當(dāng)然不會(huì)真為曹操考慮，其實(shí)他主要當(dāng)有兩怕，一怕呂布東山再起之后向自己尋仇。但從呂布的秉性而言，應(yīng)該不會(huì)有這種危險(xiǎn)。因此主要的就是怕曹操重用呂布之后的勢(shì)力太大。那時(shí)的劉備已經(jīng)有野心了，可謂用心良苦。當(dāng)然他說曹操害呂布的那些話確實(shí)也很有說服力，
可憐的呂布就因?yàn)樽约旱牟鸥啥涝趧淇诶?。有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)就算劉備求情，曹操也會(huì)殺呂布。這個(gè)不管是不是，作為劉備的角度，為呂布說幾句，對(duì)自己并無絲毫不利，
可他卻干了落井下石的勾當(dāng)。難怪呂布臨死時(shí)大罵劉備是天下最不江湖的小人，這一幕是劉備一生中最丑陋的地方。每看到這里，我就深為呂布抱屈。“大耳兒！不記轅門射戟時(shí)耶？”當(dāng)然是記得。正因?yàn)橛浀?，決不容你呂布活在世上！
三、奪西川劉備茅塞頓開
(第三十八回) 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報(bào)仇
劉備三顧孔明于草廬之中,孔明為劉備制定了先取荊襄、繼奪西川的戰(zhàn)略方針。至此，吞并劉表、劉璋兩大集團(tuán)，已成為劉備集團(tuán)的既定方針。在這里作者意識(shí)到，如果讓劉備一味地贊同諸葛亮的戰(zhàn)略建議，勢(shì)必?fù)p害劉備作為一個(gè)仁義之君的形象，于是，作者便連忙煞費(fèi)苦心地為之彌縫遮掩。如：玄德聞言，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世，劉璋非立業(yè)之主，久后必歸將軍。”劉備聞言，頓首拜謝。（第三十八回）那么吞并劉表、劉璋既然是宗室之間骨肉相殘的不仁不義之事，又怎么能使劉備產(chǎn)生“如撥云霧而睹青天”的快樂心情呢？幸好天意如此，劉備大可不必良心不安。這種圓滑的處理把劉備寫成了偽君子，也把諸葛亮降為了算命先生。
四、攜民渡江不忍棄之
(第四十一回) 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
在這一段里面，小說把劉備不忍棄眾而逃的做法簡直被吹捧成了圣人，可是，小說夸大了這一點(diǎn)，寫出了這樣的一個(gè)場面：即日號(hào)泣而行，扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。玄德于船上望見，大慟道：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死。其實(shí)劉備欲投江而死與曹操的收買人心一樣，都是假的，但不同之處是曹操的假百姓知道，而劉備的假百姓不以為假。接著小說又寫劉備“同行軍民共數(shù)萬，大小車數(shù)千輛，挑擔(dān)背負(fù)者不計(jì)其數(shù)”，“緩緩而行”。但別人警告他曹軍“即日渡江趕來也”，劉備說：“舉大事者，必以人為本，今人歸我，奈何棄之！”諸葛亮要他趕快去江夏求救于劉琦，他依然不緊不慢，“每天只走十馀里便歇”。后面的曹軍正日夜兼程,,輕騎追來,戰(zhàn)場的形勢(shì)瞬息萬變,可作為主帥的劉備一路上只是哭泣,再不就是講一些迂腐的話,一點(diǎn)主意、一點(diǎn)措施也沒有。其實(shí)，只要認(rèn)真思考一下就會(huì)明白,老百姓只求安居樂業(yè),劉備既然自己已經(jīng)決定把軍隊(duì)撤退,也就是說,留下來的百姓將避免遭到戰(zhàn)火的涉及,而只有跟隨劉備一塊走才會(huì)在與曹軍的戰(zhàn)斗中受死傷。