蒙《對聯(lián)》雜志社北京編輯部青眼，邀約我寫篇獲獎之路的文章，有點(diǎn)受寵若驚，又有點(diǎn)惶恐。想自己雖也獲過幾次獎，但運(yùn)氣成分居多，又才參加征聯(lián)幾個月而已，能有多少創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)嘛，想想就和朋友們交流下寫聯(lián)時的感受吧，希望能獲得朋友們的指點(diǎn)。
剛參加征聯(lián)那個月，就獲得了三門峽的市聯(lián)一等獎，當(dāng)時真叫一個激動，主要是這個獎給了我莫大的鼓勵，又是處女獎，至今印象深刻，那我先說說寫這個聯(lián)的一些思路吧。
我寫聯(lián)的第一步是先查資料，這點(diǎn)估計(jì)大家都這樣，巧婦難為無米之炊嘛。
于是“百度”三門峽，把資料反反復(fù)復(fù)地看，心中對它的歷史地況包括特產(chǎn)等等都有了個大致的了解?，F(xiàn)在材料在手，如何組裝呢？總要有所取舍，取什么，舍什么，這就在各人了。
我想一個城市如一大廈一樣，它的高度和外延以及穩(wěn)固性，往往取決于它的根基的深度和廣度。而這所謂的根基是一個城市的歷史、人文、地質(zhì)、地貌以及政策、法規(guī)，這些都決定了一個城市的內(nèi)涵和發(fā)展前景。
有了這個想法，我就決定從兩方面來寫，先寫它隱形的“根基”，再寫在此“根基”上矗立起來的“大廈”的現(xiàn)狀。
于是有了起句：“數(shù)千年地脈雄渾”，先從時間上引出它的深遠(yuǎn)，然后鋪陳它的獨(dú)特的地理位置：“看近領(lǐng)長安之盛，毗接洛陽之偉，遙承華岳之奇”。當(dāng)然這些拉來陪襯的其他城市或者山水，也要有講究，最好也是著名和有厚重人文的，這樣才起到烘托作用。接著就引出它歷史上的著名的事件和歷史人物，于是有了后面的軒轅、老子等等。
下聯(lián)就自然要回到當(dāng)下，方方面面太多，一聯(lián)不可能詳盡敘述，所以只能概括了寫。我用三句話，總括了它的工商、農(nóng)林、科教的現(xiàn)狀，順勢引出它的市容市貌。
大致的框架搭起來，剩下的就是語言的組織了，這些大家各有手段，我只說說我對于結(jié)句的安排。
其實(shí)在起初看資料的時候，當(dāng)我看到黃河繞城而過，又看到每年有白天鵝來該地棲息時，我就決定，把黃河和白天鵝拿來對仗，一來顏色詞可以相對，二來一厚重一輕靈。黃河是我們的母親河，它經(jīng)過三門峽，三門峽也一直對她引以為傲。所以起初就決定把黃河放在上聯(lián)壓軸，讓這座城市，在黃河的滔滔壯闊中厚重而雄壯；下聯(lián)相對地，就讓這座城市，在白天鵝的翩翩起舞中，優(yōu)雅而美麗。
其間也有一些小細(xì)節(jié)的打磨，比如寫它的各行各業(yè)時，幾個詞的選取，“鵬翼，虎勢，鴻圖”這些在恰切表達(dá)意境的同時，會讓句子變得更工整。
最后整聯(lián)的定稿是這樣的：
數(shù)千年地脈雄渾，看近領(lǐng)長安之盛，毗接洛陽之偉，遙承華岳之奇，浩浩煌煌，引軒轅行祭，達(dá)摩說法，老子著書，更幾多墨客騷人，逸興遄飛，擊節(jié)瞰黃河滾滾抱城至；
兩萬里春風(fēng)鼓蕩，喜工商鵬翼正舒，農(nóng)林虎勢正添，科教鴻圖正展，隆隆郁郁，伴園圃花紅，樓閣月明，山川水碧，迎遐邇高朋勝友，金杯頻舉，醉心聽白鳥翩翩繞膝吟。
同樣地，另一副寫山西孝義的聯(lián)，也獲得了一等獎，不同于寫三門峽的是，這聯(lián)不長，只三個分
句：
問古邑人文何厚？將史書緩緩翻開，孝為注腳；
嘆今時事業(yè)之興，循大道悠悠探去，義是源頭。
孝義市就是因歷史上的孝子之孝，猛虎之義而得名，這兩點(diǎn)成了這個城市的靈魂，它對于一座城市和城市人民的陶鈞，也漸漸脫離了單純的孝和義，而賦予了更多更廣的內(nèi)涵。很自然地，我想到了人文 ，想到了事業(yè)，這就和一個人的內(nèi)在和外表一樣，一個城市也要內(nèi)外兼修，方能有持久的魅力。
而這聯(lián)，我引以為傲的是結(jié)句兩詞的對仗，“注腳”和“源頭”。
注腳，往往用于文字注解、解釋。為了讓這個詞用得更合理，于是有了中間分句的“史書”，而史書也恰好側(cè)面地反映了“孝”之一德，在這座城市的源遠(yuǎn)流長。
同樣地，下聯(lián)為了引出“源頭”一詞，而用了“大道”，在用大道這個詞時，還是斟酌了一番的，一要考慮到和“史書”的對仗，二要照應(yīng)前面的“事業(yè)”和后面的“源頭”，最后決定用了“大道”這個詞，因?yàn)椤傲x”本身就是人間正道。
另有一聯(lián)，雖只獲得二等獎，但卻是我自己喜歡的對聯(lián)之一，也拿來說兩句吧。
這是寫湖北鐘祥市的長壽之鄉(xiāng)的?？促Y料鐘祥歷史上曾有某朝皇帝立都于此（具體哪個皇帝記不清了），并留有陵寢。資料分析，其地山水天然、清秀，無污染，含特殊礦物質(zhì)，這些是長壽的外因；又因傍山水而居，遠(yuǎn)離喧囂，故而其地人多淳樸無爭，日出而作，日落而息，怡然自得，這些是長壽的內(nèi)因。而事實(shí)上，那兒人的確長壽，百歲以上人不足為奇，且過了百歲依然精神矍鑠的也不在少數(shù)，實(shí)令人驚詫。
有了這些資料，寫作角度也有了，就從內(nèi)外兩個因入筆，本來這兩因?qū)τ陂L壽，就是相輔相成缺一不可的。
這聯(lián)最后成形是這樣的：
聚帝王之氣，鐘山水之靈，卜寶地而居，祥也！瑞也！
得仁愛之風(fēng)，享逍遙之樂，指壽眉以問，人乎？仙乎？
我自己所以喜歡，是喜歡這聯(lián)的句式，同時應(yīng)主辦方要求，在其中暗嵌了“鐘祥”二字。
參加征聯(lián)到現(xiàn)在差不多快一年了，開始時的確很懵懂。沒參加征聯(lián)前，也寫對聯(lián)，但那些都是信手之作，自己愛怎么寫就怎么寫，為了新奇，經(jīng)常會劍走偏鋒，選一些很窄的點(diǎn)入筆。語言也偏好古樸，時不時地弄點(diǎn)典故。參加征聯(lián)后，留意那些獲獎對聯(lián)，發(fā)覺征聯(lián)的確有不同于我們平時的寫法。立意穩(wěn)切，用語精準(zhǔn)，行文大方，這些是很多獲獎聯(lián)的共性。同時要在大量的參賽聯(lián)中脫穎而出，還得有自己的亮點(diǎn)，或發(fā)別人未發(fā)之機(jī)，或通過多變的句式，出眾的文采來吸引別人。當(dāng)然說著容易，做著很難，這需要學(xué)力和才力，而我深知自己這些都差很遠(yuǎn)，惟有靜下心來，繼續(xù)學(xué)習(xí)，盡量縮短和真正大家之間的差距，也希望能得到更多朋友的指點(diǎn)和幫助，好使自己在這條路上走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。最后再次感謝《對聯(lián)》雜志社北京編輯部的厚愛，也祝所有的朋友聯(lián)藝精進(jìn)，獲獎多多。
我2005年開始學(xué)聯(lián)，經(jīng)過幾年的努力，有了一點(diǎn)收獲，偶爾也在全國一些征聯(lián)中獲獎。回顧學(xué)聯(lián)的過程，我的體會就是“三多”：多看，多悟，多寫，別無蹊徑。多看就是看書看對聯(lián)，學(xué)理論，學(xué)規(guī)矩，學(xué)技巧。多悟就是反復(fù)思考，特別是對聯(lián)的賞析，要能想到人家為什么這樣寫，好在哪里。多寫就不用贅言了，聯(lián)是寫出來的，熟能生巧，不練是萬萬不成的。至于寫聯(lián)的體會，我引自己的一副獲獎聯(lián)為例，以拋磚引玉。
2007年，山東梁山縣舉辦“水滸杯”海內(nèi)外征聯(lián)。我題“宋江井”的七言聯(lián)“一眼石泉沉日月；幾瓢天露洗江山”獲得一等獎，并被中國楹聯(lián)學(xué)會孟繁錦會長以隸書賦翰，收入《梁山聯(lián)苑》一書的扉頁。
一副小小的七言聯(lián)，能從海內(nèi)外13850副應(yīng)征聯(lián)中脫穎而出，評委們怎樣考慮，我不得而知，只能說說自己構(gòu)思與撰制的過程。
說到水滸，提起梁山，八百里水泊煙波浩淼，一百零八將鮮活生動，在中國可謂家喻戶曉。這次征聯(lián)活動中，主辦方提供了15個景點(diǎn)的素材和題材，供參賽者選擇和參考。俗話說，“畫鬼易，畫人難”，熟悉的題材最難寫，難就難在出新。水滸是大家非常熟悉的故事，而宋江井本就是個不起眼的小景點(diǎn)，比起水泊梁山、忠義堂、梁山縣等大景點(diǎn)和大題材，撰制難度就更大了。要想出彩，使人一看就眼睛為之一亮，我認(rèn)為必須把握兩個要點(diǎn)：一是切題，二是出新。切題就是與所寫對象密隼合縫，如生鐵鑄成，不可移易。出新就是有自己的獨(dú)到之處，獨(dú)特之見，不用套話陳言。
關(guān)于宋江井的資料介紹，只有簡單50個字：“又稱英雄井（現(xiàn)存），為宋江領(lǐng)導(dǎo)好漢們在主峰巖石上人工開鑿而成，是義軍日常餐飲的唯一水源。其水清冽甘甜，被譽(yù)為‘天露’”。
如果只是寫一眼普通的清泉，也可以寫得美不勝收，但如何寫好水泊梁山這眼獨(dú)特的“宋江井”，并不可移易，則要動一番腦筋。根據(jù)上述兩點(diǎn)和掌握的資料素材，我的思路圍繞水井特色、英雄性格、起義大業(yè)展開。因?yàn)闊o水井則跑題，無英雄則失彩。宋江井不同于其他風(fēng)景名勝區(qū)的井。這口井的意義就在于，它在水泊梁山好漢們的起義大業(yè)中發(fā)揮了極其重要的作用，是這支農(nóng)民起義軍根據(jù)地中的唯一飲用水源，是一口生命井。如果不是宋江被朝廷招安，“倘當(dāng)年直搗京師，或許江山真姓宋”（另一副一等獎聯(lián)之上聯(lián)，作者廣西林小然）。因此，著力突出宋江井在水滸中的重大意義，擺脫就井寫井的慣性思維，就成了宋江井的立意點(diǎn)。
立意確定后，如何結(jié)構(gòu)、遣詞、煉句，也是需要很好斟酌與推敲的。立意是靈魂和內(nèi)容，煉句鋪陳是血肉和形式。好的形式能使好的立意錦上添花，反之，則會使其頓失光彩，味同嚼蠟。我摒棄了中長聯(lián)而取短聯(lián)，是為了使聯(lián)語精煉雋永，易記好掛。因?yàn)檫@是景點(diǎn)聯(lián)，我估計(jì)主辦方是要用來寫刻懸掛的，對聯(lián)太長則于書寫刻掛不合適。石泉、天露都是素材中提供的現(xiàn)成詞語。日月、江山可以理解為雙義，既可指自然界的物象，也可指大宋腐朽朝廷。這樣，給人以思考的空間，以使短聯(lián)變得厚重而不單薄。其中的兩個量詞“眼”、“瓢”與兩個動詞“沉”、“洗”，除了“眼”字外，另外三個字我還是費(fèi)了一番腦筋，花了一番推敲功夫的。記得寫完后，我將這副對聯(lián)發(fā)給一位朋友征求意見。這位朋友直人快語，說：“瓢”字太俗氣，“沉”字太一般，“洗”字太牽強(qiáng)。我解釋說，這個“瓢”字是我最得意的一個字，梁山好漢們一向豪氣沖天，大塊吃肉，大碗喝酒?！爸侨∩骄V”一章中，那一擔(dān)后來放了蒙汗藥的酒，開始好漢們就是用瓢喝的。一瓢酒起，仰頭而盡，雙手一抹，何等快意！他們喝酒從沒有杯、盅、盞、觴那樣的優(yōu)雅和秀氣，唯“瓢”字方能切合好漢們的身份和性格。朋友聽后引以為然。“沉”字與“洗”字的提煉，也是緊緊圍繞切與新做文章。從字面上看，“沉日月”是指太陽和月亮被井水映照，象沉在水里一樣，這一方面明指了井水的清冽和平靜，另一方面暗喻了農(nóng)民起義軍對大宋政權(quán)的動搖?！跋唇健眲t從井水供義軍餐飲的角度著筆，而直接說“幾瓢天露洗江山”，更加突出了義軍的造反目的和英雄壯舉。對聯(lián)本來以精練見長，因此，每一個字都要反復(fù)推敲，不能有任何閑筆。
近幾年，我參加過一些全國性征聯(lián)，也認(rèn)真學(xué)習(xí)過許多獲獎對聯(lián)。從大多數(shù)獲獎作品看，多以新奇制勝，仗雅切生根。這既是對聯(lián)創(chuàng)作的態(tài)度和思路，也是獲獎之必由。有一副著名的佛教聯(lián)，若認(rèn)真參悟，或許對對聯(lián)創(chuàng)作會大有裨益，錄之與熱愛對聯(lián)的朋友共勉：
“千江有水千江月；萬里無云萬里天?！?/p>
【作者簡介】呂可夫，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華對聯(lián)文化研究院研究員，華夏詩聯(lián)書畫藝術(shù)研究院研究員，長沙市楹聯(lián)家協(xié)會秘書長。
（二） 深挖意境 巧剪素材
——四季擂臺創(chuàng)作談
我是《對聯(lián)》的忠實(shí)讀者?！秾β?lián)》舉辦四季擂臺賽，可謂別出心裁，為廣大聯(lián)友提供了一個極好的對聯(lián)創(chuàng)作平臺。自去年開賽以來，趨之者甚眾。我有幸在去年的冬季擂臺和今年的夏季擂臺奪擂。雜志編輯要我寫點(diǎn)心得文字。為了感謝《對聯(lián)》的厚愛，也為了與聯(lián)友們交流，冒昧談一下自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，權(quán)當(dāng)獻(xiàn)丑了。
任何作品的創(chuàng)作，首先都離不開立意和取材，后才是布局、結(jié)構(gòu)、造句、遣詞和煉字。在這兩次的擂臺賽對聯(lián)創(chuàng)作中，我也同樣遵循了這樣的原則，即：立意深挖掘，取材巧剪裁。
去年冬季擂臺賽的題目是竹，屬于詠物聯(lián)。竹子虛心，高節(jié)，四季蒼翠，直插云霄，用途廣泛。在竹子的身上，體現(xiàn)了一種崇高的人格魅力，它與蘭花、梅花、菊花一并被譽(yù)為四君子，也與松樹、梅花被并稱為歲寒三友。從古至今，詠竹的詩詞、對聯(lián)和文章連篇累牘，多不勝數(shù)。俗話說：畫鬼容易畫人難，越是熟悉的題材，越是難寫。難就難在已經(jīng)被前人寫濫，難以寫出新意。如何在創(chuàng)新上做文章，是創(chuàng)作的永恒主題，亦是制勝的法寶。為了寫出與眾不同的竹，我查閱了許多關(guān)于竹子的資料，閱讀了許多前人詠竹的篇什，從中發(fā)掘立意的新切入點(diǎn)。在披沙揀金的過程中，慢慢確立了創(chuàng)作思路，即既要體現(xiàn)竹子的基本特征，使人一看就知道是寫的竹子；又要寫出竹子不同于許多前人反復(fù)吟詠過的性格或品德，賦予竹子一種全新的形象。虛心與高節(jié)，是竹子不同于其他植物的明顯特點(diǎn)，但前人多已寫過；而竹子臨死前開花，則是前人的文學(xué)作品中很少寫過的另一個特點(diǎn)。南方竹子多，野地荒坡山嶺，門前屋后籬邊，郁郁蔥蔥，隨處可見。竹子的繁衍主要靠竹筍。冬天時，竹筍的胚芽象一節(jié)節(jié)馬鞭一樣，蜷伏在地下。一到春天，竹鞭便紛紛綻吐新芽，鉆出地面，一夜春雨千山筍，層出不窮，在春風(fēng)中褪去筍衣，變成竹子。竹子一生中一般不開花。如果開花，則預(yù)示著竹子將要死亡，或是氣候非常惡劣，或是土壤非常貧瘠，難以繼續(xù)生存，而且一般是大片成林的竹子死亡。為了使后代得以繁衍，竹子就以開花的這種特殊方式，為后代留下生存的希望。對于竹子臨死開花這樣一種不同于其他植物的獨(dú)有特性，前人賦予文學(xué)靈魂和人格比擬的并不多見，這就給我提供了創(chuàng)作的新空間。新的立意就在這個基礎(chǔ)上慢慢清晰起來。于是，就構(gòu)思出了這樣一副詠竹聯(lián)：有生但挺虛心節(jié)；縱死猶開異代花。上聯(lián)從竹子的外表特征著筆，以簡練的語言概括了竹子虛懷若谷、高風(fēng)亮節(jié)的形象，使之切題，一望而知是竹。下聯(lián)則從深度開掘竹子的崇高品格，以心懷大愛、勇于犧牲、造福后代的精神，為竹子涂抹上一層悲壯的色彩，使讀起來為之動容，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。同時，在造句、遣詞、煉字方面，也注意適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)詞和虛詞的交替和組合，造成跌宕起伏，避免平鋪直白，使作者的主觀思想表達(dá)更為充分，語句更加鏗鏘有力，讀起來語感也更好。
