1.詩的國度
在唐朝最頂級的詩人里,李太白以雄奇飄逸見長,杜工部以沉郁厚重為尊,而要說到淺切平易,白樂天堪稱翹楚。據(jù)說,就連村間老嫗都能讀懂。
黃軒飾白居易,《妖貓傳》
不過唐朝是個詩歌的年代,甭說村間老嫗,剪徑毛賊都以讀詩為樂,與白樂天同時代的詩人李涉,就有這樣一段離奇的經(jīng)歷——唐穆宗長慶二年(公元821年),太學(xué)博士李涉,前往九江探望弟弟李渤。
船行至浣口,遭遇匪徒攔路,劫匪厲聲斷喝:“船上何人?”
船夫答道:“是李博士!”
匪首聽后問道:“可是寫下‘偷得浮生半日閑’的李博士?”
船夫回答:“然?!?/p>
匪首馬上收起砍刀,說道:“既然遇到李涉博士,我們不劫財了,劫個色!”
“??!不對!是求個詩,可否?”
李涉倒也鎮(zhèn)定,略一思忖,揮筆寫下《井欄砂宿遇夜客》:
暮雨瀟瀟江上村,綠林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓,世上于今半是君。
當(dāng)然了,我們要寫的不是李涉博士,但有兩個關(guān)鍵點(diǎn)值得注意:
首先,李博士被劫詩的時間是長慶二年,恰好是唐、蕃長慶會盟(公元821年,長慶元年,吐蕃彝泰七年)的次年。其次,當(dāng)時唐朝的社會環(huán)境是盜匪遍地,即便逃跑也不用隱姓埋名。這是唐蕃長期拉鋸戰(zhàn)造成的局面,以當(dāng)時唐朝的戰(zhàn)爭潛力幾乎都被拖垮,其實(shí)也可以想見吐蕃國內(nèi)又會窘迫到何種程度。
唐蕃兩國有點(diǎn)像二戰(zhàn)時的德國和蘇聯(lián),德國擁有世界上最好的陸軍,閃電戰(zhàn)可以理解為游牧騎兵大縱深穿插的機(jī)械化版,因此能夠在蘇德戰(zhàn)爭初期,以幾十萬為單位連續(xù)圍殲蘇軍。但最終的勝利者,卻是戰(zhàn)略縱深更大、戰(zhàn)爭潛力和動員能力更好的蘇聯(lián)。
唐朝也是如此,雖然在安史之亂七年間,損失了一千萬以上的人口,但人口基數(shù)、勞動生產(chǎn)力和稅賦收入依舊數(shù)倍于吐蕃。所以,即便被吐蕃按在地上摩擦了幾十年,唐軍依舊有能力固守隴山一線,并在貞元年間,圍繞著維州(劍南)和鹽州(朔方)展開了一系列反擊戰(zhàn),連續(xù)戰(zhàn)勝吐蕃。
當(dāng)會盟后的和平終于降臨時,我們的主角白居易已遠(yuǎn)離了政治中心。元和十年(815年),他被貶出長安,赴任江州司馬(今江西九江)。在路上便寫下了千古名篇《琵琶行》。
因此,長慶會盟熱鬧的慶功酒宴沒白居易什么事,他經(jīng)歷的是會盟胎動期最艱難的一段歲月。那時候,唐朝皇帝尚不是唐穆宗李恒,而是穆宗的老爸憲宗李純。
2.外交部代筆發(fā)言人白居易
憲宗元和年間,戰(zhàn)場上的刀光劍影不多,可朝堂政局和與鄰居吐蕃的局勢卻頻繁變動,而當(dāng)時身為左拾遺的白居易,便參與了大量和吐蕃相關(guān)的外交工作。
李純繼位當(dāng)年,吐蕃就遣使入長安請求會盟。
自公元787年5月(德宗貞元三年)平?jīng)鼋倜耸录l(fā)后,唐蕃關(guān)系跌入谷底,使節(jié)往來斷了十幾年,但憲宗繼位前后,吐蕃屢次三番遣使請盟,唐庭也開始表現(xiàn)的心猿意馬、態(tài)度曖昧,這究竟是什么原因呢?