老百姓那怕再喜歡劉備也不至于如此愚蠢，顯然，劉備叫這么多老百姓跟著走，是采用的欺騙和強(qiáng)迫等手段。其目的我認(rèn)為是，第一使火燒新野的計(jì)策得以實(shí)行，第二留給曹操一座空城，自己還可以博取愛民的名聲，第三則是帶著這么多百姓沿路撒播，可以阻礙曹軍行軍的速度。要知道劉備當(dāng)時(shí)身邊只有幾千人馬，走得再快也難逃曹操騎兵的追趕，而關(guān)羽和劉騎的人馬也還沒有準(zhǔn)備好，東吳方面也沒有表示。這時(shí)如果讓曹操的大軍一涌而上，很可能
劉備轉(zhuǎn)眼便會(huì)被消滅。因此他走出一步險(xiǎn)棋，拖著10幾萬老百姓一起趕路。這樣盡管自己逃離的速度慢了，但卻給關(guān)羽、劉騎和諸葛亮贏得了寶貴的時(shí)間。果然后來當(dāng)陽一戰(zhàn)，盡管劉備全軍崩潰，但曹軍也被滿地亂竄的難民阻礙了不少時(shí)間，從而給劉備喘息之機(jī)。至于劉備自己，
反正有張飛趙云保護(hù)，事到臨頭再逃跑也來得及。
至于經(jīng)過襄陽的時(shí)候不進(jìn)城，那是因?yàn)樗喇?dāng)時(shí)荊州的軍隊(duì)都在蔡冒張?jiān)适窒拢羰琴Q(mào)然進(jìn)城，就算先把城拿下來了，
那么如果蔡冒張?jiān)收{(diào)動(dòng)大軍一合圍，后果就可想而知了。因此他必需繼續(xù)往東跑，
到了劉騎那邊，背靠東吳才安全。
五、劉備擲阿斗邀買人心
（第四十二回）張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口
劉備攜民南逃，自己不知哭了多少回搞得百姓不能自持，盲目相隨。等到曹軍一到，劉備拋妻棄子，比誰跑得都快，為了掩蓋自己行為的失態(tài)，劉備不得不用摔孩子的假扯，邀買人心。趙云長坂坡救得后主追上玄德；云下馬伏地而哭，宣德亦泣。云把阿斗雙手遞與玄德，玄得接過，置之與地曰：為汝這儒子，幾損我一員大將。趙云忙向地下包起阿斗，泣拜曰：云隨肝腦涂地，不能報(bào)也。后人有詩云曰：曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠，無由撫慰忠臣意，故抱親兒擲馬前。標(biāo)準(zhǔn)一虛偽收買人心的舉動(dòng)。
六、套取西川地圖
（第六十回）張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
奪取了荊襄地區(qū)以后,劉備集團(tuán)窺視著西川劉璋方面的一舉一動(dòng)。張松赴魏以后,“早有人報(bào)人玩世不荊州，孔明便使人入許都打探消息”。曹操的傲慢使張松大為不滿，張松轉(zhuǎn)而投靠劉備。這就給了劉備一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。益州集團(tuán)的中堅(jiān)人物張松企依靠外力推翻劉璋的統(tǒng)治，劉璋也一相情愿地希望幫助他去抵御和消滅那個(gè)威脅西川的張魯。劉備對(duì)沃野千里的西川早已垂涎三尺，劉璋的邀請(qǐng)正中下懷，真是求之不得的天賜良機(jī)。劉備奪取西川的第一步是拉攏張松。他為此下了很大的工夫。先是派趙云遠(yuǎn)迎，接著是派關(guān)羽去熱情款待。一向看不起文人的關(guān)羽，此時(shí)也變得彬彬有禮。最后是“玄德領(lǐng)著伏龍、鳳雛，親自來接”。劉備一味地謙讓，自己難以啟齒的話讓龐統(tǒng)去講：龐統(tǒng)曰：“吾主漢朝皇叔，反不能占據(jù)州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強(qiáng)侵占地土，惟智者不平焉。”。劉備不主動(dòng)提出襲取西川的意圖，卻盡量把話題往這方面引。玄德曰：“二公休言。吾有何德，敢多望乎？”松曰：