今年夏季擂臺賽的題目是黃山。屬寫景聯(lián)。黃山地處安徽，是我國的名山之一，旅游勝地，知名度很高。寫黃山可以從不同的角度立意和取材?？v覽古今的寫景聯(lián)，大多是上聯(lián)寫景，下聯(lián)抒情。我在構(gòu)思時，沒有采用這種一貫式思路，而是上下聯(lián)皆緊緊圍繞黃山不同于其他名山大岳的特點(diǎn)作文章，使全聯(lián)景中見情，情中寫景，緊扣聯(lián)題，情景交融。說到游山玩水，人們常說張家界的山，九寨溝的水，黃山的云海。黃山除了云海著名以外，還有一個著名的標(biāo)志性景觀，即迎客松。黃山迎客松得名于民國，挺立于玉屏峰東側(cè)，文殊洞上，破石而生，樹齡逾八百年。黃山松姿態(tài)蒼勁，翠葉如蓋，剛毅挺拔，彬彬有禮，形象可愛。尤其是樹干中部向前伸出的兩大側(cè)枝，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽。有人曾寫詩贊曰：奇松傲立玉屏前，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽千年。游人到此，目睹此松，頓時游興倍增，紛紛攝影留念，引以為幸。黃山迎客松由此蜚聲中外，成為了中華民族熱情好客的象征。寫出云海和迎客松，就寫出了黃山的特點(diǎn)和靈魂。于是，我便構(gòu)思了這樣一副詠黃山聯(lián)：草木竟通情，有松能迓八方客；煙霞如煮海，無岳不輸一段云。全聯(lián)抓住黃山的特殊景觀作文章，上聯(lián)以擬人手法，贊揚(yáng)了黃山迎客松的熱情好客；下聯(lián)以比喻和對比手法，賦予了作者對黃山云海的禮贊和評價(jià)，使一座不同于其他名山大岳的黃山立起在作者面前。
以上就是我在創(chuàng)作這兩副對聯(lián)時的構(gòu)思過程。由此，我也體會到，要想創(chuàng)作出一副比較好的對聯(lián)，深挖意境，巧剪素材是非常重要的。只有做足了充分的功課，想出了別人沒有想出的思路，寫出了人人心中有而筆下無的文字，才能使自己的作品閃耀新亮點(diǎn)，攀登新境界。
一個月之前，《對聯(lián)》雜志社北京編輯部向我約稿，讓我為“獲獎之路”欄目寫篇文章，要求選取感觸很深的一副獲獎作品來談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，字?jǐn)?shù)要2000字左右。為了表示對雜志社工作的支持，我便應(yīng)允了此事。
學(xué)聯(lián)10余年，寫了不少聯(lián)，也獲過不少獎，有些聯(lián)也曾受到師友的好評，但我平時寫聯(lián)比較傳統(tǒng)，內(nèi)容通俗易懂，構(gòu)思也不需花費(fèi)大力氣，所以想要圍繞一副聯(lián)寫一篇2000字左右的創(chuàng)作體會，確實(shí)難為我了。想來想去，最終想了個權(quán)宜之計(jì)，決定談?wù)勛约憾嗄陙韰⒓诱髀?lián)活動總的一些體會，與聯(lián)友們分享。
對聯(lián)是一門雅俗共賞的藝術(shù)。我們在對聯(lián)創(chuàng)作時，要注意實(shí)用性與藝術(shù)性的緊密結(jié)合，“俗中見雅；平里藏奇”（此聯(lián)取自《對聯(lián)》（下半月刊）2010年第4期第49頁安徽周廣征題水車閣聯(lián)作）應(yīng)是一副好聯(lián)的重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。這里的“俗”更多的是含有“通俗”的意思。我覺得參加聯(lián)賽，應(yīng)注意以下幾個問題。
一是平時要多看、多查、多練。
這是想在聯(lián)賽中取得好成績的必修功課?！岸嗫础本褪遣┯[群書，注重知識的點(diǎn)滴積累，另外就是多看別人的獲獎聯(lián)，學(xué)習(xí)好的立意和創(chuàng)作手法。肚里有些東西了，平常寫聯(lián)自然就會得心應(yīng)手些。“多查”就是在創(chuàng)作時，遇到拿不準(zhǔn)的字詞，要及時查找工具書，另外就是征聯(lián)啟事中如資料少的話，可查找些與征聯(lián)主題相關(guān)的補(bǔ)充資料。我覺得網(wǎng)絡(luò)是查詢資料非常好的一種途徑，網(wǎng)絡(luò)上不但資料豐富，而且查詢又簡便，百度一下，基本上就能搞定?！岸嗑殹本褪瞧綍r多動手寫一寫。參加聯(lián)賽，無疑是提高和檢驗(yàn)自己創(chuàng)作水平的很好方式。可以這么說，有不少聯(lián)友，包括本人在內(nèi)，主要是通過經(jīng)常參加征聯(lián)活動而逐漸提高聯(lián)藝的。
二是要遵循對聯(lián)格律。
這是參加聯(lián)賽必須遵守的規(guī)則之一。有人說寫詩聯(lián)是“戴著鐐銬跳舞”，我舉雙手贊成。無規(guī)矩不成方圓，對聯(lián)如不講格律，那就成了兩句普通的口號。2008年10月，中國楹聯(lián)學(xué)會在廣泛征求意見后，出臺了《聯(lián)律通則》修訂稿，給廣大聯(lián)友的創(chuàng)作指明了方向，也給眾多聯(lián)賽的評審提供了依據(jù)。我們平常在創(chuàng)作楹聯(lián)時，要認(rèn)真遵循格律，養(yǎng)成良好習(xí)慣，打下扎實(shí)基礎(chǔ)。參加聯(lián)賽時，更要從嚴(yán)要求，否則很可能就會早早出局。一副立意、文采皆不錯的參賽聯(lián)，如果是因?yàn)槠截剖д{(diào)、對仗欠工或出現(xiàn)不規(guī)則重字而失去晉級的機(jī)會，那將是一件憾事。
三是要緊扣主題。
這也是參加聯(lián)賽必須遵守的規(guī)則之一。無論是什么藝術(shù)作品，都要體現(xiàn)一個主題思想。對聯(lián)當(dāng)然不例外，尤其是征聯(lián)所要征集的作品。參賽聯(lián)要緊密結(jié)合主辦方提供的資料，不詳實(shí)的，作者也要想辦法去查找。能嵌名的最好嵌名，投其所好，贏得評委的印象分?？匆桓北救双@安徽“奧運(yùn)皖風(fēng)”征聯(lián)二等獎的聯(lián)：
題許海峰
八皖總回眸，槍凝精氣神，記錄首開驚四海；
五環(huán)常入夢，心系傳幫帶，風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)越千峰。
在征聯(lián)內(nèi)容中，有一項(xiàng)是要求反映安徽省的體育成就（奧運(yùn)冠軍、體育名人、重大賽事等）。我在網(wǎng)上搜了一下，發(fā)現(xiàn)中國奧運(yùn)會歷史上的首位冠軍得主，著名射擊運(yùn)動員許海峰是安徽人。我便構(gòu)思寫了上述這副聯(lián)。上下聯(lián)之尾嵌入許海峰先生的大名。試想如給“體操王子”李寧寫一副，就是寫得再精彩，也不會入評委法眼的。
四是要以短聯(lián)為主。
這是有時能在聯(lián)賽中出奇制勝的法寶之一。楹聯(lián)憑其短小精練的藝術(shù)特色，而享有 “詩中之詩”的美譽(yù)。對于長聯(lián)，我個人不反對，但也不提倡去寫，尤其是初學(xué)者，更應(yīng)從短聯(lián)著手。因長聯(lián)寫起來不好駕馭，也失去了對聯(lián)的實(shí)用性。當(dāng)今有不少聯(lián)賽都明文表示歡迎短聯(lián)。但短聯(lián)因字?jǐn)?shù)少，往往會顯得有些單薄，所以更應(yīng)注意煉字和出新?！八字幸娧?，平中見奇”，無疑會受到評委的青睞。在我的印象中，我獲獎的作品大部分是全聯(lián)30言以內(nèi)的短聯(lián)。不妨來看幾副獲獎聯(lián)。山西汾酒集團(tuán)工業(yè)文化園征聯(lián)一等獎聯(lián)（共10字）：
題古井亭
幽亭三晉月；
古井一壺春。
既嵌名，又是玻璃對。首屆中華梅州“客天下杯”楹聯(lián)大獎賽春聯(lián)部分一等獎作品（共8字）：
邀天下客；
賞嶺南春。
這是一副流水對，并嵌名，緊扣主題，一氣呵成，毫無斧鑿之痕。再看廣東惠州高榜山景區(qū)仿古建筑楹聯(lián)征集采用獎聯(lián)（共14字）：
題大殿后門
常懷遠(yuǎn)志登高處；
再縱豪情沐惠風(fēng)。
此聯(lián)言簡意賅，初看似乎平淡無奇，但只要細(xì)細(xì)琢磨，便知其中妙處。“高”、“惠”皆一語雙關(guān)，分別暗指“高榜山”和“惠州”。
五是要潔身自好，不當(dāng)“聯(lián)抄公”。
這體現(xiàn)了一個人的人品，“聯(lián)抄公”無異于小偷。雖說不少征聯(lián)啟事中都明確嚴(yán)禁抄襲，有關(guān)網(wǎng)站、報(bào)刊也曾對一些抄襲行為給予了曝光，但抄襲現(xiàn)象仍屢禁不止。當(dāng)今聯(lián)壇有幾個比較出名的“聯(lián)抄公” ，他們貪圖名利，不惜屢屢鋌而走險(xiǎn)，其丑陋行徑，遭到了廣大聯(lián)友的唾棄。
六是要有良好的心態(tài)，得知淡然，失之泰然。
這體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)，我們參加聯(lián)賽時要抱有一顆平常心。經(jīng)常參加征聯(lián)比賽，免不了有凱歌高奏的時候，也有全軍覆沒的時候。在網(wǎng)絡(luò)上，曾看到一些聯(lián)友在自己沒有獲獎的情況下，便大發(fā)牢騷，甚至無端攻擊主辦方和評委，抑或聯(lián)友之間，大發(fā)口水戰(zhàn)。我覺得這些言行都是不可取的。
毋庸諱言，少數(shù)聯(lián)賽確實(shí)存在評委徇私舞弊的情況，也存在因評委的水平不高，而導(dǎo)致評審結(jié)果不盡人意的。但這畢竟是少數(shù)。當(dāng)今的征聯(lián)活動，可以說絕大部分是公平、公正的。獲獎?wù)咄c主辦方、評委毫無關(guān)系可言。我常常認(rèn)為獲獎多少含有運(yùn)氣成分的。有時一副聯(lián)在一次聯(lián)賽中連圍都入不了，如稍加工一下，再投往它處相似主題的聯(lián)賽，可能就獲獎了，甚至是大獎。但這是以作品的質(zhì)量為前提的，請相信一句話：“金子總會發(fā)光的?！?/p>
以上純屬個人淺見，有不當(dāng)之處，還望廣大聯(lián)友批評指正。
一、在生活中捕捉新靈感
生活是個萬寶囊，她是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。
2008年團(tuán)中央，中國楹聯(lián)學(xué)會多家單位在全國組織舉辦了“新農(nóng)村、新青年、新風(fēng)采”春聯(lián)大賽，我撰寫的“躍上三農(nóng)大舞臺，合天籟聲聲，奏出青春交響曲；掀開一壟新書頁，就禾香縷縷，寫成阡陌散文詩?！鲍@得大賽一等獎。此聯(lián)的撰寫，我就是注意在勞動生活中尋找靈感的。
本人生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，是地地道道的農(nóng)民的兒子。我覺得自己很土，甚至土的掉渣，恰恰是這種“土”給了我創(chuàng)作以農(nóng)村為題材的靈性。我是單職工，周日和節(jié)假日，要將閑變忙去達(dá)理二畝三分地。春種，夏管，秋收年年如是，對農(nóng)村有著深厚的感情，所以這副參賽聯(lián)的創(chuàng)作是得心應(yīng)手。自己認(rèn)為，這聯(lián)得聯(lián)眼應(yīng)是“掀開一壟新書頁”，書頁按“壟”說就是創(chuàng)新，更是對田間勞動的具體感悟，在這里得到了藝術(shù)的處理。我深諳田間勞動的程序，澆地要一畦一畦得澆，鋤草要一壟一壟的鋤，這跟我們讀書翻書頁的情形不是一樣嗎？上聯(lián)從“躍上三農(nóng)大舞臺”到形成“交響曲”，下聯(lián)由“掀開一壟新書頁”到引出“散文詩”，很開闊的展現(xiàn)出一幅農(nóng)村勞動生活的美好畫卷。引中楹會專家評委的點(diǎn)評：“三農(nóng)”，指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民?！疤旎[”，指自然界的聲音?！摆淠啊保柑镆?。此聯(lián)表達(dá)了新時代青年立足農(nóng)村，干一番事業(yè)的豪邁氣概，富有浪漫主義色彩?！败S上”、“掀開”二詞給人以躍躍欲試的感覺，上聯(lián)把農(nóng)村比作大展才華的舞臺，擁抱大自然，奏響青春旋律；下聯(lián)把大地比作書卷，一行行的禾苗融入一行行的詩句，顯示出作者豐富的聯(lián)想。湖北著名楹聯(lián)家曹克定先生在一篇關(guān)于春聯(lián)創(chuàng)作得論文中，也給此聯(lián)以高度評價(jià)，他說此聯(lián)是楹聯(lián)創(chuàng)新的典范。
說起對農(nóng)村對土地的感情，又不得不提一下2010年春節(jié)期間揭曉的，武岡市土地資源局“民約亭”選用張掛聯(lián)。聯(lián)文是“鋪春壟上綠千秋，與民有約；守夢心中香九野，造福無疆?！薄懊窦s”就是和農(nóng)民有個約定，要守護(hù)好腳下這塊養(yǎng)生的寶貴的金土地，這聯(lián)的創(chuàng)作我打破了常規(guī)的說教方法，而是用精雕細(xì)刻的手法“鋪春壟上，守夢心中”，這樣很好的表達(dá)出對土地的無比珍愛之情，突出了土地重要性，這要比一般平鋪直敘的寫法效果更好。
二、在網(wǎng)絡(luò)資源里尋找新靈感
網(wǎng)絡(luò)是個萬花筒，她藏嬌儲媚，集百科之大全也。
2009年湖北鐘祥首屆大洪山網(wǎng)絡(luò)楹聯(lián)大賽已經(jīng)在在7越初揭曉，我的一副“大洪山娘娘寨”聯(lián)獲得一等獎，聯(lián)文是：“蒙太真之故，遺秀色千秋，綠云共白云疊夢；投仙寨其緣，有高朋四海，黑發(fā)偕金發(fā)動情?！痹撀?lián)的撰寫就基于江西瑞金鐘宇先生在聯(lián)都網(wǎng)站發(fā)布的彩色圖片而生發(fā)靈感的。我看到圖片中的層層疊疊沿山而上的綠色銀杏樹和天空中的白云相連時，感覺那是天地相連且重疊著千年夢想的妙景啊，于是才有“綠云共白云疊夢”的句子出爐，所以說網(wǎng)絡(luò)資源中的圖片或提供的一系列材料對激發(fā)楹聯(lián)的創(chuàng)作靈感大有益處。
三、敢于想象寫出新境界
想象是創(chuàng)新的很好的途徑，科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)新如此，藝術(shù)的創(chuàng)新也是如此。
韶峰揮筆，蘸墨清溪，借紙藍(lán)天寫賀詞，欣迎圣火；
山雨調(diào)琴，和弦赤縣，傳歌大地鋪心路，共接長龍。
