正如電影《十八洞村》的海報一樣，影片中的十八洞村，也是一個風景絕美的所在，全村大面積覆蓋的森林，溝溝壑壑間的如鏡梯田，還有特別原生態(tài)的一棟棟老屋，看起來苗族風情非常濃郁。但，當我們跟隨電影的鏡頭，走進這家家戶戶之后，才發(fā)現(xiàn)，恍若世外桃源的村寨，其實被貧困所擾，亮麗的風景，和貧瘠的生存，形成了特別強烈的對比。
十八洞村的現(xiàn)狀很具有當下農村的現(xiàn)實代表性，年輕人大都外出打工，掌握一門找礦手藝的青年楊懶又懶散在家、游手好閑，其他勞力也是啞的啞病的病，日子如同天上的降雨一般，點點滴滴都是難處。從部隊退伍的老兵楊英俊雖然勤勞于農耕，卻無法擺脫生活困頓的面貌，和幾個堂兄弟家一起成為精準識別的貧困戶。山鄉(xiāng)的風景再美，如果無法讓這里的致富金鳳凰飛起，也是枉然。
因此，《十八洞村》所呈現(xiàn)給觀眾的，不僅僅是山鄉(xiāng)的美景，更是傾注了全部的熱情，來謳歌人性之美，包括從政府來的扶貧工作者小王，帶領身挑重擔、一馬當先的楊英俊，與楊家的眾兄弟立志、立身、立行，打起的這一場場脫貧攻堅戰(zhàn)。在詳細計算了農耕就可以致富之后，小王為楊家兄弟找到了一塊“飛地”，一個廢棄的尾礦區(qū)，偌大的面積，卻被礦渣填滿，若要還耕，必須填土，于是一場新時代的“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！边\動就此開啟。
其實，《十八洞村》作為一部描述國家“精準扶貧”事跡的影片，并沒有陷入主題先行的老路，而是從人性的角度，來透視十八洞村的村民們的思想變化與行動變化，畢竟，扶貧不是發(fā)發(fā)救濟就能解決的事情，而是需要從根本上盤活經濟與生活，為貧瘠的泥潭引來源源不斷的活水，以此達成可持續(xù)性發(fā)展，需要付諸的努力可謂巨大。而對于眾多的村民而言，物質的扶貧尚算容易，精神的扶貧更加艱難，畢竟，將根深蒂固的觀念進行扭轉，才是徹底扶貧的正路。
所以，十八洞村所面臨的問題，不僅僅是修路、造田，還有如何和解所謂“絕交酒”帶來的世代恩怨，以及改變在許多人身上都有的消極與懶散、自私與自利的舊觀念等等，好在有小王這位“調節(jié)員”，也有楊英俊這位帶頭人，共同擔起了自上而下、由內而外的扶貧重任。
本來，致富就不是聽打雷看下雨，需要完全調動起所有人的積極性能動性，才能將工作順利開展，《十八洞村》不僅為全國仍在推進的“精準扶貧”工作做出了榜樣，其實也為精神困頓中的都市男女們，帶來了許多的勵志力量，畢竟，精神的貧困，比物質的貧困更可怕，如果說物質的貧困還有區(qū)域的劃分，那么精神的貧困卻不分界限，我們放眼四周，需要救助和自我救助者甚眾。
回過頭說下影片，由苗月執(zhí)導，戲骨王學圻、陳瑾領銜主演的《十八洞村》是一部藝術造詣頗高的電影精品，全片節(jié)奏明快，風格清新，劇情也在厚重中，透出苗寨人特有的幽默和風趣，讓這一幕幕發(fā)生在湘西美景中的故事，顯得格外動人，再加上著名音樂人何訓民的精彩配樂，一副充滿了生活氣息與自然風貌的湘西生活故事，就這樣鋪展在觀眾面前，這是一程原生態(tài)的美景之旅，也是一程滌蕩心靈的精神之旅。生命之渠，更需精神活水。
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