《新唐書·李吉甫傳》里一針見血的,挑明了吐蕃手里的桃子。
時任宰相的李吉甫對憲宗說:“當(dāng)年德宗時,南詔國還是吐蕃的盟友,為避免兩線作戰(zhàn),故要與吐蕃會盟。而現(xiàn)在,異牟尋(南詔國王)跟咱是一伙的了,再和吐蕃和盟,恐怕他心里會有想法,不劃算!”
吐蕃一看憲宗沒答應(yīng),就加了點(diǎn)籌碼,“復(fù)請獻(xiàn)濱塞亭障南北數(shù)千里求盟”,南北數(shù)千里呀,這對有志于中興唐庭的憲宗很有誘惑力。
唐憲宗
又是李吉甫出來攪和的吐蕃的“好事兒”,他對憲宗說:“您仔細(xì)看看地圖,吐蕃準(zhǔn)備放棄的地方,都是“邊境荒岨,犬牙相吞”之地。就是邊吏拿著地圖去,都不見得能搞清楚具體情況?,F(xiàn)在,吐蕃拿著幾張破紙就來了,這不是忽悠咱嗎?”
雖然憲宗沒答應(yīng)會盟,但吐蕃使臣頻繁求加好友,總不好讓人空手回去。元和元年(公元806年)憲宗下令,釋放吐蕃俘虜17人回蕃,算是釋出改善關(guān)系的信號。吐蕃這邊也跟著投桃報李,于次年8月釋放包括僧人在內(nèi)的450人回唐。
就這樣,你來我往,朝堂上的關(guān)系,越來越熱絡(luò)。但這種熱乎的關(guān)系僅限于朝堂之上,邊境上刀兵相向的局面并沒有改觀。吐蕃邊軍依舊歲歲寇邊,憑著輕裘快馬的便利,掠奪唐朝的財貨和人口。
面對來去如風(fēng)的吐蕃騎兵,唐軍真沒什么辦法。所以,李吉甫對“獻(xiàn)濱塞亭障南北數(shù)千里”的看法一點(diǎn)都沒錯,看著挺大一塊蛋糕,吃到嘴里咽不下去,有什么用?
最逗的是,唐朝邊將為了應(yīng)對吐蕃騎兵,被迫焚燒草場增加吐蕃的后勤壓力,結(jié)果吐蕃還不愿意了,致信唐朝涇原四鎮(zhèn)節(jié)度使朱忠亮問:“頻見燒草,何使如此?”
朱忠亮接到書信后,上奏了朝廷,于是文采斐然的白居易出面代筆,給吐蕃東道節(jié)度使論結(jié)都離寫了封回信——《代忠亮答吐蕃東道節(jié)度使論結(jié)都離書》
白居易畫像
白居易回應(yīng)說:“每年燒草這不是慣例嗎?怎么突然就不習(xí)慣了?再說了,牛羊跑出邊境,我們都沒說啥,燒草的火過境,這算多大點(diǎn)事兒?另外,雖然咱兩國關(guān)系老好了,但軍隊(duì)警備也不能沒有呀!最近我們是修了幾個城壘,也沒在你地兒上修呀?俺們自個修著玩兒,你別疑神疑鬼的!”
