可能很多人都知道，黑色星期五和“13”這個數(shù)字對于一些信仰基督教的人們而言是一種禁忌，就像中國的數(shù)字“4”一樣，比如在很多信仰傳統(tǒng)天主教的國家和地區(qū)，會刻意避開13層樓，那這種禁忌文化到底有何而來的呢？
說法有很多，已無從考據(jù)，其中比較主流的一種看法是和歷史上著名的圣殿騎士團有關(guān)。圣殿騎士團與醫(yī)院騎士團、條頓騎士團并稱中世紀三大騎士團
說到圣殿騎士團，就不能不提到中世紀著名的十字軍東征。為了奪回圣城耶路撒冷（內(nèi)心OS：其實就是為了搶錢搶地盤，轉(zhuǎn)移內(nèi)部的矛盾），西歐基督教國家于1096到1291年這近兩個世紀的時間里，先后對伊斯蘭世界發(fā)動了8次（一說9次）十字軍東征。
第一次東征由于伊斯蘭國家沒有做好準備，十字軍獲得了初步勝利并于1099年攻占圣城耶路撒冷，由此引發(fā)了基督教徒朝圣的狂潮。然而朝圣之路異常艱險，路上野獸、盜賊橫行，朝圣者經(jīng)常遭到撒拉森人（基督教國家對阿拉伯人的稱呼）的襲擊、搶劫和殺害。于是在這種情況下，一些虔誠的騎士成立了一個騎士團用以保護這些朝圣者的路途安全。騎士團建立之初只有9人，這9人都是比較沒落貧窮的騎士，他們生活比較拮據(jù)，連像樣的衣服和戰(zhàn)馬都沒有，經(jīng)常穿二手衣服，兩人共乘一匹戰(zhàn)馬，因此騎士團的徽章之上可以看到兩人共乘一馬的圖案，它象征其成員是貧窮的騎士，后來演繹為成員的袍澤情誼，但這也為日后騎士團的隕落埋下了一個不大不小的禍根。圣殿騎士團徽章
這九人雖然裝備落后，但信仰虔誠，戰(zhàn)力也十分突出，有效保障了朝圣之路的安全。后來耶路撒冷國王將王宮的一部分（據(jù)說是古老的 “所羅門圣殿”） 賜給他們。從此便有了“圣殿騎士團”之名。雖然第一次十字軍東征還算比較成功，并建立了四個十字軍國家。但由于十字軍勞師遠征，且這些國家也遠離基督教世界，深入伊斯蘭勢力，所處困境可想而知，因此圣殿騎士團建立之初，就受到了基督教會和十字軍國家的重視和歡迎。
1129年，羅馬教廷在法國的特魯瓦召開宗教會議，確認了圣殿騎士團在整個基督教世界的合法地位和羅馬教廷對它的最高權(quán)威。有了教廷的認可，圣殿騎士團進入了快速發(fā)展時期。到12世紀六七十年代，發(fā)展到300名圣殿騎士，80年代達到600名，鼎盛時期據(jù)說達到了2萬人（當然包括一些輕騎士、農(nóng)人和神父等），成為了十字軍中一支舉足輕重的軍事力量，和建團之初的困窘不可同日而語。與其強大的軍事實力相比，其財富之巨大更是富可敵國。騎士團財富的主要來源，一方面是大量基督教徒的捐贈，比如西班牙阿拉貢王國的阿方索一世，由于沒有子嗣，便將其王國的大量財產(chǎn)分給了圣殿騎士團；另一方面是教會的大力支持，為了便于拉攏和掌控，教會賦予了圣殿騎士團很大的特權(quán)，在經(jīng)濟上騎士團不僅享有免稅的特權(quán)，而且還有權(quán)在自己的領(lǐng)地上收取什一稅。阿方索一世畫像
但更主要的原因是，圣殿騎士團除了會打仗之外，更會做生意讓錢生錢，這還得從朝圣之路說起。
由于路途遙遠，道路兇險，很多朝圣者便將一些貨物和錢幣交由騎士團保管，到達圣城之后再兌現(xiàn)，有點類似現(xiàn)代銀行業(yè)的存匯款功能。后來騎士團開始抵押收購基督徒變賣財產(chǎn)和籌集資金的業(yè)務(wù)，也就是現(xiàn)在銀行業(yè)的信貸業(yè)務(wù)。可以說，圣殿騎士團是現(xiàn)代銀行業(yè)的開山鼻祖。
隨著實力的不斷壯大，圣殿騎士團的客戶不再僅限于一般的朝圣者，更是面向西歐各國的封建領(lǐng)主開展存款和貸款業(yè)務(wù)，包括各國的國王。到了十三世紀初期，歐洲各國都流行把王室財寶，甚至權(quán)杖和玉璽寄存在圣殿騎士團的分殿里，比如，英國國王亨利三世一度把王冠上的寶石抵押給了騎士團，法國王儲甚至曾經(jīng)將珠寶放在巴黎圣殿長達一個世紀。在13世紀的鼎盛時期，圣殿騎士團在基督世界擁有9000座莊園或領(lǐng)地。其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宮（Tempelhof）。有一段時間騎士團甚至擁有整個塞浦路斯島。它在歐洲的年收入粗略估計有600萬英鎊。而與之對應的，英國國王自己領(lǐng)地上的收入才3萬英鎊。