壯鄉(xiāng)三月三
為了飽覽壯族的三月三（今年是陽歷4月9日）的盛況，我們特地在四月八日從北京趕到了南寧。今年“清明”與“三月三”正好相連，廣西連放七天假，成了又一個大假。其實三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷三月初三，古稱上巳(sì)節(jié)，是一個紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^”；“三月三，生軒轅”的說法。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔?！闭f的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔?，郊外春游的?jié)日。只是原來“洗滌祛除”的內(nèi)容與意義已經(jīng)淡化。如今在廣西，三月三被賦予了更多的內(nèi)容，成了壯族的歌舞節(jié)，狂歡節(jié)。節(jié)日已變成了一個舉行盛大廟會、春游、休閑、游樂、開展集市貿(mào)易活動的綜合性節(jié)日。
壯族是古百越民族的后裔，以好歌、能歌著稱。歌圩是壯族古老的風(fēng)俗習(xí)慣﹐具有廣泛的群眾性和悠久的歷史。據(jù)說﹐唐朝時已經(jīng)有了歌圩。"宋代《太平寰宇記》中談到這一帶風(fēng)俗時載:“谷熟時里闬同取﹐戌日為臘﹐男女盛服﹐推髻徒跣﹐聚會作歌?！?/span>武鳴區(qū)地處廣西中南部，現(xiàn)為首府南寧市的一個區(qū)，總?cè)丝?span lang="EN-US">70萬人，其中壯族人口占86%，，是壯族文明的發(fā)祥地之一。2003年，武鳴正式將“歌節(jié)”復(fù)名為“歌圩”，（“圩”，在閩粵語中是集市的意思。）每到農(nóng)歷三月初三，整個武鳴便歌聲四起，熱鬧非凡，久久不息。“三月三”歌圩表演活動中，武鳴區(qū)便呈現(xiàn)出萬人空巷的場面。 “歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌；有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。"宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。
2008年，武鳴“三月三”歌圩入選了第二批廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，武鳴被文化部確定為“中國壯鄉(xiāng)文化研究保護(hù)基地”。2012年，武鳴被評為“廣西民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”及廣西首批特色文化產(chǎn)業(yè)示范縣。2013年，武鳴又被評為“中國歌圩文化之鄉(xiāng)”。2014年，武鳴申報的“壯族三月三”入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。，武鳴“壯族三月三”歌圩已成為全國規(guī)模最大 、影響最廣、歷史最久的民族歌圩。
中午12點，主會場表演開始。一隊小伙子年手舉草龍，穿場而過，拉開序幕。場面恢宏壯觀的千人竹竿舞、千人武術(shù)、千人廣場舞紛紛上演，吸引了成千上萬的觀眾到場觀看，瞬間將武鳴“壯族三月三”歌圩氣氛點燃。隨著鼓聲響起，由身著民族服飾的武鳴高中學(xué)生打頭陣，敲響竹竿，隨后，身著各色民族服飾的男女青年隨著竹竿的節(jié)奏跳動，竹竿舞被演變出各種各樣的跳法，不斷變換的竹竿陣上，不斷變換著穿不同民族服裝的方陣，吸引群眾加入，大家沉浸在跳竹竿舞的歡樂當(dāng)中。第一次在現(xiàn)場看到如此宏大的竹竿舞，少男少女穿著艷麗的民族盛裝，隨著節(jié)奏歡快的跳著，著實震撼。
在主會場，一個巨大的繡球矗立著。會場周邊一些小販，叫賣著各式的繡球。繡球在壯族有特殊意義，是青年男女定情的信物：繡球傳情。繡球活動早在南宋文人朱輔的《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸?！憋w綸即為今天的繡球。歌圩上的繡球，連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習(xí)俗。姑娘們在節(jié)前趕制，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的一個月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場。找個僻靜的角落，一訴衷腸。
按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，節(jié)前家家準(zhǔn)備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達(dá)情感的物品。
三月三正值春季，春天正是采食薺菜的季節(jié)。廣西地處亞熱帶，氣候溫濕，植物繁茂，各種野菜漫山遍野。當(dāng)?shù)厝讼蛴胁墒骋安肆?xí)俗。大家在踏青、歡歌的同時，也采摘一些野菜。辛棄疾有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。薺菜不僅營養(yǎng)豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥里，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽為“菜中甘草”。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經(jīng)，有和脾、利水、止血、明目等效用。
壯族歌圩之俗源遠(yuǎn)流長，文字記載始見于南朝，歷代史書均有述事。青年男女對唱山歌是歌圩的主要活動。常見的有游歌、相見歌、求歌、初交歌、深交歌、盤答歌、離別歌。山歌將壯族男女談戀愛的甜蜜、幸福表達(dá)出來，充滿甜蜜的山歌令人聽到“醉”。歌圩期間，除對唱山歌外，還有拋繡球、碰蛋、搶花炮、打扁擔(dān)、演壯劇、唱師公戲或唱采茶等項傳統(tǒng)項目。現(xiàn)代歌圩還增加了物資交流、文娛體育比賽和經(jīng)貿(mào)洽談等活動。歌圩普遍流行于壯族地區(qū)，其中尤以紅水河、左右江流域壯族聚居地最為常見。每場歌圩人數(shù)多者可達(dá)數(shù)萬。
壯族歌圩，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長期歷史過程中形成的。關(guān)于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負(fù)者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌圩。
三月三，是壯族人民盛大的節(jié)日，每年的農(nóng)歷三月三的壯鄉(xiāng)，山山寨寨到處都是歌的海洋。人們?nèi)邕^節(jié)一般精心打扮，男女青年心懷喜悅向歌圩涌去，河邊、山谷、林子都是天然的舞臺。春天的大地，嫩草茸茸，初綻的野花，或白、或紫、或紅，爭芳斗艷。青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂的歌聲在空中回響。
杜甫在《麗人行》中寫到“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟?！边@是貴族的三月三、皇親國戚的三月三。而今我眼前看到的是民族的三月三，草根的三月三，極富生命力的三月三。我愿年年沉浸在三月三的歡歌笑語之中。朋友你也來吧，分享一下壯鄉(xiāng)三月三的熱烈氣氛。2016·4·北海
聯(lián)系客服