“不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞乎四海。休道占據(jù)州郡，便代正統(tǒng)而居帝位，亦非分外。”玄德拱手謝曰：“公言太過，備何敢當(dāng)！”
明明是為了西川之事，而卻偏偏自己不講，而一味地謙讓，難以啟齒的話讓龐統(tǒng)來講，真絕。還更絕是在后頭，且看：自此一連留張松飲宴三日，并不提起川中之事。松辭去，玄德于十里長亭設(shè)宴送行。玄德舉酒酌松曰：“甚荷大夫不外，留敘三日；今日相別，不知何時(shí)再得聽教。”言罷，潸然淚下。張松自思：“玄德如此寬仁愛士，安可舍之？不如說之，令取西川。”乃言曰：“松亦思朝暮趨侍，恨未有便耳。松觀荊州：東有孫權(quán)，常懷虎踞；北有曹操，每欲鯨吞。亦非可久戀之地也。”玄德曰：“故知如此，但未有安跡之所。”松曰：“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，民殷國富；智能之士，久慕皇叔之德。若起荊襄之眾，長驅(qū)西指，霸業(yè)可成，漢室可興矣。”玄德曰：“備安敢當(dāng)此？劉益州亦帝室宗親，恩澤布蜀中久矣。他人豈可得而動(dòng)搖乎？”松曰：“某非賣主求榮；今遇明公，不敢不披瀝肝膽：劉季玉雖有益州之地，稟性暗弱，不能任賢用能；加之張魯在北，時(shí)思侵犯；人心離散，思得明主。松此一行，專欲納款于操；何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。明公先取西川為基，然后北圖漢中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。明公果有取西川之意，松愿施犬馬之勞，以為內(nèi)應(yīng)。未知鈞意若何？”玄德曰：“深感君之厚意。奈劉季玉與備同宗，若攻之，恐天下人唾罵。”松曰：“大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。”玄德曰：“備聞蜀道崎嶇，千山萬水，車不能方軌，馬不能聯(lián)轡；雖欲取之，用何良策？”松于袖中取出一圖，遞與玄德曰：“深感明公盛德，敢獻(xiàn)此圖。但看此圖，便知蜀中道路矣。”玄德略展視之，上面盡寫著地理行程，遠(yuǎn)近闊狹，山川險(xiǎn)要，府庫錢糧，一一俱載明白。松曰：“明公可速圖之。松有心腹契友二人：法正、孟達(dá)。此二人必能相助。如二人到荊州時(shí)，可以心事共議。”玄德拱手謝曰：“青山不老，綠水長存。他日事成，必當(dāng)厚報(bào)。”
劉備的投石問路之招實(shí)在厲害，自己一口不談西川之事，而讓張松自己來鉆自己的話套，真是一個(gè)陰謀家，劉備一而表示與劉璋同為漢室宗親，怎能忍心奪取，一面又一個(gè)勁地探聽西川虛實(shí)，“備聞蜀道崎嶇，千山萬水，車不能方軌，馬不能聯(lián)轡；雖欲取之，用何良策？”，實(shí)已是垂涎三尺了，而又扭扭捏捏，真是假惺惺到了極點(diǎn)，不得不佩服劉備的談話藝術(shù)——做到自己不說心里話，卻能讓別人服服帖帖地掏心里話說，真是一絕，看看張松自己乖乖把地圖獻(xiàn)了，劉備目的達(dá)到了，得說感謝話了，“青山不老，綠水長存。他日事成，必當(dāng)厚報(bào)。”，看看，既然口口說聲說是不忍奪宗親的地盤，而一面又在套取西川地圖，真是二面做人。“厚”在那里，仁在何方？在忠義的幌子下，干盡了不可告人的勾當(dāng)。
