文：李昱萱 聶傳安
有時不得不感嘆：現(xiàn)在這些孩子知道的東西太多了。
就拿書法來說，著名的楷書四大家顏歐柳趙，我也是讀師范時才開始接觸，以前聞所未聞。但是去年看這兩個班的娃寫對聯(lián)時，發(fā)現(xiàn)不少娃已經能寫數(shù)種書體，有很好的書法基礎了。
如二班的李昱萱，能楷能隸能篆能行，行楷方面，她寫趙孟頫的《洛神賦》已經好多年了！
這里先不多說，且看她的一篇文章，你就知道現(xiàn)在的孩子真可以讓不少成年人汗顏。
她文章的題目是《洛神有約》。
河南衛(wèi)視：《洛神水賦》
臨摹了好多年元代書法家的行書《洛神賦》，直到看了河南衛(wèi)視的《洛神水賦》的表演后，我才特意去網上查了《洛神賦》的相關內容。（現(xiàn)在這些孩子起點就是高?。菏鄽q的娃，臨寫趙書已經好多年）
看完后，很是感慨。（由字，到內容，另有一番滋味）
《洛神賦》說的是曹植在洛水邊遇見洛神宓妃并深深地愛上了她。她“翩若驚鴻，婉若游龍。榮耀秋菊，華茂春松”，是一位絕世美女。沒想到，洛神對曹植也有意，兩人含情脈脈對視了很久，還互贈了信物?？上?，人神殊途，分別時兩人戀戀不舍，難舍難分。兩人分別后，曹植苦苦尋覓而不得，只能整日整夜在水邊枯坐。最后不得已要回家了，也忍不住—步三回頭，悵然若失。（簡述曹植之賦的內容，也是一個唯美而又帶有遺憾的有關才子佳人的故事。我們通過《世說》中劉楨的故事，已經接觸到洛神甄宓的點滴神秘）
曹植與洛神
人生就這么—次短暫的相遇，所以曹植才會把她最美的樣子永遠刻在心里。—見鐘情，一別卻是永遠。也許曹植正是因為如此，才會在《洛神賦》里，用大部分的篇幅來描述洛神的形態(tài)、容顏。（文學與洛神。一字一字細致的描繪，正是一遍又一遍反復的呼喚）
而這篇文章中，有兩句被稱為是史上描寫女性輕盈之美的最高境界：“翩若驚鴻，婉若游龍?！睎|晉畫家顧愷之有感于這個凄美的故事，想用畫筆將之再現(xiàn)?？墒钱斔诋嫛堵迳褓x圖》的時候，卻被這兩句詩難住了：因為宓妃這種輕盈的動態(tài)感是沒法在靜態(tài)的紙上呈現(xiàn)的。于是我們熟悉的顧長康只能畫了大雁和飛龍來勉強表意。從這個例子也正可看出曹植文字的生動傳神與靈性。（繪畫與洛神。我們在《世說》閱讀中接觸到顧愷之的不少故事，相信同學們對他的“漸至佳境”、“手揮五弦易，目送歸鴻難”等典故依然有印象）
顧愷之：《洛神賦圖》
而趙孟頫用行書展現(xiàn)的《洛神賦》，用墨剛柔相濟，氣脈連貫，時而輕柔婉約，時而濃墨重筆；筆畫骨肉均勻，細而不露筋，肥而不臃腫，有時秀氣輕靈，有時沉重穩(wěn)當。細細觀摩他的字，仿佛一閉眼就能穿越到美人宓妃身旁，與宓妃來一場約會，欣賞她的窈窕身姿和世間難見的容顏。（書法與洛神，回到開頭的趙孟頫。這是昱萱熟悉的領域，所以寫起來得心應手，舉重若輕）
趙孟頫：《洛神賦》
一千多年過去了，我們仍被曹植筆下的洛神的樣子所傾倒。但一千多年后，我們又有了更豐富的形式，去展現(xiàn)洛神之美。于是，就有了河南衛(wèi)視《洛神水賦》?！獋€身材苗條的姐姐在水下，穿著輕盈的衣服翩翩起舞，水中獨有的光影，以及只有水里才能有衣袂飄飄，再加上悠閑的神情與優(yōu)雅的舞姿，生動地再現(xiàn)了洛神之美，讓我們與千年前的曹植共享了同種的心潮澎湃。（舞蹈與洛神。聲光電形態(tài)……現(xiàn)代的多種手段都可以讓遙遠的故事煥發(fā)出新的光彩）
河南衛(wèi)視：《洛神水賦》
曹植用了中國文字特有的靈性，顧愷之用了中國繪畫特有的意境，趙孟頫用了中國書法特有的神韻，而現(xiàn)在的我們，用現(xiàn)代化的科技和影像讓近兩千年時洛水之畔的愛情故事復活，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特有的美。（這一段是對前文的收束。昱萱通過自己豐富的學識、細膩的文筆、獨特的感受、縝密的思維，不緊不慢地將文章鋪開、收攏）
中國文化，源遠流長；中國文化，推陳出新！（精煉的語言，高度的概括。文化自信，正源于此）
顧愷之：《洛神賦圖》
一個洛神，有文有畫有字有舞諸多形式去表現(xiàn)，有曹植有顧愷之有趙孟頫有優(yōu)秀的當代藝術家去傾心。
無數(shù)種形式，無數(shù)個人，共同塑造了無比優(yōu)美的中國文化，滋養(yǎng)陶冶了一代又一代的中國人。
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我們愛她。
而愛她的最好方式，就是如昱萱一般懂她，親近她，學習她。
然后，我們不論走到天涯海角，由內到外都會散發(fā)著一種濃濃的中國味兒。
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