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批判性思維與認(rèn)知行為療法:發(fā)現(xiàn)無意識的隱含假設(shè)
按照羅伯特·恩尼斯(Robert Ennis)的定義,批判性思維是一種幫助我們決定應(yīng)該相信什么和做什么的反思性思維方式。而許多時(shí)候,困擾我們的負(fù)面情緒以及一些令人后悔的行為決策,都是因?yàn)槲覀兿嘈帕隋e(cuò)誤的命題導(dǎo)致的。當(dāng)這些錯(cuò)誤命題同時(shí)也是無意識的隱含假設(shè)時(shí),它們就格外難以被糾正。
先讓我們來看一個(gè)生活中的案例:
張某早上7點(diǎn)醒來,看到身邊的老公李某仍在熟睡之中,而小床上的三歲孩子很可能快醒了。張某打算繼續(xù)休息,就把孩子留在老公身邊,自己起身到了旁邊房間繼續(xù)睡。
過了一會,張某聽到老公叫她,“孩子找你”,張某頓時(shí)感到很生氣,心想:“這當(dāng)爸爸的,怎么不知道自己照顧好孩子?他不知道我刻意到隔壁房間來,就是為了不被孩子打擾嗎?”
張某氣憤地走回房間,質(zhì)問躺在床上的老公:“你怎么不管孩子?怎么還在睡?”
李某睡意朦朧,回應(yīng)說:“孩子叫媽媽。我早上五點(diǎn)多就醒了一會兒,看了會兒手機(jī),六點(diǎn)多才又睡著的?!?/span>
張某聽了李某這話,越發(fā)氣憤,說:“你就知道玩手機(jī),也不做一些對家庭有貢獻(xiàn)的事情?!?/span>
李某聽了妻子的話,便起來把孩子抱起來,一路哄著走出房間。張某余怒未消,躺到床上,氣得睡不著了。
看了張某和李某的故事后,大家都不會陌生。有時(shí),我們是那個(gè)發(fā)脾氣的張某。有時(shí),我們是那個(gè)被責(zé)怪的李某。
張某認(rèn)為老公有兩大錯(cuò),一是不體貼自己,二是不會照顧孩子。老公還有一個(gè)小錯(cuò),就是貪玩手機(jī)。但是,這個(gè)小錯(cuò)也能反映出一個(gè)大錯(cuò)。她想:“老公玩手機(jī)這段時(shí)間,明明可以用來為家庭做貢獻(xiàn),而他卻選擇玩手機(jī)。這說明,老公沒有像我這樣為家庭積極做出貢獻(xiàn)。”
張某和李某與筆者一起吃飯時(shí),提到了這事。筆者恰好從事批判性思維教育工作,也對心理分析中的認(rèn)知行為療法(CBT)有一點(diǎn)了解。在筆者和張某簡單溝通之后,張某意識到,自己之所以生氣,就是因?yàn)檎J(rèn)知中有一些不太合理的隱含假設(shè)。如果能糾正那些隱含假設(shè),自己也就沒必要生氣了。
批判性思維的核心技能之一,就是對于論證的分析和評價(jià)。所謂“論證分析”,就是將一個(gè)用自然語言表述的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C,翻譯成一個(gè)用“邏輯語言”表述的更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问?。論證分析的過程中,關(guān)鍵點(diǎn)在于補(bǔ)充隱含前提,也叫補(bǔ)充隱含假設(shè)。而“論證評價(jià)”,則是在論證分析的基礎(chǔ)上,去評價(jià)那些前提是否可信,前提是否能有效地支持結(jié)論。
以張某的經(jīng)歷為例子。她的言行中包含多個(gè)論證,其中一個(gè)論證的結(jié)論是“老公不體貼自己”,如下:
        1.老公在自己跑到隔壁房睡覺時(shí),還叫我去照顧孩子。
        2.如果老公在自己跑到隔壁房睡覺時(shí)還叫我去照顧孩子,那就意味著老公不體貼自己。
        因此,3.老公不體貼自己。
另一個(gè)論證的結(jié)論是“老公不會照顧孩子”,如下:
        1.老公在孩子叫媽媽時(shí),自己沒有去照顧孩子,而是把我叫了過去。
        2.如果老公在孩子叫媽媽時(shí),自己沒有去照顧孩子,而是把我叫了過去,那就意味著老公自己不會照顧孩子。
        因此,3.老公不會照顧孩子。
還有一個(gè)論證的結(jié)論是“老公為家庭做的貢獻(xiàn)還不夠多”,如下:
        1.老公早上五點(diǎn)多起床后在花時(shí)間玩手機(jī)。
        2.老公自己玩手機(jī)的行為不屬于為家庭做貢獻(xiàn)的行為。
        3.如果老公早上五點(diǎn)多起床后在花時(shí)間玩手機(jī),就說明老公沒有把空閑時(shí)間用來為家庭做貢獻(xiàn)。
       因此,4.老公沒有為家庭做足夠多的貢獻(xiàn)。
上述論證已經(jīng)以相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问匠尸F(xiàn)。其中,每個(gè)論證的序號為1的前提,可以認(rèn)定為是事實(shí),是可以接受的前提。而每個(gè)論證中序號最大的那個(gè)命題,則是論證的結(jié)論。而其他句子,則屬于隱含的前提。
如果不把隱含前提明確表述出來,那么論證似乎還顯得挺合理?!袄瞎谧约号艿礁舯诜克X時(shí),還叫我去照顧孩子。因此,老公不體貼自己”這個(gè)短短的論證,表面看來還挺有道理。但是,如果把隱含前提補(bǔ)充完整,那么“2.如果老公在自己跑到隔壁房睡覺時(shí)還叫我去照顧孩子,那就意味著老公不體貼自己?!边@個(gè)條件句前提就顯得太武斷了。
如果老公是明知自己想要去休息但偏偏不讓自己去休息,偏偏不滿足自己的需求,故意和自己作對,那可以說老公不體貼自己。但是,老公也許不知道自己去隔壁房是為了休息呢?
