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中國自南北朝到清代，歷史上經(jīng)過好幾次外族的進(jìn)攻，為什么中華民族始終站得?。烤褪且?yàn)槲幕牧α?，進(jìn)攻的民族反被我們的文化同化了。有個哈佛大學(xué)的教授來問我，說世界上許多國家亡了就亡了，永遠(yuǎn)起不來了，只有中國經(jīng)過了好多次的大亡國，都沒有垮，永遠(yuǎn)站得起來，是什么原因？我回答說，關(guān)鍵在“統(tǒng)一”這兩個字，就是思想、文化、文字的統(tǒng)一?，F(xiàn)在的歐洲就像我們春秋戰(zhàn)國時(shí)代，交通不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)不統(tǒng)一，言語也不統(tǒng)一。其實(shí)中國現(xiàn)在言語也都沒有完全統(tǒng)一，福建、廣東各省都有方言。但中國自秦漢統(tǒng)一后，全國文字已經(jīng)統(tǒng)一了，甚至亞洲各國，如日本等，都使用了中國文字。（《莊子諵譁》）
因?yàn)槲淖?、語言、文化的統(tǒng)一，所以維持幾千年而不亡，尤其是文化的力量，比什么都強(qiáng)，那是無形的。我說我們這個民族像一條大龍一樣，只要口一張，空中飛的、地上爬的、有毒無毒的統(tǒng)統(tǒng)吸進(jìn)去了，變成它的營養(yǎng)。文字統(tǒng)一了，思想感情就溝通了嘛，所以不怕衰敗，因?yàn)槲幕α恐省?/strong>（《列子臆說》）
文化是人類民族的靈魂，尤其是一個國家民族，切不可自毀靈魂、但取軀殼地糟粕文明，更不可自毀千秋的文化大業(yè)，而把后世的一家之言當(dāng)作金科玉律。那是必有自懺孟浪，后悔莫及的遺憾啊?。ā对敬髮W(xué)微言》）
我從小到現(xiàn)在，感覺到中國文化是個大問題，尤其是現(xiàn)在，文化沒有根了，所以我提倡重新讀書。在我的觀念里頭，現(xiàn)在三四十歲左右的人都沒有希望了，文化要靠新的一代才行。如何建立中國文化跟人類的文化（還不是世界的文化）合流，開展人類未來的前途，是一件極為重要的事。在我的觀念里，中國未來的前途關(guān)系人類的前途。（《南懷瑾講演錄》）
到了近一二十年又不對了，感到我們自己的文化沒有根了。要說接受西方文化，也沒有好好接受，也不懂。事實(shí)上，西方文化可以給我們做一個很好的參考。我常常感到，國家亡掉了不怕，還可以復(fù)國，要是國家的文化亡掉了，就永遠(yuǎn)不會翻身了。一個國家、社會的興衰成敗，重點(diǎn)在文化，在教育。（《南懷瑾講演錄》）
孔子說了他擔(dān)憂的四點(diǎn)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！?/strong>也是每一個人和任何一個歷史時(shí)代的通病，尤其碰到衰亂的世局，任何一個國家社會，都可能有這四種現(xiàn)象出現(xiàn)，一個民族，一個國家，不怕亡國，因?yàn)橥鰢梢詮?fù)國。只要有決心，有勇氣，就能把國家光復(fù)回來，沒有什么可怕。尤其我們這個民族與眾不同，歷史上已經(jīng)有好多次復(fù)國的經(jīng)驗(yàn)，就是因?yàn)槲覀冇杏凭蒙詈竦奈幕瑖m亡而文化猶存。最怕是把自己文化的根挖斷了，就會陷于萬劫不復(fù)。這里所記孔子的感慨，也就是擔(dān)憂人文文化迷失了的后果。我們再看古今中外的歷史，一旦國家文化亡了，即使形態(tài)存在，但已動搖了根本，難以翻身，這是一定的。猶太人雖然亡了國，他立國的文化精神，始終建立在每一代猶太子民的心目中。文化看起來是空洞的，但它是一個國家民族的歷史命脈，孔子在這里不談國家政治而談人文文化，實(shí)際上這正是民族歷史的重點(diǎn)。國家天下，盡在其中。（《論語別裁》）
我們老祖宗幾千年的中國文化快要斷根了，命若懸絲，國家民族文化的生命像一根絲一樣吊住，很脆弱很危險(xiǎn)了。要怎么培養(yǎng)它，把它重新接起來？“承先啟后，繼往開來”，這是現(xiàn)在青年同學(xué)們的責(zé)任，因?yàn)槲覀兝狭?，寄望在你們身上?/strong>（《廿一世紀(jì)初的前言后語》）
諸位青年同學(xué)千萬要注意，將來的時(shí)代，我們的文化要你們年輕一輩去挑啊，不能使自己國家民族的文化種子斷絕。最嚴(yán)重的是文化精神沒有了，一個國家民族文化的根一旦喪失，那就真完了。(《孟子與離婁》)
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