七、劉備醉酒
（第六十二回）取涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭功
劉備在入川的過程中，頗有一些失態(tài)的表現(xiàn)。譬如小說在這一章寫到，劉璋對(duì)劉備的意圖有所察覺以后，“乃量撥老弱軍四千，米一萬斛，發(fā)書遣使報(bào)玄德”，想看一下劉備的反應(yīng)。誰知一向?qū)捄椭t虛、能忍能讓的劉備竟拍案大怒：“吾為汝御敵，費(fèi)力勞心，汝今積財(cái)吝賞，何以使士卒效命乎？”且“扯毀回書，大罵而起”。劉璋的使者嚇得逃回成都。劉備這次的失態(tài)，連龐統(tǒng)都感到有點(diǎn)奇怪：“主公只以仁義為重，今日毀書發(fā)怒，前情盡棄矣。”其實(shí)，劉備的失態(tài)，只是反映了一種急于尋畔而一時(shí)又找不到藉口的急躁心理罷了。所謂“仁義為重”，只是手段，并非目的。劉備攻下涪關(guān)以后，設(shè)宴慶賀。酣醉之馀，又有一次失態(tài)的表現(xiàn)：“次日勞軍，設(shè)宴于公廳。玄德酒酣，顧龐統(tǒng)曰：‘今日之會(huì)，可為樂乎？’龐統(tǒng)曰：‘伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。’玄德曰：‘吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵歟？汝言何不合道理？可速退！’龐統(tǒng)大笑而起。”。左右亦扶玄德入后堂。睡至半夜，酒醒。左右以逐龐統(tǒng)之言告知玄德。玄德大悔；次早穿衣升堂，請(qǐng)龐統(tǒng)謝罪曰：“昨日酒醉，言語觸犯，幸勿掛懷。”龐統(tǒng)談笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失。”龐統(tǒng)曰：“君臣俱失，何獨(dú)主公？”玄德亦大笑，其樂如初。原來醉酒方顯劉備的真實(shí)，為求得西川首攻在大宴，完全忘卻這原是宗親的地盤，原是不忍的，更可笑的竟然功臣龐統(tǒng)趕出席了，龐統(tǒng)只是小諫而深深刺痛了劉備的痛處，說劉備伐人之國以為樂而不仁義，而丟掉了劉備先前口口聲聲所講的仁義，這本是龐統(tǒng)為劉備著想，可劉備因?yàn)榫屏?，忘形了?br>八、劉備流涕
（第六十五回）馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān) 劉備自領(lǐng)益州牧
作者要維護(hù)劉備仁義之君的形象時(shí),而吞并西川、擊滅宗室劉璋的情節(jié)又無法回避，于是，我們?cè)谶@一回里看到了這樣一幅荒廖的畫面：于是劉璋決計(jì)投降，厚待簡雍。次日，親赍印綬文籍，與簡雍同車出城投降。玄德出寨迎接，握手流涕曰：“非吾不行仁義，奈勢(shì)不得已也！”也就是說劉備是很不情愿地率領(lǐng)著他的精兵強(qiáng)將，向著那缺乏準(zhǔn)備的“漢室宗親”劉璋猛撲過去，并且迅速扼住了對(duì)方的喉嚨。在劉璋投降一節(jié)把劉備的虛偽推到了頂點(diǎn)，劉備的“流涕”自然是鱷魚的眼淚。
九、稱王
（第七十三回）玄德進(jìn)位漢中王 云長攻拔襄陽郡