這是我為韶山人民喜迎圣火而題寫的一副對聯(lián)。雖然最后沒有進(jìn)入等級，僅僅是入選獎，但我還是要談?wù)剬Υ寺?lián)創(chuàng)作的感受。這里的“韶峰揮筆”、“蘸墨清溪”、“借紙藍(lán)天”和“山雨調(diào)琴”、“和弦赤縣”、“傳歌大地”均運(yùn)用了合理得想象，以此把韶山人民歡天喜地、欣迎圣火的萬丈豪情表現(xiàn)得酣暢淋漓，此聯(lián)得到了全國著名楹聯(lián)家鐘勝天得充分肯定和高度評價(jià)。
在2009年12月上海寶山吳淞炮臺灣濕地森林公園征聯(lián)活動揭曉，我創(chuàng)作的題長江口水文館聯(lián)“萬古奔流龍血脈；一江傾瀉水文章?！鲍@得一等獎，這聯(lián)的構(gòu)思就是基于大膽合理的想象。我們經(jīng)常把長城、黃河、長江說成是東西蜿蜒的三條巨龍，本身我們中華民族就是龍的子孫，所以龍的意識在我的腦海里已經(jīng)根深蒂固。長江這條萬古奔騰的巨龍，有著一瀉萬里的氣勢，而她又?jǐn)?shù)萬年如一日的哺育著兩岸的炎黃子孫，使我想到她奔涌流動的應(yīng)該是龍的血脈。正是龍的血脈的流淌，才有龍的傳人的繁衍。下聯(lián)的構(gòu)思是緊承上聯(lián)的龍血脈直奔水文主題，一江傾瀉的都是“水”的文章，這樣由遠(yuǎn)及近，把水文博物館的作用很自然地展現(xiàn)了出來。嵌“水文”不著痕跡，水到渠成。廣東聯(lián)家楊玉鑒先生讀了此聯(lián)后說：邢聯(lián)甚佳，尤首聯(lián)想象奇特,血脈賁張氣吞萬里,狀龍族振奮,勢不可當(dāng)；結(jié)句也有氣勢。
楹聯(lián)創(chuàng)作中，創(chuàng)新得法子很多，以上幾點(diǎn)只是結(jié)合自己的楹聯(lián)創(chuàng)作，談點(diǎn)淺薄的體會而已，只有在楹聯(lián)創(chuàng)作的實(shí)踐中，不斷用心留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能有助于捕捉創(chuàng)作的靈感，寫出耳目一新的好作品來。
八萬里蹉跎風(fēng)物，收雄渾之美，凝籀篆之魂，每振金聲縈耳際；
五千年帶礪山河，為石鼓而歌，因人文而醉，長留大雅上心頭。
這副聯(lián)參加了寶雞中華石鼓園“陳倉石鼓閣”杯海內(nèi)外征聯(lián)，并有幸獲得了一等獎。石鼓又名獵碣，出土于寶雞市區(qū)東南部石鼓山上，在書法史上占有重要地位。從唐代初年出土以來，尤其是杜甫、韋應(yīng)物、韓愈作歌詩以后，始顯于世。引得無數(shù)書家心摩意揣，尤以清末吳昌碩臨習(xí)為最。因?yàn)橐郧拔乙擦?xí)練過書法，對于石鼓仰慕已久了，當(dāng)我看到石鼓園征聯(lián)的啟事后，就有一種沖動，決心要作為創(chuàng)作重點(diǎn)來寫。
動筆之前，我特意對石鼓的相關(guān)資料進(jìn)行了更為深切的了解，對韓愈的《石鼓歌 》也進(jìn)行了反復(fù)的誦讀，不斷揣摩石鼓的精神，感受其間的人文魅力。從而促使自己盡快進(jìn)入創(chuàng)作的情境中去。
寶雞是歷史悠久的地區(qū)，周秦文化獨(dú)樹一幟，從青銅鼎到石鼓文，無不發(fā)散著中華魅力之光。我覺得，不管是寫石鼓園、還是寫石鼓，第一點(diǎn)感覺就是要貼近主題，抓住石鼓這一主線，寫出歷史，寫出滄桑，寫出氣勢。要充分表現(xiàn)出石鼓的文化含量和藝術(shù)魅力。如果寫不出這些，那么作為一副聯(lián)的創(chuàng)作來說，肯定是不成功的。但是要怎么動筆，如何詮釋，才能讓這個滄桑感體現(xiàn)得更加充分呢？這時，起筆最重要，我想到有一句話，是形容我們中華民族的歷史悠久、人文壯闊的，叫做縱橫八萬里，上下五千年。八萬里說其廣闊，五千年說其久遠(yuǎn)。這樣首句就一氣呵成了，八萬里蹉跎風(fēng)物，巍巍中華，秦川風(fēng)物，仿佛歷史的滄桑都寫在上面了。
接下來，我覺得就要結(jié)合石鼓的固有特點(diǎn)來寫了。石鼓文據(jù)考證是周太史籀之所作，氣韻雄渾，剛?cè)嵯酀?jì)，古茂遒樸而有逸氣。所以說，體勢整肅，端莊凝重，兼具雄渾之美，飽含籀篆之氣，這體現(xiàn)了歷史人文的精髓，這也是石鼓最大藝術(shù)特點(diǎn)?！笆招蹨喼?，凝籀篆之魂”，也就自然而然地寫出了。這樣就抓住了事物的精髓，充分表現(xiàn)了石鼓千年厚重。就仿佛黃鐘大呂一般，激蕩人心，催人奮進(jìn)。如振金聲，長縈耳際，引發(fā)出自己的感受，這里，我用了“收”、“凝”、“振”等一連串的動詞，著力渲染石鼓滄桑的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
下聯(lián)中的成語“帶礪山河”出自《史記》，說黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石，用來比喻時間久遠(yuǎn)。實(shí)際上我更愿意這么理解：不管任何東西，在時間的長河面前永遠(yuǎn)都是渺小的。我們作為人類，能夠帶給我們感動而振奮的東西是什么呢？我覺得古老的文明、深厚的文化才是我們這個民族歷史上最最永恒的主題。為石鼓而歌，因人文而醉，就充分道出了國人的心聲，寫出了石鼓作為獨(dú)具文化特色的藝術(shù)品帶給我們的主觀感受。而結(jié)句的“長留大雅上心頭”呼應(yīng)開篇。努力做到上下聯(lián)的平衡以及整體的呼應(yīng)，動靜結(jié)合，氣勢恢宏，韻味悠長，使得作品顯得厚實(shí)凝重，更具有沖擊力和震撼力。
總的來說，這副作品也許并不是最完美的，也還肯定存在著不足，但究竟是什么打動了評委呢？我個人覺得主要勝在立意上。立意高、有氣勢是其最大特點(diǎn)。既然說起來，除了這副外，還寫了另外兩副作品。這是當(dāng)時寫的另一副作品：
石見精神，刻畫五千年，字跡雄渾皆古法；
鼓催振作，縱橫八萬里，人文厚重有回聲。
這副作品也是在立意上下了功夫，不僅嵌入了石鼓二字，圍繞石鼓這個中心，以石和鼓的特性分別來敘述，上聯(lián)以寫實(shí)為主，下聯(lián)寫意為主。從短短的字句間，石見精神，鼓催振作，提升了石鼓的人文主題，增強(qiáng)了深厚意蘊(yùn)，對于石鼓的內(nèi)涵進(jìn)行了深入發(fā)掘，表達(dá)了它獨(dú)特的魅力，寫出了極為厚重的感覺。
還有一副，表現(xiàn)的更為性情一些：
任千秋法度森嚴(yán)，守缺抱殘，孤高似我；
攬一閣文華絢爛，騁懷馳目，來去由人。
在寫作的時候，我從石鼓閣獨(dú)絕的氣勢，著意針對石鼓給人的個人感受入手，由寫石鼓的精神而抒發(fā)自己的情懷，強(qiáng)調(diào)作者的主觀性，藝術(shù)地賦予石鼓以性格，借物抒情，表達(dá)自我情懷。這個雖然并不適合參賽，但確實(shí)有感而發(fā)。
其實(shí)，我上述的三副聯(lián)，各有特點(diǎn)，以理性、振奮、孤高為基本格調(diào)，加以各自不同的表現(xiàn)手法，都有各自的閃光點(diǎn)，但最終第一副作品因氣勢高，意境深遠(yuǎn)最終獲獎。
常言說，“詩言志”，我覺得寫聯(lián)也如此。但凡一副成功的作品，就必須先抓住主題，要融入自己的真情實(shí)感，寫聯(lián)就必須先感動自己，然后方可感動別人。在寫作手法上，不僅要學(xué)習(xí)前人的東西，一定要有自己的性格寫進(jìn)去，立意貴在新、奇。在動筆前，首先要了解主題，要對于描述對象足夠了解，不斷探究事物本質(zhì)，深入發(fā)掘出主題內(nèi)涵，融入自身情感，才能寫出成功作品。
讓一個水平不是很高的人來寫體會，真是很難受，白費(fèi)了很多筆墨，也沒有寫出什么有價(jià)值的東西，實(shí)在慚愧，水平有限，還望大家不吝賜教。
【專家點(diǎn)評】立意體現(xiàn)著作者思想境界的深度和廣度，立意高遠(yuǎn)的作品能鼓舞當(dāng)世，警示來者，給人以啟迪和思索。楹聯(lián)作品概莫能外。特別是石鼓閣這樣本身意蘊(yùn)深厚的旅游景點(diǎn)，要勒石長存的作品，在意蘊(yùn)上自然要有更高的要求。河北張志強(qiáng)先生的獲獎聯(lián)，就是這樣好作品。“收雄渾之美，凝籀篆之魂，”抓住了石鼓文的精髓，非此莫屬；“為石鼓而歌，因人文而醉，”道出了國人的心聲，亦非此莫屬。作者以別一種眼光，點(diǎn)化出石鼓獨(dú)具特色的“這一個”，緊貼主題，使得作品顯得厚實(shí)凝重。而結(jié)句的“每振金聲縈耳際”，是石鼓無聲勝有聲的真實(shí)寫照； “長留大雅上心頭”，是石鼓精髓得以傳承的自然回應(yīng)。呼應(yīng)開篇的八萬里風(fēng)物，五千年山河，一形一神，一動一靜，時空轉(zhuǎn)換，內(nèi)外呼應(yīng)，動靜攸關(guān)，古今兼顧，氣勢恢宏，韻味悠長。使作品顯得大氣厚重，內(nèi)涵豐富又別具一格。同時，作者十分注意煉字，上聯(lián)的動詞“收”、“凝”，下聯(lián)的“歌”、“醉”都是作者精心錘煉的結(jié)果，準(zhǔn)確、獨(dú)到、貼切，給讀者以無窮的想象空間，很自然地增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。
2007年10月，偶然的機(jī)會讓我接觸到對聯(lián)，從此與對聯(lián)結(jié)下不解之緣。兩年多時間來，參加過不少征聯(lián)活動，獲得過一些榮譽(yù)，但未有特別突出的成績。今天應(yīng)《對聯(lián)》雜志社編輯老師之邀，對自己感受較為深刻的一次征聯(lián)談?wù)剟?chuàng)作體會，希望能達(dá)到與廣大聯(lián)友互相交流、互相學(xué)習(xí)的目的。
這是一次行業(yè)性征聯(lián)，主辦方是山東省淄博市周村燒餅有限公司。初看到征聯(lián)啟事時沒有太多的想法，是抱著試試看的態(tài)度查閱了一下周村燒餅的背景資料，不看不知道，一看被周村燒餅的歷史淵源及其所蘊(yùn)含的美食文化深深吸引，發(fā)現(xiàn)周村燒餅有著數(shù)千年的歷史，它發(fā)源于東漢年間，通過古絲綢之路傳入周村，由胡餅演化而來，是齊魯傳統(tǒng)名點(diǎn)的優(yōu)秀代表之一?？此扑孜锏闹艽鍩?，原來有著如此豐富的文化內(nèi)涵，這使我改變了起初在我頭腦里形成的俗物概念，從而對它重新進(jìn)行審視，試圖創(chuàng)作出幾副聯(lián)來。榮幸的是，參加這次征聯(lián)，我意外同時獲得兩個獎項(xiàng)（一、二等獎），這也是我對此次征聯(lián)感受深刻的主要原因。
這兩聯(lián)內(nèi)容分別如下：
一等獎
歷史搟坯，人文佐料，更胡漢融情，一餅喜圓千載夢；
周村落戶，誠信夯基，靠經(jīng)營鑄鼎，全球共饗滿天香。
二等獎
深知民以食為天，讓谷物升華，燒餅襄成千古業(yè)；
巧釋品因人出眾，把經(jīng)營做活，周村贏得九州心。
創(chuàng)作的過程還是較為艱苦的，在寫這個征集時，我學(xué)習(xí)對聯(lián)的時間不長，對楹聯(lián)的基本知識運(yùn)用感到非常吃力，還處于平仄難以自如駕馭的狀態(tài)，對楹聯(lián)的立意、內(nèi)涵的深度和廣度等諸多細(xì)節(jié)也把握不準(zhǔn)?；诖?，我常在網(wǎng)上請教一些聯(lián)界的名家，對自己把握不準(zhǔn)的東西，先聽取名家的意見，甚至把作品發(fā)給名家點(diǎn)評、討論。在這些名家身上，我學(xué)到了很多的東西，使我感覺到，這些名家的確名不虛傳，他們有非常深厚的功底，對楹聯(lián)諸多細(xì)節(jié)的處理非常到位，讓人受益匪淺。
這個征集我一共創(chuàng)作了八聯(lián)，邊創(chuàng)作邊陸續(xù)發(fā)往主辦方，每寫好一副聯(lián)，起初都覺得不錯，但等情緒冷卻下來再看時，又會發(fā)現(xiàn)存在很多不足，這時就得細(xì)細(xì)加以錘煉。錘煉不好時，還得重新創(chuàng)作新的作品，目的是想超越自己，寫得比前面的更好。這副聯(lián)寫出來后，自己感到較為滿意，在我的想象中，有點(diǎn)象獲獎聯(lián)的模樣了，聯(lián)如下：
深知民以食為天，讓谷物升華，燒餅襄成千古業(yè)；
巧釋品因人出眾，把經(jīng)營做活，周村贏得九州心。
此聯(lián)之立意重心放在業(yè)字和心字上。我是這樣想的，周村燒餅的事業(yè)，之所以歷千年而不衰，發(fā)齊魯而名四海，乃企業(yè)主抓住了民以食為天的要點(diǎn)，無論社會怎樣進(jìn)化和演變，食不可一日或缺，這是周村燒餅長盛不衰之關(guān)鍵。另外，周村燒餅深得人心。企業(yè)主抓住了民以食為天的要點(diǎn)，還得有讓燒餅深得人心的經(jīng)營方略，這兩者缺一不可。在這樣的思想的指導(dǎo)下，構(gòu)思出了這么一副聯(lián)。寫出這聯(lián)時當(dāng)時自己較為興奮，前面寫了那么多都覺得沒有此聯(lián)切題，意義上也沒有此聯(lián)深刻，當(dāng)下我發(fā)給了河北的邢偉川老師，讓他說說對此聯(lián)的看法。邢老師看過此聯(lián)后也稱好聯(lián)，他對此聯(lián)的評價(jià)是，進(jìn)等級肯定沒問題，但獲大獎并不保險(xiǎn)。我問為什么，他說此聯(lián)雖好，但還欠缺作為具有千年歷史的美食的厚重感，聽他這么一說，我覺得他的話很有道理。
倒不是說我非得要在這次大賽中拿大獎，更不是寫聯(lián)的唯一目的就是為了獲獎。而是想通過參加征聯(lián)來提高自己的對聯(lián)創(chuàng)作水平，獲獎自然也是件高興的事情，它會讓人心里產(chǎn)生一種被認(rèn)可的滿足感和自豪感。為了嘗試在此次征集中創(chuàng)作出更高水平的作品，以證實(shí)自己的確是在進(jìn)步，我又重新創(chuàng)作了一聯(lián)，即前文所列的一等獎作品：
歷史搟坯，人文佐料，更胡漢融情，一餅喜圓千載夢；
周村落戶，誠信夯基，靠經(jīng)營鑄鼎，全球共饗滿天香。
此聯(lián)完成后，我先自己慢慢推敲了一遍，第一稿有幾個詞不是現(xiàn)在這樣，“歷史搟坯”原為“歷史和坯”，“全球共饗滿天香”原為“全球共醉滿天香”。自覺沒有什么明顯缺陷了，于是將此作又發(fā)給老朋友邢偉川老師，邢老師看后大加贊賞，我當(dāng)時只是覺得邢老師為了鼓勵我在說些客氣話，并沒有太在意。他給我修改了兩字，改后整聯(lián)生色不少，就是把上面我列出的兩句中分別動了一字，成為了定稿中的“歷史搟坯”和“全球共饗滿天香”。說實(shí)話我還是很聽得進(jìn)他的意見的，既然他都說這是副好聯(lián)，那我就姑且當(dāng)它是好聯(lián)再投一副吧。
此次征集揭曉時，很幸運(yùn)，事先看好的兩聯(lián)都進(jìn)入了獲獎作品行列中，以蘇振學(xué)老師領(lǐng)銜的評委老師們，對獲獎聯(lián)作了精采的點(diǎn)評，我構(gòu)思時所考慮到的內(nèi)容，評委老師基本無一遺漏地作了精到的評析，也使我再一次受益匪淺。
以上就是本人在周村燒餅征聯(lián)中的一點(diǎn)創(chuàng)作體會。我寫聯(lián)時間不長，還處在學(xué)習(xí)階段，在這里裝模作樣談體會已經(jīng)是不自量力了，有哪些說得不當(dāng)?shù)牡胤竭€請各位聯(lián)界前輩指正，也懇請各位讀者海涵！
鐘聲亦濁亦清，看世上人，如何聽??；
鼓點(diǎn)能輕能重，問樓頭客，怎么擊來？
這副聯(lián)被評為一等獎，并被書寫、雕刻、懸掛在德陽市東湖公園旁新建成的鐘鼓樓上，成為該地文化景點(diǎn)中的一個新看點(diǎn)。