3.國土問題不搞定,聯(lián)誼會是沒有的
除了給邊疆節(jié)度使代筆,白居易還給皇帝捉過刀。
吐蕃既定國策還是想與唐朝修好,多次發(fā)出和平信給唐憲宗,許諾了若干好處,其中甚至還包括了歸還安樂(寧夏中寧縣)、秦(甘肅天水)、原(甘肅鎮(zhèn)原縣)三州誘惑唐朝。
要知道,安樂、秦、原三州,可不是之前那個沒營養(yǎng)的“千里之地”,秦州(天水)正對著西京鳳翔府(寶雞),原州直接威脅慶州(慶陽縣)和涇州(涇源縣),這兩州不但是唐朝隴山防線的戰(zhàn)略支撐點(diǎn),還是聯(lián)絡(luò)關(guān)中和另一個戰(zhàn)略支撐點(diǎn)靈州(吳忠市)的咽喉,而安樂州正好位于這條聯(lián)絡(luò)線的側(cè)翼。
這三個地方可是唐庭志在必得之地,曾在兩國間反復(fù)易手,現(xiàn)在吐蕃拋出這個誘餌,也難怪憲宗食指大動。
唐憲宗就讓白居易代筆,寫了一封回信,名為《敕吐蕃宰相沙門缽闡布書》,由唐朝使者徐復(fù)帶到拉薩,交給吐蕃缽闡布(僧相)。
既然是寫給吐蕃二號人物的信,禮數(shù)必需做足,不能上來說個hello,就談?wù)?,顯得沒風(fēng)度不是?所以,白先生首先揮舞了好一頓大帽子,“器識通明,藻行精潔、真實(shí)合性,忠信立誠”,然后又充分肯定了僧相過去的工作,“葉和上國,宏清凈之教,思安邊陲,廣慈悲之心,令息兵甲”,實(shí)在當(dāng)?shù)谩凹缺砬渲h(yuǎn)略,亦得國之良圖”。
在信中寒暄過后,白居易馬上單刀直入,指明割還三州以后,咱們再談會盟問題。
原來,吐蕃老是頭口上說說要奉獻(xiàn)三州,就是沒具體操作到底怎么割還,談了好幾年,一直卡在行動上。
唐朝之所以一口咬定,先交還三州再談會盟,也是之前曾深深地被吐蕃忽悠瘸了。
德宗初期,李適(唐德宗)因做太子時與回紇有舊仇,一心想聯(lián)合吐蕃共同對付回紇。吐蕃正戰(zhàn)事不利,很爽快地答應(yīng),大相尚結(jié)贊甚至以歸還鹽、夏二州為誘餌,約定雙方在平?jīng)龃ǎǜ拭C平?jīng)龈浇┡e行會盟大典。
當(dāng)時朝廷內(nèi)很多人都不同意這種操作,深諳邊事的邠寧節(jié)度使韓游瑰上書直言:“吐蕃弱則求盟,強(qiáng)則入寇,今深入塞內(nèi)而求盟,此必詐也”。中唐名將李晟也認(rèn)為,“戎狄無信,不如擊之”。但李適拒不納言,結(jié)果被吐蕃軍隊(duì)在平?jīng)龃ń倜耸?、殺唐臣,這就是歷史上的“平?jīng)鼋倜恕?。這不但成了李適一生的恥辱,也讓后世唐朝君臣心有岌岌。
因此,吐蕃和唐憲宗談的這次會盟,白居易就曾撰文警告皇帝,別高興得太早。也因此,先把三州拿到手里,再談如何劃定疆界,便成了唐朝會盟的底線。
不過,在話鋒犀利談?wù)撊葜?,白居易也順勢向吐蕃要了個人情:“當(dāng)年平?jīng)鼋倜藭r,吐蕃抓了我們唐使,現(xiàn)在我們知道鄭叔矩已亡故,但路泌尚在,既然要和談,就讓路泌歸國,將叔矩遺骨送還吧,這也是表明誠信的方式?!?/p>
4.不打不服的吐蕃
其實(shí),吐蕃之所以老停留在耍嘴炮上,也是內(nèi)部有分歧。吐蕃的最高層領(lǐng)袖赤德松贊和僧相娘·定埃增(缽闡布)確有會盟和談的意愿,此時吐蕃已成了東亞地區(qū)的公敵,西有大食、北邊有回鶻、東有南詔,再加上體量龐大的唐朝,經(jīng)濟(jì)已經(jīng)撐不下去了。
但問題是,這件事領(lǐng)導(dǎo)說了不算,至少是不全算,吐蕃邊疆的節(jié)度使們可沒覺得打不下去。他們覺得仗打得挺順手的,每次都能從唐朝搶到東西,干嗎要停下來?