書中第七十三回寫群臣欲擁劉備為帝，劉備怕落個(gè)造反的罪名，堅(jiān)決不受。最后，諸葛亮出了個(gè)折中的主意，讓劉備稱王，劉備動(dòng)心了，卻還是怕名不正言不順，于是又遮遮掩掩地說：“汝等雖欲尊吾為王，不得天子明詔，是僭也。”這里劉備除了暗示需要一個(gè)合法的形式走走過場外，還表明稱王不是他劉備想這么做，而是群臣“逼”的——看看，多無辜的樣子！接著，諸葛亮出來圓場：“主公宜從權(quán)變，先進(jìn)漢中王，然后表奏天子，未為遲也。”這就是讓劉備先斬后奏，先有既成事實(shí)、生米煮成熟飯，那后來的明詔也就不重要了——不管你天子同不同意，我都是漢中王了——真正的忠臣安敢如此？還是諸葛亮懂劉備的心思，于是劉備“再三推辭不過，只得依允”。接著便把表章送往許都。但問題在于，這一動(dòng)作還有意義么？表章本身根本已沒有實(shí)際的意義了——皇帝已為曹操所挾，表章也就到不了皇帝那里，即便到了皇帝手中，皇帝也做不了主了（一個(gè)連對(duì)自己都無法做主的傀儡還能為別人做主么？），這一點(diǎn)劉備是清楚的。于是，有意義的就只有上表章這一行動(dòng)本身了。只要上了表章，劉備就可以理直氣壯地告訴世人，我劉備心里還是裝著天子的，大臣們推我做個(gè)王我都不敢僭越自專，我是給天子上了表章的，只是因?yàn)椴懿倌羌橘\把持朝政，所以表章沒有批——這樣一來，大家就只會(huì)批斗曹操挾持天子、把持朝政，而不是他劉備有沒有稱王的合法性了，他劉備就沒有什么責(zé)任了，這種理直氣壯的謀逆，真是一本萬利！比起曹操粗魯?shù)乇破然实鄯馑麨槲和跽媸遣恢呙髁硕嗌俦叮?
十、稱帝
（第八十回）曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)
書中第八十回寫到曹丕廢漢獻(xiàn)帝并自稱皇帝，之后便有傳言說漢獻(xiàn)帝被暗殺（“且傳言漢帝已遇害”）。于是，劉備盼望已久的機(jī)會(huì)終于來了（兒時(shí)“我為天子”
的夙愿），劉備大張旗鼓地讓百官掛孝，向世人宣布漢獻(xiàn)帝已經(jīng)死亡。這里就值得懷疑了，僅僅是傳言，為何劉備不待證實(shí)就急忙公開宣布漢獻(xiàn)帝的死？解釋只有一個(gè)，劉備必須利用這個(gè)機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)登基稱帝的目標(biāo)，這是不言而喻的。按常理（應(yīng)該是封建的綱常原則），如果皇帝被軟禁、被害或者被廢黜，忠誠的臣子應(yīng)該是起兵復(fù)仇以清除叛逆。但劉備什么行動(dòng)也沒有采取，他只是充當(dāng)了一個(gè)謠言的散布者與支持者，利用官方的權(quán)威來公布并確定未經(jīng)證實(shí)的消息，其最終目的就是為其稱帝打下堅(jiān)實(shí)的“輿論”基礎(chǔ)。謠言公開散布完畢之后，劉備就來個(gè)“不能理事，政務(wù)皆托與孔明”，——這是暗示臣下，該你們行動(dòng)了。于是大臣們心領(lǐng)神會(huì)。面對(duì)大臣們的“步步進(jìn)逼”，劉備“大驚曰：‘卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？’”，最后被“逼”急了，還“勃然變色曰：‘孤豈效逆賊所為！’”看來劉備也知道，如果明目張膽地立即稱帝，就要和曹丕一樣“不忠不義了，就要成為“逆賊”了，那么他苦心經(jīng)營的“光輝、偉大”的形象就毀了。就在劉備也不知道這出戲應(yīng)該如何收?qǐng)龅臅r(shí)候，就在大臣們也在納悶這是演戲還是事實(shí)的時(shí)候，諸葛亮出場了。劉備向諸葛亮道出了內(nèi)心的真實(shí)想法：
“吾非推阻，恐天下人議論耳”。真相大白了，還用說什么嗎？正人君子的劉備和奸惡之徒的曹氏父子原來竟是一般，都是“恐天下人議論耳”，所以一個(gè)急忙散布謠言以便搞繼承，另外一個(gè)是威逼皇帝以便搞禪讓，一丘之貉！可憐的漢獻(xiàn)帝，天真地以為自己那仁德的皇叔會(huì)救自己于水火之中，會(huì)清除叛逆，卻沒想到自己的皇位被曹丕篡一次之后，再被皇叔篡一次。好一個(gè)“漢室忠臣”，先是算計(jì)劉表，后是排擠劉璋，倒騰的都是漢家的最后地盤；先是巴結(jié)討好，取得信任，等站穩(wěn)腳跟后再主動(dòng)出擊。