我愛好、研究、創(chuàng)作詩詞聯(lián)賦多年，零零散散地寫了不少東西，在全國各地的征詩、征聯(lián)活動中，獲得過五百多個獎項(xiàng)，有百余首（副）作品被雕刻、懸掛在各地的景點(diǎn)、建筑物上。說實(shí)話，對自己創(chuàng)作的許多詩聯(lián)作品，包括曾獲過獎的、被展出的、出了書的、刻制懸掛的，盡管寫作時曾經(jīng)很認(rèn)真，仔細(xì)推敲，反復(fù)斟酌，但事后翻出來再看，對許多作品，自己卻又很不滿意。好些作品，都還是顯得粗糙、平俗、直白、膚淺、單薄、浮泛，乍看起來還不錯，細(xì)細(xì)品味，卻往往沒有多少嚼頭。正因?yàn)檫@樣，每當(dāng)寫新東西的時候，我考慮最多的是，深刻點(diǎn)，厚實(shí)點(diǎn)，再深刻點(diǎn)，再厚實(shí)點(diǎn)，別浮皮表面地滑了過去。
在為德陽市鐘鼓樓寫聯(lián)的時候，就特別注意了主題的確立、內(nèi)涵的挖掘、意境的開拓和表現(xiàn)手法的運(yùn)用等問題。
首先，反復(fù)考慮了寫什么的問題。古往今來，寫鐘鼓樓的聯(lián)很多，佳聯(lián)舉不勝舉。就我自己，也寫過好幾十副。別人寫過的意境，再寫就沒意思了。自己曾經(jīng)寫過的，也不能再去機(jī)械地、簡單地復(fù)制、套用了。天下的鐘鼓樓很多，除了地方歷史、人文特點(diǎn)和鐘、鼓、樓的材質(zhì)、造型、體貌特征等可能不盡相同而外，就鐘和鼓本身的功用來說，差不多都是一樣的，很難說這里的鐘鼓比別處鐘鼓的功用能特別到哪里去?；谶@種考慮，起初想的突出地方特色和德陽鐘鼓樓數(shù)百載廢興歷史的構(gòu)思就顯得沒有多大必要了。這樣，我就把寫作的內(nèi)容確定在寫鐘鼓的社會功用上。鐘和鼓原本都是樂器，鐘鼓樓起初就是用于司時的公共性樓閣建筑，所謂晨鼓暮鐘，“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息，”講的就是它最初的功用。后來，在社會實(shí)踐活動中，它又逐漸地具有了集會禮儀和宗教活動之用。到了現(xiàn)代，鐘鼓樓的這些作用都逐漸減小了，但供人們休閑、娛樂、賞景觀光、尋古探幽、聚會、游憩的作用卻在日益增強(qiáng)?？梢哉f，透過鐘鼓樓功用的演變，我們看到的是歷史的變遷，是社會的變化，是人們的精神世界的升華。我們今天再寫鐘鼓樓，就不能簡單地僅僅局限在晨鼓暮鐘里，更不能只拘泥于禮儀宗教活動中。要融匯古今，在現(xiàn)實(shí)中去反悟歷史，在歷史中去透視現(xiàn)實(shí)。要寫社會——發(fā)端于古，著力于今；要寫人——慮及階層，涵蓋大眾；要寫人們普遍關(guān)心的社會問題——著筆于顯，發(fā)力于隱。以內(nèi)容決定主題。人們普遍關(guān)心的社會問題很多，鐘鼓樓是個大眾場合的建筑，就得寫大眾最關(guān)注、最敏感、最感興趣、最需要思考的問題，不宜過于龐雜，主要就集中在如何做人、做官、做事上，通過與此有關(guān)的社會現(xiàn)象來扣擊人們的心靈，拷問歷史，拷問眾生，警醒不良行為，進(jìn)行道義上的反思。
其次，就是仔細(xì)琢磨怎么寫的問題。給鐘鼓樓做聯(lián)，卻要寫人、寫社會現(xiàn)象，就得尋找人與鐘鼓樓、與社會現(xiàn)象的聯(lián)系，找到結(jié)合點(diǎn)。不管是古人、今人，也不管是平民百姓、達(dá)官貴人，是高人、俗人，是好人、壞人等等，聽到樓上傳來的鐘鼓聲時，人們會做何反應(yīng)？做何聯(lián)想呢？同樣的鐘聲、鼓聲，在不同的人、不同的時間地點(diǎn)、不同的心境下聽來，那聲音的清濁輕重是不一樣的，聲音中所傳遞的信息、所回蕩的韻味是不一樣的。倘逢太平盛世，則清者樂聞其清，濁者恐聽其濁；若遇亂世逆境，則清者厭聽其濁，濁者徒聞其清。善于為人處事者聞聲而知輕辨重，而悟處世之道，為人為事之法；昏昏僵僵、庸庸碌碌者，聽之也懵懵懂懂，恍若有無。其實(shí)鐘鼓聲本身并無多大變化，只是聽者的心緒情感、思想意識、道德水準(zhǔn)、精神境界不同，而聽起來就千差萬別了。面對蕓蕓眾生，我們該怎樣提醒人們從鐘鼓聲中聽取人生的真諦呢？我先考慮到的就是愛心，呼喚人們博愛，自愛，互愛，于是就擬出了初稿：鐘聲亦濁亦清，警世上人，憑心聽?。还狞c(diǎn)能輕能重，引樓頭客，用愛擊來。初稿擬成后，我再反復(fù)推敲，總覺得還是沒有把預(yù)想的問題全面地囊括進(jìn)去，沒有把構(gòu)思的主題充分表達(dá)出來。感覺這個聯(lián)稿的內(nèi)容還是顯得局限、單薄，主題的深度、廣度、高度都還比較欠缺，而且用語直白，立意平淺，寫得過于實(shí)，內(nèi)涵有限，思想容量較小，給人領(lǐng)悟、聯(lián)想的空間不夠廣大，沒有多少拓展、延伸的余地。況且聯(lián)中多少還有些教導(dǎo)人的意味，語氣生硬，還缺乏力度，讀者未必都能夠領(lǐng)會、接受得了。我覺得還須把內(nèi)容再充實(shí)些，把外延再擴(kuò)大些，把主題再提升些。應(yīng)當(dāng)盡括世間萬象，廣聯(lián)人生百感，把讀者納入聯(lián)中，盡量讓讀者變被動為主動，自己去思辨，去感悟，去回答自己關(guān)心的問題，變“要我如何”為“我要如何”。這就得把聯(lián)寫得更空靈些，更切近讀者些。思路清晰了，修改稿也就一呼而出：鐘聲亦濁亦清，看世上人，如何聽??；鼓點(diǎn)能輕能重，問樓頭客，怎么擊來？這一看一問，把人和鐘聲、鼓點(diǎn)緊密聯(lián)結(jié)起來，融為一體了?？床磺?，卻又無所不包，無所不明；問不著，卻又無所不慮，無所不言。設(shè)問句式的運(yùn)用，拉進(jìn)了人與人、人與物之間的距離，突出了讀者（亦即世人）的主體地位和作用。上聯(lián)通過聽辨鐘聲的清濁，引發(fā)讀者深思怎樣看待世界，看待世事和人生，寓有認(rèn)識論、世界觀、人生觀等價(jià)值取向和意識形態(tài)的問題。提醒人們在紛繁的社會中，要常反思自我，隨著物質(zhì)文明的進(jìn)一步發(fā)展，在精神上，在靈魂深處，我們可曾缺失什么？還需要攝取、滋補(bǔ)什么？保持什么？揚(yáng)棄什么？在清與濁中，我們當(dāng)如何抉擇？如何自立？如何激濁揚(yáng)清？下聯(lián)則通過聽辨、敲擊、掌握鼓點(diǎn)的輕重，引發(fā)讀者慎思怎么做人做事，含有方法論、辯證法、對立統(tǒng)一規(guī)律等基本的哲學(xué)原理。提醒人們做人做事要經(jīng)常思考、把握好度。適度一詞，我們經(jīng)常掛在嘴邊，但在生產(chǎn)生活實(shí)際中，要做到適度，卻往往又很難。度之不足，則難以成事；過度，則過猶不及，容易做錯事、壞事。做人也是這樣。小者個人、家庭及其瑣事，大至群眾、政黨、國家及其大政要略、大事要務(wù)，怎么做？做到什么程度？做成什么結(jié)果？不是空喊幾句三個代表、五個統(tǒng)籌就能夠?qū)崿F(xiàn)五個文明的，就能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展的。需要引起每個人特別是為政者的深刻思考。在實(shí)踐中不斷調(diào)整我們的思路，完善機(jī)制，改進(jìn)方法，減少過失。到此，這副短聯(lián)包涵了人與社會，做人與做事，跨越古今、啟迪后來的內(nèi)容，引出了如何看人看社會、如何做人做事情這樣一個重大的命題，雖然不明確回答，但問而自明，效果更強(qiáng)，基本達(dá)到了我預(yù)想的目的。
最后，再簡單說一下用語的問題。我覺得對聯(lián)的用詞用語風(fēng)格可以多樣化，但以達(dá)意為目的，以平實(shí)、樸素、通俗、精準(zhǔn)為佳，切忌人為堆砌華麗的辭藻。華麗的辭藻往往更能夠抓住某些讀者的眼球，但如果僅僅是辭藻、辭彩華麗，如果沒有更加充實(shí)的內(nèi)涵，沒有較高的主題，沒有精氣神，作品就不會有較高的品位，即就是贏得幾聲贊許，得到了獎，也不會成為真正的好作品。
【聯(lián)家簡介】 劉志剛，甘肅省崇信縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、縣政協(xié)副主席、縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會名譽(yù)會長，中國楹聯(lián)學(xué)會會員、華夏詩聯(lián)書畫研究院研究員、中華對聯(lián)文化研究院研究員，中華國粹網(wǎng)常務(wù)副站長，中華對聯(lián)網(wǎng)校副校長。著有詩詞、散文2100余首（篇），楹聯(lián)1.2萬余副，《龍泉逸韻》、《汭聲集》、《桃聯(lián)李對艷龍泉》、《詩情聯(lián)韻龍泉寺》等詩詞聯(lián)文集6部。
魯西南鼓吹樂是一種以嗩吶為主打樂的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，高亢激昂。嗩吶曲《百鳥朝鳳》榮獲國家金質(zhì)獎?wù)?，并相繼在幾十個國家和地區(qū)演出，深受歡迎。嘉祥縣也因此被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（嗩吶）之鄉(xiāng)”。
要想就某一主題撰寫出好聯(lián)，首先要透徹地了解該主題，特別要注意其中的一些細(xì)節(jié)。我特別注意到背景材料中的“以嗩吶為主”、“音調(diào)高亢”、“《百鳥朝鳳》”、“到世界各地演出”、“民間藝術(shù)”等細(xì)節(jié)，這些對表現(xiàn)主題十分重要。撰聯(lián)好比燒菜，沒有好的原材料，是烹調(diào)不出可口佳肴的。
有了較豐富的素材，并找出關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)之后，我較容易地先想出了上聯(lián)：聲飄云外，韻起民間，高揚(yáng)一曲鳥朝鳳。把嗩吶的高亢激昂較順暢地表現(xiàn)出來。“韻起民間”與“聲飄云外”形成句中自對，還暗指魯西南鼓吹樂是一種民間音樂?！案邠P(yáng)一曲鳥朝鳳”將代表樂曲《百鳥朝鳳》嵌入其中，并語義雙關(guān)。下聯(lián)的撰寫頗費(fèi)周折，想了幾句都不太滿意。后來我從詩歌創(chuàng)作的通感運(yùn)用中獲得啟發(fā)。所謂通感，是將人的聽、視、觸、味等各種感覺溝通起來的一種修辭手法。唐詩《聽鄰家吹笙》在通感的運(yùn)用上十分成功：“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花?！边@首詩將吹笙所引起的聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺形象“彩霞”和“碧桃千樹花”，給讀者的印象就更加生動具體而鮮明。借鑒詩歌的這種創(chuàng)作手法，我的下聯(lián)就出來了：嗩吶燃情，魯風(fēng)似酒，傾倒五洲花滿天。寫嗩吶之聲飽蘊(yùn)魯?shù)貪庥艉婪诺娘L(fēng)情，如火焰如美酒，讓人燃燒沉醉，令全世界傾倒，余韻無窮，化為繽紛的花瓣，滿天飛灑。把嗩吶的聽覺形象轉(zhuǎn)化為“花滿天”的視覺形象，仿佛在讀者眼前展開絢爛多彩的畫面，使征聯(lián)主題得以成功升華。
“傅山杯”是2007年太原市委宣傳部發(fā)起組織的全國性征聯(lián)活動。征聯(lián)主題是圍繞“中華傅山園”的景點(diǎn)撰聯(lián)。我的一副題寫傅山園真山堂的楹聯(lián)獲一等獎：
融經(jīng)子以啟人文，破舊統(tǒng)以創(chuàng)新流，一代宗師，奇峰突起明清際；
秉節(jié)操而隱山野，懷瑾瑜而親黎庶，千秋典范，正氣長存天地間。
傅山先生是活躍于我國明清之際的偉大的平民思想家，是集詩文書畫之大成的一代文宗，還是懸壺濟(jì)世的一代名醫(yī)。更可貴者，傅山先生品行高潔，操守堅(jiān)貞，于明亡之后，不與清朝統(tǒng)治者合作而隱居于民間，成為威武不屈，貧賤不移，博學(xué)多才的一代文化奇人。真山堂是建于傅山先生故里“中華傅山園”的主要景點(diǎn)。為真山堂題聯(lián)需高度概括傅山先生一生行止與成就，并對其在歷史上的地位作出恰如其分的評價(jià)。
為了寫好真山堂聯(lián)，我查閱了大量資料，在此基礎(chǔ)上，決定對上下聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行分工，上聯(lián)寫傅山先生學(xué)術(shù)思想方面的成就及地位，下聯(lián)寫傅山先生的精神品格及對后世的影響。在分句句式的選擇上曾作過幾次調(diào)整，最后決定采用類式古文的句式，并在上下聯(lián)的前半部構(gòu)筑一套“四柱對”。上聯(lián)兩句是：“融經(jīng)子以啟人文，破舊統(tǒng)以創(chuàng)新流”，概括了傅山先生融通經(jīng)史諸子之書，打破儒家正統(tǒng)之見，給清代學(xué)術(shù)研究帶來一股清新之氣的貢獻(xiàn)，然后以“一代宗師”對傅山先生在明末清初學(xué)術(shù)界的地位進(jìn)行定格，把傅山“奇人”的形象高高托起。下聯(lián)的前半部：“秉節(jié)操而隱山野，懷瑾瑜而親黎庶，”對傅山先生在明亡之后堅(jiān)守氣節(jié)而不與清朝統(tǒng)治者合作，身懷絕技而甘愿隱居山野，與下層民眾相親相近的行蹤進(jìn)行簡約概括，然后以“千秋典范”定位傅山先生的高尚品格，其身上所具有的凜然正氣將永存于天地之間，激勵后來之人。
這副聯(lián)前半部的“四柱對”既構(gòu)成句中自對，又上下聯(lián)兩兩相對，并且由四個七言句組成，較有特色?！八闹鶎Α币话阋运难詾橹?，象這樣以七言句式構(gòu)成的“四柱對”似乎不多見，其多層次的繁復(fù)多彩的對仗效果對表現(xiàn)主題也起到一定的作用。
有聯(lián)友評論我的楹聯(lián)作品比較厚重。我想，真山堂一聯(lián)較能代表這種厚重深沉的風(fēng)格。而這樣的風(fēng)格是在對撰聯(lián)資料進(jìn)行廣泛搜集，對主題準(zhǔn)確把握和深度開掘的基礎(chǔ)上形成的。在撰寫名勝古跡和歷史人物楹聯(lián)方面，這種風(fēng)格有助于提高作品的人文深度和藝術(shù)感染力。
兩次征聯(lián)活動中的獲獎體會，可以概括為三句話：廣占資料，創(chuàng)新技巧，拓意厚深。藝海無涯，自己在楹聯(lián)創(chuàng)作方面的感悟和體會還很膚淺，誠望聯(lián)友們指正。
作者簡介：謝毅，1949年出生?，F(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會會員，遼寧省楹聯(lián)學(xué)會副會長，本溪市楹聯(lián)學(xué)會會長。幾年來，參加省內(nèi)外和全國的楹聯(lián)大賽，獲獎一百多次，其中，一等獎二十多次。詩詞作品獲2008年中華詩詞金爵獎和中華詩詞復(fù)興金獎。2007年，被遼寧省楹聯(lián)學(xué)會授予“遼寧省杰出楹聯(lián)藝術(shù)家”稱號。
更喜今朝國學(xué)文章鼎盛，仰望長空，那滿目絢爛閃耀的星辰何止億萬！在經(jīng)過歲月銀河的洗禮，那最璀璨的一縷星光說不定就是你吧。呵呵，這應(yīng)該就是我的宗旨了，首先還是擺正心態(tài)。獲獎要素中水平的成分不是絕對的，多數(shù)人都曾遇到過評委、地域、關(guān)系等種種因素的干擾的。有怨天者，有尤人者，我也曾惡搞別人的聯(lián)發(fā)過：“畢竟烏鴉難似玉；果然死水不藏龍?！钡囊鈿猓贿^卻不是為了自己沒有獲獎。簡單的是說，譬之學(xué)，當(dāng)兼收四海，論征集，若以四字概之，當(dāng)是“無欲則剛”了（這個大概不太適合大多數(shù)人）。