1241 年4 月，蒙古拔都西征入侵波蘭，在列格尼卡戰(zhàn)役中，前來援助波蘭人的圣殿騎士團再次遭遇重創(chuàng)，精銳騎士幾乎損失殆盡。1244 年，隨著圣城耶路撒冷的淪陷，圣殿騎士團不得不將總部遷往北邊的港口城市阿卡。他們竭力防守這座城市，支撐了近半個世紀。1291年馬穆魯克開始進攻阿卡城，圣殿騎士團總團長威廉擔任基督教徒軍隊的統(tǒng)帥，指揮阿卡保衛(wèi)戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，圣殿騎士團遭遇了慘重損失，最終在塞浦路斯軍隊撤離后選擇投降。但馬穆魯克士兵卻在此時強奸了基督教的婦女，圣殿騎士團憤怒異常，再次拿起武器，但終究無力回天，最后一批圣殿騎士埋葬在血火之中，十字軍東征至此結(jié)束，十字軍國家隨之覆滅。隨后圣殿騎士團將總部再次遷徙至塞浦路斯島的利馬索爾，同時還在敘利亞海濱重鎮(zhèn)塔爾圖斯附近保留了一座前哨島嶼艾爾瓦德。1302 年，艾爾瓦德被埃及馬穆魯克收復，騎士團喪失了在圣地的最后一塊領(lǐng)地。此后，圣殿騎士團從亞洲退出，返回法國，悲劇由此拉開序幕。十字軍東征結(jié)束后，大量的十字軍和騎士團返回西歐，給當?shù)胤饨ㄖ鞯慕y(tǒng)治帶來了很多不安定因素，其中尤以實力和財力雄厚的圣殿騎士團為甚。圣殿騎士團雖然總部設(shè)在法國，但不受當?shù)赝鯔?quán)節(jié)制，只服從于教皇的指令，儼然成了一個國中之國，對法王的統(tǒng)治造成了嚴重的威脅。除此之外，當時的法王腓力四世（綽號“美男子”）還欠了圣殿騎士團一大筆錢，而其為了維持國內(nèi)政局穩(wěn)定以及對外用兵又急需大量的金錢，因此腓力四世根本就無力償還或者說根本不想償還。相反，腓力四世意圖將圣殿騎士團的巨額財富攫為己有。1307 年10 月13 日星期五清晨，腓力四世他突然下令在全國范圍內(nèi)抓捕圣殿騎士團成員。理由是：宗教儀式不端，偶像崇拜，供奉邪神巴風特以及金融詐騙等。還記得上面提到的騎士團徽章嗎，兩人共乘一匹戰(zhàn)馬，本代表袍澤之義，卻被腓力四世誣陷為同性戀，這在當時算是褻瀆神靈的行為。法王腓力四世畫像
在這次抓捕行動中，從高階的騎士至低級的馬夫、佃戶，無論貴賤，共有超過兩千人淪為階下囚。僅巴黎一地就逮捕了 138 名團員，包括總團長雅克·德·莫萊。在嚴刑拷打之下，很多騎士團成員承認了莫須有的罪名。
對于不愿屈服的成員，腓力四世給予了最嚴厲的懲罰，將其活活燒死。這一天，巴黎的空氣中彌漫著刺鼻的焦臭味，整個天空都被濃煙染成黑色，仿佛末日來臨一般，從此便有了黑色星期五的傳說，以及對于13這個數(shù)字的忌諱。
1314年，對于圣殿騎士團的清洗接近尾聲。圣殿騎士團最后一任大師雅克·德莫萊屈打認罪。然而在廣場宣判之時，這位大師卻推翻了自己的認罪和供詞。腓力四世惱羞成怒，下令對其施以火刑。雅克·德莫萊受刑圖
傳說，就在烈火徹底淹沒雅克·德莫萊之前，他向美男子菲利普和克萊芒五世（當時的教皇，據(jù)悉也參與了絞殺騎士團的陰謀）發(fā)出了詛咒，請求上帝處罰這兩個真正的異教徒，讓他們在1年內(nèi)都暴斃而亡。
吊詭的是，就在雅克·德莫萊被燒死后才一個多月的時間，克萊芒五世就在阿維尼翁因病去世。同年底，腓力四世也腦出血離世。關(guān)于圣殿騎士團覆亡的原因，除了上面提到的腓力四世覬覦圣殿騎士團的財產(chǎn)之外，這其中也涉及到法王與教廷的長期博弈。克萊芒五世是在法王扶持之下繼位的，并于后期將教廷遷往法國南部的阿維尼翁，成為了半個多世紀的阿維尼翁之囚，在此期間教廷失去了原有的崇高性和獨立性，已經(jīng)成了法王打擊敵對勢力的工具。在腓力四世出手逮捕騎士團成員后，教皇也不止一次試圖拯救圣殿騎士團，但法王因為債務(wù)問題寸步不讓，克萊芒五世不得不選擇妥協(xié)，舍車保帥。但更重要的原因還在于，此時的圣殿騎士團已經(jīng)由原來的一個強大的軍事團隊逐漸蛻化成一個商業(yè)組織，財富越積越多，軍事力量卻早已大不如前，失去了與法王武裝對話的籌碼。當醫(yī)院騎士團、條頓騎士團先后建立了自己的騎士團國時，圣殿騎士團卻不得不寄人籬下，看法王顏色行事，所以覆滅便是注定之事。無論是一個組織還是國家，只有同時擁有了強大的武力和雄厚的財富，才能長久維系下去。沒有武力作為支撐，財富只會加速其滅亡，懷璧其罪便是這個道理。（完）微信號｜bltsts
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