這就是劉備對(duì)皇帝的忠義了，漢獻(xiàn)帝在其眼里不過是他旗幟上的一個(gè)顯耀的符號(hào)罷了。劉備可以為關(guān)羽的死而討伐東吳，卻沒有為漢獻(xiàn)帝的遭遇有過這樣沖動(dòng)的念頭?？梢姖h朝皇帝在劉備的心中是一個(gè)什么樣的地位——而且是一貫如此的地位。早在書中第二十回，曹操在許田圍獵時(shí)表現(xiàn)出對(duì)漢獻(xiàn)帝的“大不敬”，關(guān)羽當(dāng)時(shí)就欲斬曹操，但劉備立即通過暗示制止了關(guān)羽，事后向關(guān)羽解釋說：“投鼠忌器”。劉備并非不想除去曹操這個(gè)“鼠”，而是害怕關(guān)羽的“除鼠”行為使得他和關(guān)羽的性命不保，那他的“天子夢(mèng)”還怎么實(shí)現(xiàn)——為了漢獻(xiàn)帝而犧牲，不值得！這就是劉備的忠義，這就是劉備的虛偽。
十一、遺昭托孤
（第八十五回）劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
劉備遺昭托孤時(shí)，泣對(duì)孔明曰：“若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”如毛宗崗批曰：“或問先主令孔明自取之為真話乎，為假話乎？恐知其必不敢，心不忍，而故令之聞此言，則真輔太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父，明知兒子不才，卻如是說，實(shí)為結(jié)孔明之心，使其死心為蜀漢效力。劉備托孤于諸葛亮是因?yàn)檎也怀鋈藖砹耍瞧炔坏靡?。由于諸葛亮是蜀漢政權(quán)實(shí)際上的二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人，威望高、能力強(qiáng)，劉備不大放心。但是關(guān)羽、張飛已死，趙云不能獨(dú)當(dāng)一面，只好用諸葛亮；于是又任命李嚴(yán)為尚書令，來牽制諸葛亮。劉備也明白，趙云掌握兵權(quán)，對(duì)劉氏江山忠心耿耿，諒諸葛亮一介軍師想造反也沒門！此虛偽的舉動(dòng)不過是籠絡(luò)人心罷了,劉備在臨終對(duì)諸葛亮說的那句“君可自立為成都之王”真是把諸葛亮的一輩子都搭進(jìn)去了，劉備前面剛向他托孤后又叫他自立為王。分明是在收買人心。
總之，劉備總體來說是可敬的,失敗困窮之際沒有放棄自己的理想,但劉備的忠節(jié)、仁義、情誼、賢明，絕非后世所言的那么夸大。在《三國演義》中作者盡管極力夸大了這個(gè)側(cè)面，卻終究無法脫離歷史的范疇。這也恰恰就是《三國演義》刻意掩飾和美化的部分，同時(shí)也是造成劉備形象虛偽的真正原因。后世中有人給了劉備這樣一個(gè)評(píng)價(jià)——“梟雄”，這才是對(duì)劉備最合適的定位。但英雄也并非就是仁義之人。曲身守份，以待天時(shí)，虛懷若谷，委曲求全，足不過是暫時(shí)現(xiàn)象。一旦事過境遷，羽毛豐滿，大英雄也會(huì)斤斤計(jì)較，無情無義，容不下針鼻小事，一意孤行起來。
參考書目錄：
⒈陳壽《三國志》
?、擦_貫中《三國演義》
?、硰垏L(fēng)《漫說三國》
?、呆斞浮吨袊≌f史略》
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