“心中想起一分利益便會有一分放不下”。所以我參加的比賽，開始基本不看獎項(xiàng)的，所謂征集者何？記得曾口占《詠龍泉》詩借以詠懷云：“掛壁劍鋒鳴，蕭蕭風(fēng)雨生。胸中有丘壑，不吐自不平?！彼栽诔跞胝骷返娜藖碚f，斬關(guān)奪馬彈指間耳，假以時日卻默默無聞，是在某個地方迷失了自己吧。我曾題甘肅田家溝一等獎“九龍瀑”聯(lián)云：
望無邊翠岫蒼巖，問壯士幾曾，玉斧劈開千丈壁；
斫萬古冰簾雪瀑，聽驚雷一剎，白云飛下九龍?zhí)丁?/p>
寫景聯(lián)與懷古聯(lián)很難寫，客觀的說，懷古的從某方面要將自己與古人融合為一，如果只是空談幾句感慨，言之無物，便顯空洞；寫景聯(lián)當(dāng)然也要將自己與自然相合為一吧。作為一個景點(diǎn)，古往今來自有無數(shù)騷人墨客流連徜徉，置酒者有，高歌者有，可是又有幾人能領(lǐng)略真味？當(dāng)然如果你寫某方面的東西比較好，那一定是被某種東西感動了吧。初看到這個景點(diǎn)的信息就有一種氣勢撲面而來！得之于目，故說“望”；繼之而來的是萬象的崢嶸，那山岳的陡峭，仿佛是被那如五丁烈士的巨斧劈開，便又增添了幾分豪興；下聯(lián)凝以神思，是誰斫成那無盡的晶瑩，在一聲驚雷的振迅中，玉山傾頹，一剎白云飛下。寫此聯(lián)時，沒有刻意的去贊頌，也沒有刻意雕琢，意興濃時，揮筆而就，而豪興不減。另外征集中贊頌的應(yīng)該要占一些便宜，畢竟是其主旨，我曾在平頂山征聯(lián)大賽中題“三蘇墳”聯(lián)云：
史冊記風(fēng)流，丹桂飄香，千古逸才歸宋帝；
文章奪造化，蒼天寄怨，一蓑夜雨凍蘇墳。
聯(lián)中有賞有嘆，初時寫宋帝得賢才之幸做鋪墊；而后引發(fā)感慨，至“蒼天寄怨，一蓑夜雨凍蘇墳?！卑l(fā)出感喟，寫出英雄不遇境地！而獲選的是市聯(lián)：“觀香山塔影，石漫澄波，幾許風(fēng)流，長住鷹城夸勝跡；愜應(yīng)水漁歌，湛河春曉，萬千美景，獨(dú)昭畫境譽(yù)文明?！痹趯Φ鹊那闆r下，或許評委的天平也有些傾向吧。當(dāng)然贊頌也是一種寫法，但是還是要在合適的情況下了。在這里就涉及到了另一個問題，那就是扣題，寫的離題萬里，縱寫到金人垂淚、彩鳳來儀也沒有任何意義。我題紅山女神聯(lián)云：
神女應(yīng)無恙，訪勝地梵天，一點(diǎn)芳蹤留凈土；
春花別有情，看朝云暮靄，千秋風(fēng)韻記紅山。
紅山文華是中華的瑰寶，紅山女神也一定是中華的祥瑞結(jié)晶吧！在剝開歷史的塵封，剔去那腮邊的最后一絲泥土中，妳眸中鑲嵌的明珠是否依然楚楚動人？依稀是在數(shù)千年前，似那凌波仙子一般裊裊娜娜地踏起蒼茫，在春光花木的畫境里款款走來，惠人世以幸福。于是人們瞻仰膜拜，塑就了那千古雕像的莊嚴(yán)。在撩開了亙古的面紗以后，妳是否慈祥依舊？心念于此，于電腦前匆促之間完成此聯(lián)（依稀記得在網(wǎng)吧，上機(jī)的時間快到了），而后雖欲改之，可是無從下筆，因?yàn)槭谴掖俚年P(guān)系吧，評定了一個三等獎。其實(shí)這只是一格罷了，因?yàn)樾臒o羈絆，也就沾了一點(diǎn)點(diǎn)出淤泥而不染的意韻，但意境決不是刻意就能寫出來的。這種體式很好，但有的時候自然與主題不和，寫聯(lián)還要把握住整體氣脈，時而如君子風(fēng)姿、時而如美人嫻靜、時而如國士莊嚴(yán)。所以還有另一種要素，就是莊重。記得曾經(jīng)寫過永康五金杯聯(lián)云：
生子當(dāng)如孫仲謀，問其后俊賢，領(lǐng)略幾多家國事；
論兵當(dāng)與陳同甫，嘆此間山水，流連千古棟梁才！
聯(lián)中運(yùn)用了兩個典故，其中“生子當(dāng)如孫仲謀?！笔钦f三國時曹操與劉備有子不才，有家不能守，借此發(fā)起議論，上聯(lián)以家國事做結(jié)，引起感慨；下聯(lián)用陳亮與辛棄疾論兵故事，以彰勝地之人文，以家國興亡引起思緒，以人文山水打開眼界，收以贊頌，雖遣辭造句處似有不協(xié)，總歸還是評定了二等獎。最關(guān)鍵的就是要有余味，看完讓人回味無窮，雖然有才學(xué)、閱歷等等的差異，不可能都能達(dá)到一唱三嘆的意境。何況征集的寫作有題材、心境、環(huán)境的因素，一般的人寫這種聯(lián)也只能寫出平時五成的水平，畢竟詩聯(lián)的初始需要只是言志抒懷了，征集只不過是跨進(jìn)了一步，學(xué)以致用吧。融會貫通，這就要綜合各個方面的努力和積累的水平了。前不久曾經(jīng)寫過“半山田園，虎山公園”的征聯(lián)，因?yàn)橹贿x幾個憂秀，不設(shè)等級，我寫的 “臥虹橋”聯(lián)云：
移步圓您七色夢；
過橋贈我半山春。
開始寫時就有一種想法，可不可以給人一種動態(tài)的視角，所以開始寫入園用“圓夢”來寫，以開始走入切入，有一種“曲徑通幽”的意思吧。下聯(lián)忽而一轉(zhuǎn)，本來是我尋春色，卻出人意外的寫半山將春色反贈于我。七色，代指彩虹，以扣臥虹之象；半山，以和名焉。然而此種聯(lián)不唯寫時很難拿捏，評時也很難把握?？晒﹨⒖嫉男畔⒑苌?，以前曾與人笑談過，如果鄭板橋的“花開花落僧貧富；云去云來客往還?！痹诂F(xiàn)在的征聯(lián)中也會被埋沒吧。相反的，我的另一個“情人谷” 的聯(lián)入選了：
泉石證深盟，觀碑映綠楊，清溪入畫偕鴛侶；
鶯花含笑意，問誰拋紅豆，明月隨人過鵲橋。
開始起筆點(diǎn)題雖有些泛泛，盡是泉石鴛侶，卻也清新?lián)涿妫幌侣?lián)用“鶯花含笑意”一轉(zhuǎn)，仿佛鶯花也有性情了，也突稱出情人谷的意境，再用“拋紅豆”來烘托浪漫，仿佛是那《花間集》中纖纖抬素手的女兒，笑滿了一園香韻；結(jié)以明月隨人過鵲橋，依然明月有情，給人以無盡遐想。
上面說的幾種其實(shí)只是冰山一角，找出最適合自己的道路，礪以時日，自可精純。出入經(jīng)典，吐納珠璣，亦不可拘于所宥，擷各家之所長，暨乎天人之際，其謂圣乎？吾與諸君共勉！
擲項(xiàng)上頭顱，抗日救國，豈任黎民淪虎口；
仰胸中血?dú)?，舍生赴死，永留飛將駐龍城。
今年仲春時節(jié)，受金銳先生輾轉(zhuǎn)相托，囑我寫一篇該聯(lián)的創(chuàng)作心得。不敢負(fù)朋友之托，遂成此文。需要說明的是，我因受環(huán)境所限，無法上網(wǎng)，手邊資料亦極匱乏，恐文中有謬誤之處貽笑方家，還請諸君海涵。
黛玉教香菱學(xué)詩時，讓她先讀前人名作，為何？法乎其上，僅得其中，法乎其中，僅得其下。楹聯(lián)之學(xué)亦如此。楹聯(lián)相較其他文學(xué)體裁，竊以為講究個“不移不易”，不移者，切題也；不易者，稱題也。此二者居其一即可；若二者兼具，再輔之以才人情致、學(xué)者手筆，當(dāng)為佳作。前人之述備矣，此不贅言。
我在撰趙尚志將軍陵墓聯(lián)時，曾為“切題”與“稱題”頗費(fèi)心思。最初，想在末句點(diǎn)明趙將軍的故鄉(xiāng)“朝陽”，并已想好了與“朝陽”對仗的詞語--趙將軍的英雄事跡：“抗日”。 “朝陽”與“抗日”屬于借對，平心而論，是極工巧的。但反復(fù)斟酌后，我以為在趙將軍陵墓聯(lián)中使用“借對”這種頗有些“投機(jī)”的手法，未免有對英雄不敬之嫌，遂棄而不用。在此后的資料查詢中，偶然看到朝陽竟然就是古之“龍城”。這一發(fā)現(xiàn)令我欣喜不已，腦海里立刻閃現(xiàn)出王昌齡的名作《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這首詩是我小學(xué)時從課本中學(xué)到的，乃唐詩中公認(rèn)的千古名篇，但凡受過基礎(chǔ)教育的中國人，都應(yīng)該不會對這首詩陌生?！褒埑恰边@個詞一明確，頓時也就開了竅，很快我就撰好一聯(lián)，用古聲：
血肉筑龍城，豈容家國淪馳馬；
精忠銘史冊，不惜頭顱奮太阿。
此聯(lián)暗用了“飛將軍”李廣與“精忠報(bào)國”的岳飛的典故，借賓定主以襯托趙將軍，聯(lián)末又用了古名劍“太阿”。一聯(lián)既成，意猶未盡。復(fù)觀此聯(lián)，覺得有些不明朗，不滿意，這大概是暗用典故和對仗不夠嚴(yán)整的原因。思來想去，我決定用今音再撰一副通俗明了的，即使用典故，也要讓人一眼就看明白，就知道出處。聯(lián)想到李廣與趙尚志都是保衛(wèi)家國、打擊侵略者的大英雄，何不直接“明用”飛將典？這是楹聯(lián)創(chuàng)作“拉人作襯”的常用手法?。×⒁庖欢ǎ汩_始了第二聯(lián)的創(chuàng)作，這便是后來獲一等獎的“龍城飛將”聯(lián)（見前文）。
兩個月后開獎時，我喝得酩酊大醉，這是我平生拿到的第一個全國性賽事一等獎，沒理由不高興啊。
離開聯(lián)壇已大半年了，很想念跟我詩酒唱和的朋友們，看看自己這幾頁稿子，滿是增刪涂抹的痕跡，回頭看看，不甚滿意之處還有很多，卻也只好這樣了。突然很羨慕那些“文不加點(diǎn)”的朋友們。
最后，?？匆娺@篇文字的聯(lián)友們好，后會有期。
【聯(lián)家簡介】文偉，1971年生，重慶人氏。號一散人、七樓往下飛，任“中國楹聯(lián)論壇”管理員、“中國文學(xué)論壇·珠聯(lián)璧合”版主。曾歷獲遼寧趙尚志將軍墓征聯(lián)一等獎、南京梅花山孫權(quán)墓征聯(lián)一等獎、山東東阿曹植公園征聯(lián)一等獎等多次全國征聯(lián)等級獎，并獲得“2005年度中國對聯(lián)創(chuàng)作獎·金獎提名”、“2006年度中國對聯(lián)創(chuàng)作獎·金獎”等榮譽(yù)。
在遼寧省朝陽縣云蒙山海內(nèi)外征聯(lián)評選中，拙作“收泰華恒衡未有之奇，步履太虛清，山間云氣連銀漢；看英雄兒女往來不絕，石留忠骨在，天使將軍鎮(zhèn)版圖”忝列一等。編輯部讓我談?wù)剟?chuàng)作思路，慚愧之余，勉力執(zhí)筆，愿與廣大聯(lián)友們互相切磋，共同進(jìn)步。
此次云蒙山征聯(lián)，我給自己定的目標(biāo)是希望能有作品進(jìn)入等級獎，最終結(jié)果自己也頗感意外。下面談?wù)勎疫@副獲獎聯(lián)的創(chuàng)作歷程。
在決定參賽之初，我百度了一下有關(guān)云蒙山的資料。這中間還發(fā)生了點(diǎn)小插曲，我以為此云蒙山就是北京云蒙山，還為此寫了一聯(lián)，后來才發(fā)現(xiàn)張冠李戴了。云蒙山位于遼寧朝陽縣，其山以云霧繚繞而得名，山中更有許多奇石佳木，尤以將軍石像、中國地形圖、飛龍?jiān)谔斓茸罹咛厣?。我從一開始構(gòu)思，便是直接從整個云蒙山著手，而沒有去就單個景點(diǎn)入比。因?yàn)閱蝹€景點(diǎn)素材單薄，自忖以我筆力，創(chuàng)作難度大，而全盤考慮素材更多，更易行文。
首先我看了云蒙山的圖片，的確云海霧峰，使我有一種似曾相識的感覺。我一下子想到了黃山，黃山的云霧也是很出名的。起初我構(gòu)思就是從這個角度入手，作品初稿中有“小黃山”字樣。但后來我發(fā)現(xiàn)北京的云蒙山竟然也有“小黃山”稱號，地名相同的情況下，實(shí)在太容易混淆了。因此不得不全盤推翻那個構(gòu)思，另找思路。新的思路依然從這一點(diǎn)展開，我想到“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這句老話，為什么“黃山歸來不看岳”呢？因?yàn)辄S山兼有五岳之高、險(xiǎn)、奇、雄、秀，而尤以云霧著稱啊。正好云蒙山的云霧景觀堪比黃山，那豈不也是五岳所缺少的奇景么？想到這里，我決定用古文句式就這一點(diǎn)切入，這樣更有氣勢。于是先想出了上聯(lián)首句“收泰華恒衡未有之奇”。本來五岳同稱，這里我想全部列出，但多一個字讀起來總覺得不舒服，而且平仄也不好安排；只籠統(tǒng)說五岳，又覺氣勢不夠。后來我想，文學(xué)是不應(yīng)該受這種拘束的，馬恩列斯不是就經(jīng)常只說馬列么？于是敲定了這句。下面就是順理成章，作一個場景切換，假設(shè)我走在這一山云霧里面，會是什么感覺呢？當(dāng)然是像天上的神仙一樣了，所以轉(zhuǎn)寫一句“步履太虛清”。這里“太虛清”是倒裝，清是太虛的定語，這樣倒裝，使重心落到“清”字上，顯得更有力量。后面自然而然，寫了句“山間云氣連銀漢”，既然像在太虛一樣，當(dāng)然云氣與銀漢相連了。
上聯(lián)做出以后，在此期間還創(chuàng)作了另外幾副聯(lián)，但很長時間寫不出此聯(lián)下聯(lián)。主要是拿什么對上聯(lián)第一句呢？必須氣勢不弱，又要言之有物，而又要照顧對仗，因此犯難。后來我干脆不想這句了，先寫后面的。我注意到云蒙山的兩大特色景點(diǎn)，一個是將軍石像，一個是中國地形圖。忽然想到，這兩者之間應(yīng)該是有某種聯(lián)系的：這個披堅(jiān)執(zhí)銳的將軍，不就好像是上天派來鎮(zhèn)守這個中國版圖的嗎？于是我寫了“天使將軍鎮(zhèn)版圖”一句。寫出這一句以后，就是如何使前面兩句能引出這句了。這個時候，我聯(lián)想到朝陽是趙尚志將軍故里，是英雄故里，在英雄的故鄉(xiāng)出現(xiàn)了“將軍鎮(zhèn)版圖”的奇觀，這難道不就是一個很好的題材嗎？那一座將軍石像，就好像是趙尚志將軍英魂忠骨所化，世世代代鎮(zhèn)守在這一片祖國的山河之間。我又進(jìn)一步想，難道朝陽這里就只有趙尚志將軍一個英雄嗎？肯定不是的。在抗日的疆場上，肯定有無數(shù)的英雄，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國保衛(wèi)人民而犧牲了。趙尚志將軍只是一個符號，他代表的是廣大朝陽人民的英雄形象，舊的英雄逝去了，還會有更多的人民英雄出現(xiàn)。無論過去、現(xiàn)在還是將來，這里都會有許許多多的英雄兒女往來不絕，這就是趙尚志將軍留下的精神，這就是將軍石像象征的意義。想到這里，順理成章地，我寫出了下聯(lián)“看英雄兒女往來不絕，石留忠骨在，天使將軍鎮(zhèn)版圖?！?/p>
寫完以后我再次審視了一下全聯(lián)，平仄格律似無大礙，唯有“山間”屬對“天使”顯瑕疵。于是改成了“山催云氣連銀漢”。改完之后，格律也無問題了，準(zhǔn)備交差。但看來看去總覺得有哪里不對勁。哪里不對勁呢？我再次仔細(xì)讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)問題就在修改的“催”字上，這一字下的很急迫，而第二句“步履太虛清”無疑是很從容的感覺，而且云蒙山給我的感覺應(yīng)該是器量頗大，有包容之心的，“催”字略顯小氣。斟酌再三，覺得還是“間”字輕描淡寫，最顯從容之態(tài)，不敢以律廢意，于是定稿。
當(dāng)大賽揭曉的時候，我得知此聯(lián)忝列一等，有些意外，有些慚愧，又有些驚喜。意外是因?yàn)槎ǜ逯?，我又寫了兩副格律對仗都很?guī)矩的聯(lián)，以為備選。我自己估計(jì)，另一副聯(lián)更有希望拿個等級獎或者優(yōu)秀獎，因?yàn)槟且桓敝幸?guī)中矩，挑不出什么刺。慚愧是因?yàn)榭戳巳雵淖髌?，我自己心儀的是張榮沂聯(lián)友的“千鈞執(zhí)重器，若武曲星精魂所化；萬世有同儔，與趙將軍氣息相通”一聯(lián)。評委可能綜合考慮格律等因素，此聯(lián)最終落選等級，但我自己總覺是個遺憾。驚喜的是這次評委沒有因?yàn)椤吧介g”對“天使”這種對與不對的模糊對仗而將我的聯(lián)直接淘汰，并且最終取為一等，這也算是征聯(lián)的一個突破吧。真心希望以后的征聯(lián)都能夠多一些包容，以免遺珠之憾，所以既然這次評委們有膽量選，我也就大膽一回，敢去領(lǐng)這個獎了。
