文：嶠嶠 東東 琳琳 仙子 老聶
前天上課拿蘇軾的《記游松風亭》來做斷句練習，順便請同學們查查當年蘇軾散步的松風亭到底在現(xiàn)在的惠州哪兒。
孩子們還是很積極的。
嶧嶠同學發(fā)來一張圖，告訴我們離嘉祐寺（現(xiàn)東坡小學）約半個時辰路程還是有山的：
嶠嶠證明了惠州有山，卻沒證明山上有亭。
東東同學發(fā)來了張實景圖，明確東坡小學的位置：
（請找到東坡小學和老惠高）
他說，依據(jù)東坡年近花甲的事實，再考慮當年惠州四周荒蠻境況，他是不可能跑到很遠去散步。于是推斷松風亭就可能在現(xiàn)在的老惠高附近。
這時，18班的劉勇琳同學發(fā)來一文，則更加具體地告訴我們答案。而這個勇琳同學，如果大家記性不錯的話，一定想起來她正是那個搜索《七根火柴》諸多證據(jù)的小姑娘。
琳琳其實是在網(wǎng)上找到一首蘇軾很重要的詩，名為《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》：
春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。
豈知流落復相見，蠻風蜑雨愁黃昏。
長條半落荔支浦，臥樹獨秀桄榔園。
豈惟幽光留夜色，直恐冷艷排冬溫。
松風亭下荊棘里，兩株玉蕊明朝暾。
海南仙云嬌墮砌，月下縞衣來扣門。
酒醒夢覺起繞樹，妙意有在終無言。
先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽。
“百度百科”中有關此詩的內(nèi)容很多，琳琳把一些重要信息用不同顏色標注出來，我們且看看：
這是蘇軾于紹圣元年（1094）六十歲時在惠州貶所寫的詩。……十月三日，終于到達惠州貶所。最初寓居合江樓，十八日遷居嘉祐寺（見《后集》卷五《遷居》詩序）。松風亭在嘉祐寺側(cè)近，蘇軾《松風亭記》說：“仰望亭宇，尚在木末。”又《題嘉祐寺》說：“始寓嘉祐寺松風亭，杖履所及，雞犬皆相識?！笔峭づc寺都在半山坡上。這一年十一月二十六日，松風亭下梅花盛開，詩人興會濃厚，寫了這首詩。
此段告訴我們：嘉祐寺、松風亭都在半山坡上，而松風亭則是東坡經(jīng)常去的地方，以至于“雞犬皆相識”。我想看看更確鑿的信息，可是未能找到《題嘉祐寺》（有人說應該是《題嘉祐寺壁》）的原文，有些遺憾。
“百度百科”里有注釋：
⑴松風亭：在惠州嘉祐寺附近，這時作者已從合江樓遷居嘉祐寺。
這解釋太明白。但這說法又來自何處？待查。
勇琳又在別人的博客中發(fā)現(xiàn)如下內(nèi)容并寫上自己的猜測：
由此，我們大概得知其實松風亭就在嘉祐寺附近，這才便于住在嘉祐寺的蘇軾時不時去亭下“縱步”，以至于雞犬相熟。
但我們一直在糾結(jié)：據(jù)東坡文字，松風亭應該在一座山上，而那片土地現(xiàn)在很平，沒山啊。
現(xiàn)在沒山，但以前是否就沒有呢？有一位署名“凌波仙子”的老師在推文后留言：“白鶴峰，不就是嘉祐寺附近的一座山么？也許正因為蘇軾有了那次'記游松風亭’后，他決定于此處建自己的房子，以作終老之所?！?/span>
對呀！我們都知道蘇軾在惠州的房子就建在白鶴峰上，而現(xiàn)在看那里，最多就是高出周邊十數(shù)米的土丘而已。
但九百多年前呢？蘇軾在其新屋建好后的《上梁文》中明明白白地寫著：
鵝城萬室，錯居二水之間；
鶴觀一峰，獨立千巖之上。
鶴觀峰，即白鶴峰，當年居然是“獨立千巖之上”，似乎遠比現(xiàn)在有高度有氣勢！
（窮達盡為身外事，升沉不改故人情）
于是，那一片土地上有如白鶴峰一般的一座甚至幾座山（即使不怎么高）也就不足為奇了！
綜上，我們就把松風亭定位于嘉祐寺不遠處的一座小山上吧！
（在此感謝所有參與探究的大朋友小朋友們）
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