另外,吐蕃軍隊(duì)的戰(zhàn)果是分賬制,贊普和邊將各得其利。因此,發(fā)動戰(zhàn)爭成了邊將及其家族獲取財貨的最佳手段。會盟就意味著斷了豪門的財路,邊疆節(jié)度當(dāng)然不愿意了。
果然,掛名蕃相掌控河隴軍政大權(quán)的尚綺心兒跳出來反對,他的理論是“此三州非創(chuàng)侵襲,不可割屬大唐來”,意思是說“三州不是從大唐搶來的,不能割給大唐。”
尚綺心兒的邏輯基礎(chǔ)是這樣的,吐蕃和蒙古人不同,攻拔城寨時不太喜歡屠城,而是圍而不攻迫其投降。最典型的例子便是攻取沙州(敦煌),吐蕃軍隊(duì)圍城十二年,城中糧秣耗盡,不得不開城投降。
之所以如此,大概有以下兩個原因:首先,吐蕃是個披著游牧民族外衣的農(nóng)耕社會,人口是種必須且再生緩慢的重要資源。其次,吐蕃軍隊(duì)的攻城能力實(shí)在乏善可陳。所以,土地是唐朝主動送的,不是吐蕃搶的。
這次尚綺心兒就拿這個技術(shù)性的問題出來說事,面對他的詭辯,白居易再次上陣,代皇帝之手起草了《與吐蕃宰相尚綺心兒等書》。
信中白居易毫不客氣的駁斥道,你說“三州之地,不是從大唐搶過去的,所以不能割讓給大唐。但這三州本來就不是吐蕃領(lǐng)土,不是搶來的,你告訴我是怎么來的?現(xiàn)在交還三州不過是物歸原主,怎么就成了割讓領(lǐng)土了呢?況且,去年吐蕃使臣來唐時,談及歸還三州之事,說回去就向贊普匯報定奪。結(jié)果一年過去了,又來了兩撥使節(jié)卻說:‘這些都是小事兒,贊普沒時間研究’。兩國使節(jié)代表國家體面,不是鄉(xiāng)下老漢嘮閑嗑,哪能出爾反爾?既然想要會盟,兩國疆域未定,哪有基礎(chǔ)會談合約?”
就是在這種反復(fù)糾纏的狀態(tài)下,唐蕃會盟磕磕絆絆地走了十六年,不但熬死了唐憲宗、赤德松贊,也熬走了白居易。
直到元和十三年(818年)唐蕃兩軍在朔方,又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的干了一仗。唐軍在吐蕃先圍攻宥州(今內(nèi)蒙鄂托克旗城川鎮(zhèn))的情況下逆襲成功,連續(xù)攻取了樂州(定遠(yuǎn)城之西)和原州。
偷雞不成蝕把米的吐蕃邊將很惱火,宰相尚塔藏、中書令尚綺兒、節(jié)度論三摩,興兵15萬圍攻鹽州(陜西定邊)。但鹽州刺史李文悅困守孤城27天,終于等得援軍趕到,里應(yīng)外合大敗吐蕃,“殺戮不可勝紀(jì),驅(qū)其余眾于蘆河,獲羊馬駝牛萬數(shù)”。
同時,為了緩解鹽州的壓力,駐軍鳳翔(寶雞)唐將野詩良輔和駐軍涇原唐將郝玼,分別率軍殺入吐蕃境內(nèi)掠馬焚城。
經(jīng)此之戰(zhàn),吐蕃邊將發(fā)現(xiàn)談判桌上得不到的東西,戰(zhàn)場上也弄不到了。既然如此,還是和談會盟吧,至少成本還能低點(diǎn)。以缽闡布為首的和議派終于占據(jù)了上風(fēng),和平在拳腳相加二百年后,姍姍來遲!
古代中國的話語權(quán)掌握在文士手中,我們經(jīng)常能看到邏輯詭異的故事,諸如“一字驚番使”“文成退三軍”之類,但元和年間唐蕃外交的波折足以說明,決定談判走勢的永遠(yuǎn)都是實(shí)力。即便白居易再舌燦蓮花,也無法要回三州之地。
不過,他在任左拾遺期間,代皇帝之筆起草了大量詔書、冊文和書信,涉及吐蕃、回鶻、南詔、新羅、渤海、驃國等國家。這些敕書,成了研究憲宗時期,唐朝與周邊民族交往關(guān)系的重要史料。