我自己在學(xué)聯(lián)的路上慢慢的摸索，步履維艱，到現(xiàn)在也沒有幾個拿得出手的聯(lián)，包括此次征聯(lián)，也只能說僥幸罷了。以上是對我這次個人創(chuàng)作的一些回顧，不敢說是心得，愿與聯(lián)友們共勉。
專家點(diǎn)評：見本刊2009年第八期第52頁。
【聯(lián)家簡介】：王丹，1984年12月生，湖北監(jiān)利人，中華對聯(lián)文化研究院研究員。2006年由網(wǎng)絡(luò)開始學(xué)習(xí)楹聯(lián)創(chuàng)作，歷任中國楹聯(lián)論壇、巧奪天工論壇、聯(lián)都網(wǎng)版主；獲2007年度中國對聯(lián)創(chuàng)作獎，作品曾獲“朱熹杯”、“女媧文化”等多項(xiàng)征聯(lián)大賽等級獎。
畫里水鄉(xiāng),一半天堂,點(diǎn)綴些園林雙面繡；
手中圣火,百年奧運(yùn),圓了個夢想九州春。
說實(shí)話，此聯(lián)能從一萬四千多副參賽作品中脫穎而出，最終拔得頭籌是我萬萬不曾想到的?，F(xiàn)回想起來，猶在夢中。
這個比賽是中國楹聯(lián)學(xué)會聯(lián)合二十六個省直轄市自治區(qū)楹聯(lián)學(xué)會共同舉辦的，是中國楹聯(lián)史上規(guī)模最宏大的一次賽事。我開始給自己定下的目標(biāo)是爭取進(jìn)入一百名優(yōu)秀獎的行列。
在通讀征稿啟事的基礎(chǔ)上研讀征聯(lián)要求的具體內(nèi)容。圣火傳遞的113座城市選哪一座寫呢？我曾經(jīng)在貴州工作和生活，現(xiàn)定居江蘇無錫?？v觀貴州和江蘇的迎圣火的八座城市，相對而言蘇州是我最為熟悉的。
鎖定蘇州，最先想到的就是園林，因?yàn)樽约翰粌H學(xué)過葉圣陶先生的《蘇州園林》，還實(shí)地游覽過。蘇州一旦在心頭縈繞，和蘇州相關(guān)的許多元素便活躍起來，諸如蘇州的別稱“姑蘇、吳都、吳中”，蘇州的美稱“東方威尼斯”，還有“東方明珠”美譽(yù)的蘇繡”，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，“上有天堂，下有蘇杭”等等。最初嘗試征聯(lián)比賽，總是名落孫山，開始也是百思不解，隨著參賽次數(shù)的增加，漸漸摸到了些門道。原來，我的那些落榜聯(lián)幾乎犯的是一個毛病，寫成了通用聯(lián)，缺乏專屬性。悟通此中奧妙，我在創(chuàng)作時就經(jīng)常采用嵌字的方法，把地名、人名等想方設(shè)法嵌入聯(lián)中。實(shí)踐證明，此法是行之有效的。不過嵌字聯(lián)要嵌得自然，不露痕跡卻并非易事，只有做到天衣無縫，方為上品。
我在構(gòu)思蘇州聯(lián)時首先想到的也是嵌入蘇州的別稱，可轉(zhuǎn)念一想，這么多高手比拼，不別出心裁，恐怕在初評時就被淘汰了。能不能有更好的表現(xiàn)方式而與眾不同，讓評委眼前一亮，心中一動呢？“上有天堂，下有蘇杭”我反復(fù)咀嚼著這句話，既然人間天堂是由蘇杭二州所組成，也就是蘇杭二州各占了天堂的一半，如要單獨(dú)表現(xiàn)蘇州該怎樣下筆呢？我苦思冥想，突然靈光一閃，“一半天堂”四字浮現(xiàn)在腦海之中。雖然這四字也同樣適合于杭州，但只要我再加些蘇州特有的元素不就與杭州區(qū)別開了嗎？經(jīng)過篩選和沉淀，“東方威尼斯”、“園林”、“蘇繡”等詞被確定下來。
從“東方威尼斯”自然就想到了“水鄉(xiāng)”，又從“水鄉(xiāng)”想到《夢里水鄉(xiāng)》這首歌；從“蘇繡”聯(lián)想到那鑲嵌在蘇繡皇冠上最耀眼的明珠，蘇州最鮮活的象征——雙面繡。我把得到的詞語在腦海中多次排列組合，再從語意的邏輯上推敲，“夢里水鄉(xiāng)，一半天堂，點(diǎn)綴些園林雙面繡”的上聯(lián)就出爐了。
上聯(lián)寫蘇州，下聯(lián)就該寫迎圣火，接圣火，傳圣火了。眾所周知，1908年倫敦奧運(yùn)會后，《天津青年》雜志曾提出了三個問題“中國何時能派一名運(yùn)動員參加奧運(yùn)會？中國何時能派一支代表隊(duì)參加奧運(yùn)會？中國何時能自己舉辦一屆奧運(yùn)會？”從1932年的劉長春到1952年的首個新中國奧運(yùn)會代表團(tuán)，再到舉世矚目的2008年北京奧運(yùn)會，百年奧運(yùn)百年夢想令國人產(chǎn)生頗多感慨。心有所感，由感而發(fā)“手中圣火，百年奧運(yùn)，圓了個夢想九州春”。我似乎沒費(fèi)多少周折就完成了下聯(lián)的創(chuàng)作。
按我的習(xí)慣，一副聯(lián)完成后，就會將之?dāng)R在一邊，讓那股興奮勁冷卻下來。就象練書法和習(xí)畫之人在作品完成后，常常將其懸于墻上，或近或遠(yuǎn)地端詳，以期發(fā)現(xiàn)不足之處。聯(lián)和我都冷了一夜，第二天一照面就發(fā)現(xiàn)了問題，上下聯(lián)中竟然不規(guī)則重了個“夢”字，幾番斟酌，把上聯(lián)的“夢里水鄉(xiāng)”改成了“畫里水鄉(xiāng)”，如此一改，感覺甚好，更能展現(xiàn)蘇州水鄉(xiāng)處處風(fēng)光如畫的特質(zhì)。
后來，據(jù)說有聯(lián)友質(zhì)疑上聯(lián)末尾之“繡”字和下聯(lián)末尾之“春”字的對仗以及奧運(yùn)會是夏季召開，怎么能使用“春”字呢？借此機(jī)會說明如下：先談對仗，我們知道“繡”字是有多重詞性的，“雙面繡”作為一種工藝品，當(dāng)然是名詞性的，但在上聯(lián)中我著眼的是“繡”字的動詞性，這樣就能讓人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，比如一面繡傳統(tǒng)，一面繡現(xiàn)代；一面繡山水，一面繡人文等等?！按骸弊值膬?nèi)容和詞性同樣十分豐富，有作名詞的春天，作形容詞的充滿生機(jī)等等。下聯(lián)的“春”字在此也并非指春天，而是當(dāng)形容詞用，指一種生機(jī)勃勃的繁榮。了解清楚后，上述問題便迎刃而解，作為不及物動詞的“繡”字和作為形容詞的“春”字就可以匹配了。
【聯(lián)家簡介】蔣東永，筆名安萊。1972年2月生，江蘇無錫人。現(xiàn)為中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華對聯(lián)文化研究院研究員，無錫太湖職工謎聯(lián)社副社長。曾榮獲“百城迎圣火海內(nèi)外大征聯(lián)”特等獎，紀(jì)念紀(jì)曉嵐逝世二百周年大征聯(lián)三等獎，天涯共此時全球華人春聯(lián)征集最佳作品獎等各類獎項(xiàng)八十余次。作品入選《百家聯(lián)稿》、《中國楹聯(lián)年鑒》、《聯(lián)墨珍寶》等。2008年家庭被中國楹聯(lián)學(xué)會授予江蘇唯一的“楹聯(lián)之家”光榮稱號。
剛開始聽說要我寫獲獎之路的時候，頗有種無從下筆的感覺。雖然拿過一些獎，積累了一點(diǎn)征聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，但和很多真正的獲獎專業(yè)戶比起來，我還有相當(dāng)長的一段路要走。而且寫是一回事，但要把寫的過程和感悟很好的表達(dá)出來，也不是容易的事兒，直到對聯(lián)雜志編輯部的朋友屢次催促，才忐忑動筆，把我的一點(diǎn)淺見和聯(lián)友們分享。
寫征聯(lián)第一點(diǎn)，我很深切的感受到，那就是“切”。寫前做足功課，看全資料是非常有必要的。很多寫征聯(lián)的朋友圖省事，慣寫放之四海皆準(zhǔn)的作品；而有一些則是想當(dāng)然，比如長沙定王臺都不存在了，寫征聯(lián)的時候還是大肆渲染臺的雄偉氣勢；明明是以山，石為特色的景點(diǎn)征聯(lián)，也非扯上飛瀑流泉之類，這些都是不可取的，即使評委不曾親臨景觀，不曾查過資料，見你聯(lián)有氣象有實(shí)力而取了，在主辦方想用時，也未必掛的出去。
以山西太原市“貫中杯”征聯(lián)大賽為例，既然是寫羅貫中，就必須了解他的生平，他對社會的卓著貢獻(xiàn)。羅貫中最出名的著作毫無疑問就是名列我國四大名著之一的《三國演義》，而看他的外號“湖海散人”，就寄寓著他一生漫游江湖、浪跡天涯的經(jīng)歷。我便從此點(diǎn)切入，綜合成一聯(lián)，獲得了三等獎：
憑一部恢弘巨著，將三國佚事，亂世群雄，盡收筆下；
嘆半生湖海散人，惟兩袖清風(fēng)，滿懷明月，長伴天涯。
當(dāng)然，切的角度有很多，譬如從羅貫中和清徐的淵源，羅貫中在章回小說史上的地位，等等，如果有時間有精力，不妨多寫幾聯(lián)，從多個角度出發(fā)，這樣會更穩(wěn)妥一些。
切準(zhǔn)了聯(lián)題，還有個寫聯(lián)的功底問題，角度切入的再好，沒有強(qiáng)大的寫聯(lián)水平，好的發(fā)揮能力，工穩(wěn)的格律和對仗，一切還是白搭，對聯(lián)的功底不是一朝一夕形成的，這是個漫長的積累過程。而且各種聯(lián)，像性情聯(lián)，諧趣聯(lián)，技巧聯(lián)，包括實(shí)用聯(lián)，應(yīng)征聯(lián)都各有各的路數(shù)，之所以很多寫性情聯(lián)，白話聯(lián)相當(dāng)有一手的朋友，在寫征聯(lián)的時候卻屢屢碰壁，究其原因，往往不是由于長期寫性情聯(lián)，太注重本我，寫出來的東西傲骨錚錚，自我氣息太濃，就是太白話，俗語俚語充斥，接近口號，缺少了詩味聯(lián)味。研究了一下最近一些征聯(lián)的得獎聯(lián)，個人基本總結(jié)出一個規(guī)律，那就是詩文的心，清聯(lián)的骨，和諧的肉。
怎么說呢，詩文的心，就是說聯(lián)要有韻味，不能干巴巴的口號式，在立意上要高雅，要耐品。
清聯(lián)的骨，則指的是句式，清朝和民國初是對聯(lián)的全盛時代，那段時期的許多對聯(lián)，在句式安排上有其獨(dú)到之處，非常值得借鑒，清聯(lián)開始，有用散文筆法入聯(lián)，也有用詞法入聯(lián)，最有代表性的，就是嘉定花神廟的那副聯(lián)“海棠開后，燕子來時，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝花風(fēng)，爾且慢到；碧澥傾春，黃金買夜，寒食清明都過了，杜鵑道，不如歸去，流鶯說，少住為佳。”當(dāng)然還有用賦興法，詩法等等手段的。
至于和諧的肉，是指用詞譴句。這點(diǎn)并不是說絕對，而是就我個人的認(rèn)識上來講的，我是不喜歡生僻詞語的，既然是征聯(lián)，主辦方喜歡的自然是太平盛世，我覺得也很正常，尤其是政治類的征聯(lián)或者春聯(lián)類的征聯(lián)里，像錦繡春啊，和諧花啊之類的詞匯大行其道，雖然有時候看著我都覺得膩味，可在很多征聯(lián)里很受歡迎，似乎是個事實(shí)。
拿天津河西“雙擁·軍休杯”征聯(lián)來說，我寫了兩聯(lián)，第一聯(lián)是：
參社區(qū)之政，解社區(qū)之憂，余熱春暉，遍溫四里鄉(xiāng)鄰，一方水土；
從群眾中來，到群眾中去，忠心赤膽，盡獻(xiàn)當(dāng)年軍旅，今日河西。
個人認(rèn)為這條聯(lián)還是寫的比較飽滿，厚實(shí)的，最起碼在這類題材的征聯(lián)作品里，沒有流于空泛，但仔細(xì)品，下聯(lián)的“從群眾中來，到群眾中去”之語卻過于通俗，難逃口號之嫌，且“河西”和“軍旅”縱然可以做為專用名詞看成自對形式，也未必不會引起爭議，這樣的聯(lián)或許可以入圍，但想拿等級，卻有一定的難度。
最終拿下特等獎的是另外一聯(lián)：
果有當(dāng)年風(fēng)采，出庭院，進(jìn)社區(qū)，老驥邁開千里步；
依然時代楷模，獻(xiàn)愛心，傾余熱，晚霞紅透一方天。
兩聯(lián)相比，這聯(lián)比上一幅聯(lián)句式更凝練，工穩(wěn)，大氣，也更容易獲得主辦方和評委青睞。
最后要說的是以“新”動人，即是指不落前人窠臼，用自己獨(dú)特的視角眼光來構(gòu)思對聯(lián)，新意是任何文藝作品的靈魂所在，對聯(lián)只有推陳出新，讓評委眼前一亮，才有可能在幾千甚至幾萬副對聯(lián)脫穎而出，我在07年山東梁山縣舉辦“水滸杯”海內(nèi)外征聯(lián)為梁山風(fēng)景區(qū)而寫的一條對聯(lián)拿過一個二等獎，用的是很平實(shí)的語句
愛英雄，翻殘水滸；
貪美景，逼上梁山。
有一很愛挑刺的聯(lián)友，用很無奈的表情跟我說：偶自愧不如，因?yàn)槲医^寫不出這“愛”“貪”之語來。
其實(shí)不是他寫不出，只是他當(dāng)時想不到這上頭罷了。
但在征聯(lián)里也不能一味追求“尖”“新”，有時候也會適得其反，征聯(lián)還是不排除運(yùn)氣的成分的，出新的接受力取決于評委的眼光，遇到守成的評委，一旦新過了頭，淘汰得很可能比誰都快。
縱觀征聯(lián)，這一路寫來，有得獎的快樂，也有不得獎的郁卒，不是說所有的付出，就一定會有收獲。征聯(lián)，必須有良好的心態(tài)，一方面努力提高寫聯(lián)的水準(zhǔn)，一方面也要有得失不喜，笑看浮沉的心理素質(zhì)，得之，我幸！不得之，我命！多找找和獲獎聯(lián)之間的差距，多找找自身對聯(lián)存在的問題，不僅可以讓自己心態(tài)平衡，也可以使自己下次能更進(jìn)一步。
化開鐵石心腸，任烈火焚身，獨(dú)向人間撐傲骨；
露出崢嶸頭角，更寒光奪目，還從史上鑄豐碑。
決定參賽并著手開始寫作此聯(lián)時，離截稿日期只剩約一周時間，因此有些匆忙。拿到題目，細(xì)審材料，覺得如果仍沿襲以往寫應(yīng)征聯(lián)的法則，單針對新舞鋼或者古柏國來寫，雖然切題，未免會落入窠臼，難出新意，在高手云集的大賽中估計(jì)很難勝出。我仔細(xì)思忖，既云冶鐵文化，與其詠鋼城詠柏國，還不如就直接詠鋼鐵，即把它當(dāng)作詠物聯(lián)來寫。確定了這樣的創(chuàng)作思路，接下來就開始準(zhǔn)備材料，這不同于啟事中靜態(tài)的材料，而是諳熟于胸的事物性狀特征、相關(guān)專業(yè)知識等活態(tài)的材料。大致說來，要寫好詠鐵聯(lián)，應(yīng)緊扣以下特征：一是原料初加工時的性狀特征，即鐵礦石的采選、破碎；二是冶煉時的性狀特征，即爐中高溫狀態(tài)；三是產(chǎn)成品性狀，即鐵錠或鋼坯的質(zhì)感與色澤。掌握了這些必要的外部特征并形成素材后，便開始了下一步聯(lián)語的撰寫。
首先，我由鐵礦石便想到了“鐵石”一詞，由鐵石便想到了“鐵石心腸” 一詞，但這個詞是指人的心腸硬得象鐵和石頭一樣，形容冷酷無情，不為感情所動，幾近貶義。如何化腐朽為神奇，讓這個含貶義色彩的詞語為我所用，則頗費(fèi)了一番周折，曾一度欲棄之不用。后來聯(lián)想到鐵礦石的破碎工藝及高溫冶煉過程，便加上“化開”二字，隨即解決了詞義色彩問題。然后很自然地就有了第二分句“任烈火焚身”，采用擬人手法，緊扣事物特征，鋼鐵般的英雄氣概便呼之欲出。然而這還不夠，這兩分句尚屬鋪墊，是在蓄積力量，在為末句掀起的高潮推波助瀾。結(jié)句“獨(dú)向人間撐傲骨”一語境界突兀，力壓千鈞，氣勢非凡，而且依然緊扣鋼鐵材料的特質(zhì)，深得托物言志之妙。寫到這里，猛然間想起了于謙的詩句：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。差可與之同視。值得指出的是，“烈火焚身”曾用“烈火加身”，“撐傲骨”曾用“凝傲骨”等等，經(jīng)反復(fù)推敲，感覺終不如原句來得響亮。
完成上聯(lián)后，自覺有如釋重負(fù)之感，至此冶鐵過程已完成大半，聯(lián)語氣勢已經(jīng)達(dá)到了一個高峰，自感再難超越。接下來下聯(lián)如何下手，一時又成了一個難題，因?yàn)樯下?lián)語氣似已道盡，已然成為了一個整體，下聯(lián)各分句若選材不當(dāng)，營構(gòu)無方，則很難與上聯(lián)相匹敵。經(jīng)反復(fù)思考，決定仍然從冶鐵的性狀入手，繼續(xù)刻劃鐵之屬性。由上聯(lián)“心腸”，我便想到了同屬身體部位的名詞“頭角”，由“頭角”自然想到了“崢嶸頭角”一詞，這不正是鋼鐵產(chǎn)品剛出爐時的嶄新特征嗎？加上“露出”一詞，則形象地再現(xiàn)了鋼鐵產(chǎn)品成型成材的過程，真正給人以眼前一亮的感覺。緊接著“更寒光奪目”意思則更進(jìn)一層，牢牢抓住鋼鐵產(chǎn)品之顏色特點(diǎn)，氣勢逼人，令人駭然。因考慮到“寒光”二字過于險(xiǎn)峻，我曾用“星光”、“膚光”等詞，但感覺綿軟無力，不能表現(xiàn)鋼鐵產(chǎn)品或冶鐵人的凌厲之氣。況且“寒”與“烈”形成極鮮明的色彩反差，呈現(xiàn)了令人震撼的視覺效果，因此仍用“寒光”?！皧Z目”一詞曾用“耀眼”，雖意思一樣，但同樣感覺力度不夠，因此換回原詞。至此，冶鐵過程全部完成，形象刻劃即告一段落。結(jié)句如何安排，亦頗費(fèi)躊躇，因結(jié)句是全聯(lián)的收束，亦是全聯(lián)的升華，斷不可尾頭蛇尾，否則令全聯(lián)黯然失色，甚至前功盡棄。因此，我毅然掉轉(zhuǎn)筆鋒，將目光轉(zhuǎn)到冶鐵文化的歷史地位上來。這正是冶鐵文化的要義所在，若無此句，則全聯(lián)盡廢?！斑€從史上鑄豐碑”，與上聯(lián)末句對看，同樣力重千鈞，撼人心魄，所生發(fā)的主旨則令人回味無窮。
以上大致是此聯(lián)的撰寫過程。我認(rèn)為要寫好這類托物言志之作，必須牢牢掌握所詠對象的關(guān)鍵特質(zhì)，要善于抓住事物的細(xì)節(jié)特征，還要敢于觸及到事物的靈魂深處，賦之以性靈，孕之以生命。這樣才能做到形神兼?zhèn)洌辰绯?。套用一句較為通俗的術(shù)語，即要做到“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”。所謂“穩(wěn)”，就是指刻劃事物特征時，要做到章法不亂，所詠事物一般需經(jīng)多個意象特征的疊加，這樣才能構(gòu)成形象的整體，這就要求從全局上作好安排，做到營規(guī)有度，不可偏廢，否則全聯(lián)力道不均，結(jié)構(gòu)松散，浮而不穩(wěn)。所謂“準(zhǔn)”，則是要準(zhǔn)確把握事物特征，所詠對象不可移易他物，否則不“切”，犯撰聯(lián)之大忌。所謂“狠”，即是在營構(gòu)意象時，可以對事物特征進(jìn)行局部放大，要有“抓人”的氣勢，這要從用詞上狠下功夫。這也正是一副作品最出神采、最能打動人心的地方。通過平時對事物的細(xì)致觀察，這些其實(shí)不難做到。通過觀察，要善于抓取事物內(nèi)在的深層的特質(zhì)，挖掘所詠對象的深層意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，以揭示主題。下面再舉我參加三門峽“百萬信賴，感謝有您”全國楹聯(lián)大賽的一副獲一等獎聯(lián)為例，該聯(lián)亦是拋開對移動公司業(yè)績的直接歌頌，將著眼點(diǎn)放在手機(jī)的形象描摹和功能詮釋上。聯(lián)曰：
一匣蔚奇觀，融萬語千言，憑吐納胸中氣象；
滿屏開勝景，匯五光十色，任推移掌上乾坤。
該聯(lián)即是在外部特征上緊扣手機(jī)的形狀、特性與功能，然后結(jié)句加以生發(fā)，拉伸出高遠(yuǎn)宏闊的境界，頗具豪邁之氣，使平時不太起眼的小小手機(jī)頓時產(chǎn)生出無限的意蘊(yùn)來。
以上是我關(guān)于對聯(lián)創(chuàng)作的一些粗淺體會，還望聯(lián)友們批評指正。
有句話，刻骨銘心：“處處留心皆學(xué)問。”在學(xué)習(xí)對聯(lián)中，我也套用這句話告誡自己：“處處留心皆對聯(lián)?！?/p>
才學(xué)聯(lián)那會兒，激動著好幾則故事中的妙聯(lián)，至今還記得，“稻草系秧父抱子，竹籃提筍母懷兒”，“白蛇過江，頭頂一輪紅日；烏龍掛壁，身披幾點(diǎn)金星”等等，寫出了器物的特征。如果沒有對事物的留心，就不能寫得如此絕妙。在2002年在中央電視臺一套與中國楹聯(lián)學(xué)會共同舉辦的一次征聯(lián)中的獲獎之后，我就更加篤信這一點(diǎn)。
那年，央視一套制作的春節(jié)文化大餐——《佳聯(lián)趣對賀新春》七集系列片于2月12日（農(nóng)歷正月初一）至18日推出。節(jié)目由著名對聯(lián)專家常江教授和著名外籍相聲演員大山、央視主持人孫小梅共同主持，每天中午20分鐘。為了互動，每集在結(jié)束時，留下一個出句，讓觀眾應(yīng)對。我在節(jié)前出版的《中國楹聯(lián)報(bào)》看到消息后，自然十分留心這檔節(jié)目，準(zhǔn)時收看。第四集結(jié)尾時，常江教授說：“今天的上聯(lián)是：‘春到杜鵑山，花香鳥語。’這是描寫春天景色的句子，其中有點(diǎn)技巧，就是杜鵑既是杜鵑花，又是杜鵑鳥。”
這套節(jié)目一共留下七個出句，每個出句難度都很大，至今還有兩個句子沒人對好呢。截稿在即?？赐旯?jié)目，我便爭分奪秒，積極揣摩，考慮應(yīng)對。當(dāng)時真正地感到“書到用時方恨少”，“無米難為炊”，恨不得使出渾身的解數(shù)，將所學(xué)所知所藏全部動用起來，因?yàn)楠勂肥终T人：一臺價(jià)值六千元的品牌電腦！在鄉(xiāng)下，那時還是個十分稀罕的物兒。
我平時雖不能說“處處留心”，但還是努力做到這一點(diǎn)的，堅(jiān)持看書聽講做筆記。這回可幫上忙了。我首先想到了“珊瑚”，有珊瑚島，珊瑚樹，珊瑚蟲，對以“日輝珊瑚島，樹茂蟲游”。除了“瑚”字是平聲外，更主要的是這“樹茂蟲游”，氣象不佳。這個應(yīng)對很快被否定了。接著想到的是“蒙古”，有蒙古國，蒙古馬——指的是動物學(xué)上馬的種類，蒙古人——人類學(xué)上所指的我們所屬的人種，草成“曉臨蒙古國，人唱馬歡”。平仄諧了，“人唱馬歡”也有些氣氛，但靜下心來一想，這個跑到外國去了，有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，還不知會不會造成“歡樂是人家的，我什么也沒有”的錯覺呢。于是，又把草稿紙揉成一團(tuán)，扔進(jìn)紙簍。
接下來，我漫不經(jīng)心地翻著平常記東西的小本本，一條從某語文雜志上抄下來的有關(guān)“紫芝”的摘記躍入眼簾，“紫芝曲”、“紫芝客”、“紫芝書”，它符合一詞三物這一特點(diǎn)，可是，“芝”字還是平聲，也不行。
也許是受這“紫芝”的誘發(fā)，頭腦中忽然間蹦出這么一個念頭：“紫竹”可不可以呢？讀師范時，聽音樂老師介紹過，東南沿海一帶流行的一種民間小唱，就叫“紫竹調(diào)”，是一種活潑輕快的民間曲調(diào)。隨即大腦風(fēng)馳電掣般地想起在《燕山鐘韻》讀到的一則消息中，說有一個詩鐘會議，在一個叫“紫竹院”的地方召開的。要是真有這么個地方，以它來對“杜鵑山”，應(yīng)該頗為適宜的。立馬找來凳子，將碼疊在書櫥頂上的《燕山鐘韻》找來，一期一期翻，一頁一頁地過目。果然，在1999年12月31日出版的總第七期找到了這則消息：《第三屆北京詩鐘創(chuàng)作研討會在京召開，中華詩詞學(xué)會副會長周篤文先生發(fā)表講話》。文中寫道，“1999年12月5日，由中國俗文學(xué)學(xué)會詩鐘研究委員會主辦的第三屆北京詩鐘創(chuàng)作研討會在北京紫竹院友賢山館舉行。”嗨，真有這個地方了，心中竊喜。第三個物兒呢？大腦再次翻江倒海，久久不得其果。就在快要放棄的時候，隱約記起一次與鎮(zhèn)子上一位吹笛子的老者閑聊時，聽他說過一種簫，是用紫竹做的，叫“紫竹簫”。幾分鐘后，《辭源》堅(jiān)定了我的這個記憶。很快對句就想好了：“曉臨紫竹院，調(diào)雅簫清?！贝藭r我似乎感到很陽光的《紫竹調(diào)》從晨風(fēng)般的簫中流淌了出來，穿過老柏樹，彌漫在紫竹院的晨練廣場中間，跟“花香鳥語”交織著。待到整個比賽揭曉時，沒想到，這個對句竟然受到評委的青睞，被推為該出句的唯一一個一等獎對句，我如愿以償?shù)孬@得了價(jià)值六千元的一臺電腦。
據(jù)后來常江教授的《評聯(lián)碎語》中說，這次征聯(lián)“在截稿期內(nèi)的有效來稿，竟達(dá)10萬封信”，“按保守估計(jì)，來稿應(yīng)該是50萬副，創(chuàng)了征聯(lián)史上的記錄。”讀到這里，不禁一怔：這一等獎，來得多么不容易??！要不是學(xué)習(xí)的時候留心學(xué)了音樂，要不是學(xué)音樂的時候留心于民間小調(diào)（當(dāng)時一般都瘋狂于流行音樂），哪里知道這個《紫竹調(diào)》啊！要不是學(xué)習(xí)對聯(lián)的時候，還留心于詩鐘這個僻門，哪會記得那則消息，哪會知道這個“紫竹院”啊！要不是留心于老人，留心于閑聊，哪會知道這個小小的樂器“紫竹簫”??！這一切，得歸于留心看，留心聽，留心學(xué)，留心記啊！
撇開獲獎不談，我也堅(jiān)信：“對非小道，聯(lián)實(shí)大觀?！庇弥麑W(xué)者劉葉秋先生《中國楹聯(lián)大典·序》中的話來說，就是，“因?yàn)樽珜憣β?lián)，看來雖似小道，卻是一個人的學(xué)問、胸襟見識和文學(xué)造詣的集中體現(xiàn)。作好對聯(lián)，不只是研究平仄，推敲對仗的問題，而要有較高的思想境界和全面的文史修養(yǎng)。見識超卓，吐屬不凡，往往不求工而自工。所以必須讀書博覽，縱觀文史……”
當(dāng)然，今天要是遇到什么問題，輕松“百度”一下，頃刻間也就可以獲“谷”飛“歌”，可謂取之“有道”。但是，要撰要對，首先還得靠自己的留心積累，沒有一個超大的CPU 作為“源頭活水”，你便無從查起，哪得“渠”的“清如許”呢！還是那句老話，先有人腦，然后才有電腦，電腦是聽人腦指揮的。
在這次征聯(lián)中，我的獲獎作品是：
一水牽情，海濱鄒魯衣冠盛；
三山引夢，煙雨巷坊氣韻深。
梁章鉅是我國對聯(lián)學(xué)開山鼻祖，對楹聯(lián)的傳承和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。由于梁章鉅是福州人，福州借紀(jì)念這位本土先賢而傾力提升其歷史文化名城的人文風(fēng)采，拓展閩都文化旅游資源，可說是順理成章，先機(jī)獨(dú)占。
當(dāng)看到征聯(lián)啟事后，我進(jìn)行了多次認(rèn)真的閱讀，對啟事中涉及三坊七巷的內(nèi)容仔細(xì)過濾并吸收，查閱、了解有關(guān)福州的歷史、地理和人文概況，使自己在創(chuàng)作中做到“腦中有料”，確保切題切事，符合主辦者要求。福州的三坊七巷早已聲名遠(yuǎn)播。自古以來，三坊七巷一直是福州最有文化氣息的地方。這里人杰地靈，出將入相，名賢輩出。在創(chuàng)作中只有緊緊抓住福州最具魅力的地方來寫，才能切合主題，凸現(xiàn)亮點(diǎn)。在創(chuàng)作中要多方兼顧，不能光對福州大的方面有交代，而忽略了對作為這次征聯(lián)主要元素的“三坊七巷”內(nèi)容的展示。
有了上述的總體思路，便可以動筆了。征聯(lián)啟事中有一句話：“歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人從這里走向輝煌”，這就為我們提供了一個信息：這次征聯(lián)寫作應(yīng)把“人文”方面作為切入點(diǎn)。楹聯(lián)創(chuàng)作，最忌平鋪直敘，不能直接把“出將入相”之類放進(jìn)聯(lián)中，要高度概括，認(rèn)真提煉。經(jīng)初步構(gòu)思，得如下一聯(lián)：
山水鐘靈蜚遠(yuǎn)近；
人文鼎盛甲東南。
但細(xì)細(xì)品味，仍感不足。“人文鼎盛”直接入聯(lián)，似太過直白，應(yīng)換個角度來寫?！叭宋亩κⅰ狈褐敢粋€地方人才輩出，名賢云集，文化底蘊(yùn)深厚。用什么詞去表達(dá)才更好呢？我想到晉代大堪輿家郭璞的“衣冠”二字，用“衣冠”來替代“人文鼎盛”最好不過?！耙鹿凇?，在這里可代指才俊眾多，文化興盛，歷史沉積厚重的一種氛圍。而“衣冠”在用詞上也顯得高雅大氣些。我又從一些讀物上了解到，福州因歷史文化底蘊(yùn)深厚，自古有“海濱鄒魯”之譽(yù)?！班u魯”者，孔孟之鄉(xiāng)也！在此可見福州的獨(dú)特魅力，而三坊七巷的遺存更給福州平添了幾分厚重和精彩。上面這副對聯(lián)沒有涉及到三坊七巷，內(nèi)容欠全面。于是，經(jīng)再次修改，得如下一聯(lián)：
海濱鄒魯衣冠盛；
煙雨巷坊氣韻深。
上聯(lián)展示的是福州歷史文化厚重的一面，突出了主辦城市的人文風(fēng)采；下聯(lián)著重表現(xiàn)三坊七巷在作為歷史文化和旅游的載體這一重要角色中所具有的獨(dú)特內(nèi)涵。作為征聯(lián)參賽者，一定要吃透主辦單位的征集意圖，抓住要害，才能在眾多來稿中脫穎而出。三坊七巷是嶺南名城福州的一張“金字招牌”，是福州人引以為豪的一顆熠熠生輝的明珠！如何在對聯(lián)創(chuàng)作中做到定位準(zhǔn)確，用詞精到，使文化和旅游相互輝映，達(dá)到主辦單位的征集要求，是需要花一番心思的。一般來說，舉辦方傾注重金搞征聯(lián)活動，不外是想借活動提升名氣和凝聚人氣，達(dá)到宣傳和廣告的目的。就三坊七巷征聯(lián)而言，也應(yīng)該圍繞這一核心來寫。筆者上面的這副對聯(lián)，總的來說是基本上符合征聯(lián)單位的征集要求的。先用“海濱鄒魯”突出地域特點(diǎn)，再用“煙雨”二字展現(xiàn)“三坊七巷”的獨(dú)有神韻，使讀者能通過對聯(lián)逐步走近福州，認(rèn)識三坊七巷，繼而催生向往之情。在臨近投稿的時候，筆者經(jīng)反復(fù)推敲，感覺到字?jǐn)?shù)好像少了些，應(yīng)再加上一小段作適當(dāng)鋪墊才更好。畢竟征聯(lián)啟示要求聯(lián)作“以5言至13言為宜”。像這種搞牌坊之類的對聯(lián)，字?jǐn)?shù)太少反而會顯得不夠堂皇氣派。于是，靈感一來，便想起了福州的城市標(biāo)志：“三山一水”。福州城內(nèi)有屏山、于山、烏山鼎峙，閩江如玉帶穿城而過。只要有人一提起“三山一水”，人們便知道說的是福州。很快，下面這副對聯(lián)便被最后敲定：
一水牽情，海濱鄒魯衣冠盛；
三山引夢，煙雨巷坊氣韻深。
縱觀全聯(lián)，既有山水楹聯(lián)的靈動秀氣，又有古跡楹聯(lián)的厚重典雅，我想，這大概便是被評委們一致看好的原因吧！
【專家點(diǎn)評】廣西林小然先生此聯(lián)，在六千多副聯(lián)對中，榮獲一等獎，并非偶然。其聯(lián)語流暢圓美，無拘無牽，無驚人語，又朗朗上口，自然中見學(xué)力，通俗里寄意高遠(yuǎn)。上聯(lián)在人文地理中牽出八閩的母親河——閩江，這是歷史的情思。福州自開科取士，“無閩不開榜”，“三世五尚書”、“五子登科”、“六子科甲”，自唐以降，文武狀元23人，歷代進(jìn)士3632人。明《萬歷府志》云：“福州俗尚文詞，貴節(jié)操，多故家世族……宋諸儒倡濂洛之學(xué)，號海濱鄒魯?！?/p>
北宋提倡理學(xué)的周希孟、陳襄、陳烈、鄭穆，就被稱為“海濱四先生”。
下聯(lián)的“三山”是福州的別稱?！叭讲?，三山現(xiàn)，三山看不見?！弊髡唢@然實(shí)指北宋曾鞏所言的于山、烏山、屏山這明顯可見的城內(nèi)三座小山。江南煙雨中的三坊七巷，起源于東晉。永嘉南渡，八姓入閩，黃林等姓就居于巷坊中，經(jīng)唐、五代拓展，巷坊已在宋定型并沿襲至今。其文化底蘊(yùn)深沉博大，這對其氣韻也產(chǎn)生了巨大的影響。
作為閩都古巷坊，如今牽出的閩臺兩岸情，三山這一歷史名城的海西之夢正在逐步的實(shí)現(xiàn)，閩臺地緣相近，血緣相親，文緣相承，商緣相連、法緣相循，這五緣文化將更深的氣韻連結(jié)一起，使福建福州繼往開來，努力構(gòu)筑兩岸合作的前沿平臺。那么此聯(lián)境界的高格、意境的高遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)是作者聯(lián)為心聲、立意新穎的表露。
自從2007年秋無意中踏入征聯(lián)天地以來，我以“參與歷練、充實(shí)自我”的心態(tài)，在全國各種賽事中小有收獲，獲獎三十余次，包括多次一二等獎。楹聯(lián)習(xí)作讓我感受最深的一點(diǎn)就是：務(wù)必抓住特色，力求切題。白居易提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”應(yīng)征聯(lián)的創(chuàng)作尤其得合時切事，不可“不合時宜”。
2008年，我有一聯(lián)榮獲“弘揚(yáng)千年民俗，守護(hù)精神家園”全國群文（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）網(wǎng)絡(luò)春節(jié)主題征聯(lián)一等獎。舉辦方要求作品“內(nèi)容健康，樂觀向上，能引人奮進(jìn)，激發(fā)民族自豪感”。我思量著：中華民族的民俗風(fēng)情很多，但有的激發(fā)樂觀、奮進(jìn)的元素不足，為了盡量體現(xiàn)主題詞的要求，我篩選出“有聲有色”催人奮進(jìn)的民俗活動加以表現(xiàn)，于是寫出了：“八萬里，聽迎春爆竹龍舟鑼鼓，壯我中華志氣；三千年，看辭歲窗花秋月嬋娟，添伊民俗風(fēng)情?！彼鼈兛垲}的力度顯然比較強(qiáng)勁。這也許就是獲獎的主要動因吧？
在今年廣東省文明辦、南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、廣東楹聯(lián)學(xué)會等組織的春聯(lián)征集活動中，我的“歲首觀花，但見臘梅爭踏雪；神七鼓勁，敢教牛氣再沖天(新聲)”獲得二等獎。寫的是牛年春聯(lián)，難免會用到寫牛和梅花的一些常用語，但必須出新，不能套用陳年老黃歷。因此我在整體的構(gòu)思立意開始就力求有感而發(fā)，不同凡響，那就是緊緊把握住今年春節(jié)的特殊時代感：迎戰(zhàn)金融寒潮的突然襲擊。面對突如其來的的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我想起毛主席的名句“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”，于是有了初稿之上聯(lián)“年初賀歲，但見梅花爭踏雪”。構(gòu)思下聯(lián)時，我特別關(guān)注當(dāng)時人們普遍的心態(tài)：祈望原本高位運(yùn)行變成急劇下滑的經(jīng)濟(jì)能夠早日“東山再起”，再上新高。如何用形象化、富有中國特色的物象來體現(xiàn)人們翹首以盼牛氣再沖天的急切心情？我油然想到不久前沖天直上、遨游九霄的神舟七號，回想起早已涵泳于心的“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，于是很快就有了下聯(lián)“神七鼓勁，敢教牛氣再沖天”。后來為聯(lián)律平仄計(jì)，又反復(fù)修改了多稿，上聯(lián)改成了“歲首觀花，但見臘梅爭踏雪”。這樣上下聯(lián)各分句相互呼應(yīng)，彼此因果喻合，又蘊(yùn)含某種悲壯激奮的情緒，呼喚不怕風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神，具有鮮明的時代特征。
嵌名聯(lián)是我十分喜歡采取的楹聯(lián)創(chuàng)作樣式，其中一個重要原因，就在于它能夠“指名道姓”、最能體現(xiàn)“這一個”之特色。今年初，我參加廣州天河區(qū)貿(mào)促會、國際商會與會員單位聯(lián)合舉辦的“楹歌發(fā)展、聯(lián)頌和諧”征聯(lián)活動，并以“風(fēng)靜新塘魚讀月；林和碧野鳥鳴祥”奪得自撰聯(lián)一等獎。聯(lián)句中嵌入了“新塘”“林和”兩個會員單位名稱。為什么我從舉辦方提供的十多個單位名稱中選擇了“新塘”“林和”？倒不是我特別了解他們，而是以為他們更富有詩意，便于生發(fā)聯(lián)想，更容易切合征聯(lián)主題：“文化·和諧·發(fā)展”。不是嗎，運(yùn)用接近聯(lián)想法，從“新塘”便很容易想到“魚”和“月”；而用因果聯(lián)想法和組詞法，從“林和”也不難想到“鳥鳴祥”與“和諧”。
去年莆田二中130周年校慶征聯(lián)，我榮獲一等獎。聯(lián)曰：“弄潮新學(xué)，舉炬鐘樓，百卅風(fēng)云憑叱咤；驚艷楊梅，擎天筆架，二中駿業(yè)愈輝煌”。莆田二中是我非常熟悉和景仰的一所百年名校，值得驕傲和宣揚(yáng)的東西很多。諸如人才輩出，校友遍布海內(nèi)外，有所謂“十烈士”、“十將軍”、多位中科院院士、杰出科學(xué)家、體育明星等等。然而，僅僅這樣寫似乎又容易混同于其他名校，彰顯不出莆田二中獨(dú)特的風(fēng)采。經(jīng)過一番深思熟慮的比較取舍，我決定抓住兩個特殊點(diǎn)加以頌揚(yáng)：一是立校之早。她是西學(xué)東漸的產(chǎn)物、莆田最早的一所西學(xué)堂，曾經(jīng)二遷其址（文革后遷址楊梅山、現(xiàn)址九華山又稱筆架山），規(guī)模越來越大；二是富有革命傳統(tǒng)。1926年該校鐘樓上建立了莆田第一個黨團(tuán)混合支部。這樣就從時空上凸顯出她的不斷發(fā)展壯大和亮麗特色。作為忘年之交的聯(lián)友，我把千元獎金捐贈給了二中聯(lián)社。令人欣慰的是，今年6月，中國楹聯(lián)學(xué)會已經(jīng)正式接納它為“中國楹聯(lián)教育基地”。
令我特別感到欣慰的是，去年我的3比“百城圣火迎奧運(yùn)”應(yīng)對聯(lián)，能在海內(nèi)外14128副應(yīng)征聯(lián)中脫穎而出，被央視網(wǎng)、中國楹聯(lián)學(xué)會選登（福州、五指山、香格里拉），實(shí)屬榮幸。我以為，首先就在于它們都是在“喜迎奧運(yùn)圣火”的共性中，呈現(xiàn)出各自不同的地方特色與鮮明個性。例如福州的“三山飛鳳，二水騰龍，龍鳳呈祥迎圣火；雙塔護(hù)云，一樓鎮(zhèn)海，海云映炬耀榕城。”福州瀕臨東海，古來廣植榕樹，雅稱榕城。城內(nèi)烏石山、于山、屏山三山鼎峙，白塔、烏塔和屏山之巔新近重建的鎮(zhèn)海樓，均為福州的地標(biāo)性建筑，處于圣火繞城的必經(jīng)之處。由于出句中已經(jīng)使用過“三山”、閩江等福州元素，以及“圣火”之奧運(yùn)符號，因此我在對句中亦選擇了“雙塔”、“鎮(zhèn)海樓”等福州元素，以及“祥云”之奧運(yùn)符號。從表現(xiàn)形式看，由于出句采用了“重字”法，對句必須遵其道而行之。然而，要找到3個自然貼切、恰到好處的字詞，卻大費(fèi)心思；特別是由重字“?！薄霸啤苯M成的“海云”一詞，既不能生造，又必須確實(shí)能夠“映炬”——否則就是“前言不搭后語”，至少是牽強(qiáng)生硬吧。
五指山的出句為下聯(lián)“福娃追夢，五指高擎圣火紅?！币呀?jīng)用上了“福娃”、“圣火”、“五指”等奧運(yùn)符號和地方元素，所以我主要用“萬泉河”相對之：“奧運(yùn)燃情，萬泉奔涌歌喉亮”。2002年，我到過海南的五指山和萬泉河，有一定的生活積累和感受體驗(yàn)，因此寫來相當(dāng)順手，幾乎是一氣呵成。值得一提的是，出句的擬人手法啟發(fā)了我，對句也順?biāo)浦圻\(yùn)用了擬人手法，如此也使得對仗更加協(xié)調(diào)、工穩(wěn)。
香格里拉的情況大致相同，一個有益的經(jīng)驗(yàn)是：要善于借鑒相關(guān)的信息資料和知識儲備來展開聯(lián)想。也就是說，楹聯(lián)創(chuàng)作應(yīng)該眼觀六路，耳聽八方；拿來主義，為我所用。例如，我看過小說《失去的地平線》，也知道“香格里拉”藏語意為“心中的日月”，美稱“人間樂土”、“伊甸園”、“世外桃源”等等；再查閱到香格里拉實(shí)質(zhì)上就是指云南的迪慶藏族自治州。它處于國家三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的中心地帶，香格里拉最為著名的景點(diǎn)有梅里雪山、虎跳峽、碧塔海、普達(dá)措國家公園、松贊林寺等等。雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子。于是，我的對句中才有了“草如氈”、“山積雪”、“心懷日月”、“三江碧水”等富有地方特色的詞語?；仡^反思，原先的對句稍作修改應(yīng)該會更好：“云布景，水吟詩，風(fēng)撥絲弦，遍地鮮花迎圣火；草鋪氈，山積雪，心懷日月，三江碧浪唱?dú)g歌。”
的確，學(xué)無止境。以上粗淺體會，愿與廣大聯(lián)友共享共勉之。
我寫征聯(lián)，百分之九十五不能獲最高獎。我覺得研究不獲獎比研究獲獎有價(jià)值多了。
有時候，不獲獎的聯(lián)未必不好，或許只是沒達(dá)到最好而已，獲獎聯(lián)畢竟是少數(shù)，再好再差都要分出個一二三等來。也或許不符合主辦方的某種標(biāo)準(zhǔn)而已。參加征聯(lián)是某一特殊要求下的對聯(lián)創(chuàng)作活動，獲獎則是滿足這一特殊要求的好聯(lián)。而不符合主辦方某種標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)，未必不是好聯(lián)。如是可以這么理解不獲獎：不是我的聯(lián)不好，只是沒獲獎而已。不是他的聯(lián)最好，只是他獲獎了而已。
有些不獲獎的聯(lián)，我自己也弄不清為什么不獲獎。很多不獲獎的人喜歡“曬”聯(lián)，我想并不是他們覺得自己的聯(lián)明珠暗投，受了冤枉氣，而是想讓別人說句公道話，以便知道自己的聯(lián)為什么沒有被看好?？上Ш芏嗳酥魂P(guān)注獲獎聯(lián)，夸也夸獲獎聯(lián)，罵也罵獲獎聯(lián)。于是我就沒了“曬”聯(lián)的勇氣，怕自己拉起彩旗，卻被人當(dāng)尿布看。其實(shí)，寫聯(lián)的時候，總是感覺自己思路是對的，角度是準(zhǔn)的，境界是高的，聯(lián)語是美的，反復(fù)讀來是洋洋得意的。其實(shí)我們往往被自認(rèn)為很好的思路牽著鼻子走得很遠(yuǎn)，以致到揭曉時依然感覺自己的聯(lián)受到了不公正待遇。真正好的獲獎聯(lián)總是能讓人眼睛一亮的，把自己不獲獎的聯(lián)放三五個月之后再去看，如果還能讓自己感動不已的話，大約確實(shí)是評委委屈你了。否則就算大夏天大太陽底下曬聯(lián)，也未必能去“霉味”的。
我的大多數(shù)參賽聯(lián)都是不好的，或抓題不準(zhǔn)，或用詞不穩(wěn)，或華而不實(shí)，或?qū)嵍蝗A等等等等，即使我清楚不獲獎的原因，也沒有辦法。因?yàn)閷懻髀?lián)沒有標(biāo)準(zhǔn)操作程序，沒有規(guī)定動作，沒有檢測標(biāo)準(zhǔn)，征聯(lián)也不允許我在揭曉后去改正錯誤（如果把不獲獎當(dāng)做錯誤的話）。這次總結(jié)了教訓(xùn)，反省了錯誤，決心有錯必改，卻往往改了再犯——同樣的錯誤總是在無數(shù)次征聯(lián)中出現(xiàn)。“海天禪寺”征聯(lián)結(jié)果出來后，有人責(zé)問我，你空空大師既然知道體現(xiàn)地域特征的應(yīng)征聯(lián)會被評委看好，而自己的應(yīng)征聯(lián)恰恰沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)，豈不是口是心非？大老爺冤枉哪，要是我能知錯就改，絕不再犯，以后征聯(lián)，我豈不是所向披靡了？獲獎不易，畢竟有人輕易獲獎。好聯(lián)難得，獲獎聯(lián)卻未必是難得好聯(lián)！
參加征聯(lián)不獲獎是正常的，獲獎才是幸運(yùn)的。我寫征聯(lián)一向不認(rèn)真。我與好友說，寫詩就如同紅顏知己傾訴，寫征聯(lián)就如給黑臉大漢打零工。寫詩雖然沒錢，但很開心，寫聯(lián)也許有錢，但要看人臉色。于是我花很大的精力去寫詩，卻以磨洋工的心態(tài)寫征聯(lián)。我怕寫主題多的征聯(lián)，而對只有一個主題的征聯(lián)，往往只寫一副聯(lián)。獲獎了，可以在老婆孩子面前顯擺一番，不獲獎也當(dāng)做友情演出，不至于去為別人獲獎而抬杠。我知道多寫一幅聯(lián)有一幅聯(lián)的思路，多寫一副聯(lián)就給評委提供了一個選擇。但我始終不愿意為黑臉老板加班。像我這樣態(tài)度的人，偶然獲一兩次獎，只能印證一句話：懶人有懶福。
另外，我還是要重復(fù)“蘿卜理論”。要什么蘿卜取決于買主的需要。壞蘿卜也有賣出好價(jià)錢的時候，這樣好蘿卜就不吃香了。很多征聯(lián)活動的評委成分很復(fù)雜，楹聯(lián)專家組成的評委組當(dāng)然不必說，也難免參雜幾個不懂聯(lián)的政府官員、企業(yè)老總、公會主席、書法家、畫家、民俗專家、飯店老板、養(yǎng)雞專業(yè)戶、賣燒餅的。這樣一來，不獲獎是幸運(yùn)，獲獎是悲哀了。至于“連天哄”之類的征聯(lián)，你若覺得好玩，玩玩就好；若被“哄”后又出來叫，肯定是因?yàn)楠剾]有落到你家而已。獲獎了，你是肯定不會叫的。
別人的獲獎之路，往往是我的不獲獎之路。我的不獲獎之路，肯定是你的獲獎機(jī)會。其實(shí)獲獎本無路，不獲獎多了，獲獎才有了路。
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