“老公不知道自己去隔壁房是為了休息”這個(gè)命題,或許也可以用來支持“老公做得不對”這個(gè)結(jié)論。但是,如果把隱含前提補(bǔ)充完整,那就會變成這樣:
        1.老公不知道自己去隔壁房是為了休息。
        2.老公理應(yīng)在我沒有跟他溝通的情況下就能考慮到我的需求和想法。
        因此,3.老公沒有做到他應(yīng)該做的事情,他做得不對。
顯然,2這個(gè)隱含前提,不是很合理。指望老公擁有讀心術(shù),這是一件不太現(xiàn)實(shí)的事情。而既然2不是很合理。那么由2支持的3也就不一定成立。
張某在和筆者的溝通時(shí),還提到了自己“越想越氣”。這是因?yàn)?,她越是花更多時(shí)間想這事情,就越是能找到更多支持“老公做的不對”這個(gè)結(jié)論的證據(jù)。而當(dāng)她找到更多支持這個(gè)結(jié)論的證據(jù)時(shí),她的結(jié)論就會從“老公做得有點(diǎn)不對”慢慢升級成“老公做得比較不對”再升級成“老公做得非常不對”。這樣一來,她自然會“越想越氣”。
批判性思維的習(xí)慣之一,就是全面地考慮問題。當(dāng)我們想要判斷一個(gè)結(jié)論是否正確時(shí),不能只找那些支持這個(gè)結(jié)論的證據(jù),也不能只找那些反對這個(gè)結(jié)論的證據(jù),而是兩方面的證據(jù)都要找。大部分人都只是花時(shí)間尋找支持自己心中的想法的證據(jù),很少花時(shí)間細(xì)想:“哪些證據(jù)不支持我認(rèn)可的結(jié)論?”
應(yīng)用批判性思維,張某還可以想想,有沒有哪些證據(jù)能支持“老公為家庭做了足夠多的貢獻(xiàn)”這一結(jié)論?或者說,老公玩一玩手機(jī),放松一下心情,或許能更有利于他白天緊張的工作(在醫(yī)院負(fù)責(zé)麻醉相關(guān)的任務(wù))。那么,玩手機(jī)也算是一種比較間接的貢獻(xiàn)?
在筆者的建議下,張某運(yùn)用批判性思維,發(fā)掘自己腦中隱含的假設(shè)。這些假設(shè)并不總是不合理的。也許,有時(shí)就是老公做得不對,值得自己發(fā)一點(diǎn)脾氣,讓老公有個(gè)教訓(xùn),以便他改正自己的行為。但有一些是不合理的,自己其實(shí)沒有必要發(fā)脾氣。
張某和李某的案例是真實(shí)的,除了他們倆其實(shí)并不姓張和姓李之外。下面,讓我們再來看一個(gè)真實(shí)的案例:
斯蒂芬·布魯克菲爾德先生在52歲時(shí),得了抑郁癥。但他先生堅(jiān)持不向親人、朋友、醫(yī)生透露自己的抑郁癥狀。他并沒有經(jīng)歷離婚、失業(yè)等嚴(yán)重的負(fù)面生活事件。他還是一位很有成就的批判性思維領(lǐng)域的教授,主要從事成人教育。他經(jīng)常對著鏡子里的自己說,要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、理性的男子漢,要用強(qiáng)大的真男人意志力,獨(dú)立地戰(zhàn)勝抑郁癥這一敵人,克服困難。最終,他也沒能獨(dú)立克服困難。他還是找了醫(yī)生,在藥物和親友的幫助下,治愈了自己的抑郁癥。
斯蒂芬·布魯克菲爾德(Stephen Brookfield)是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的批判性思維教師,他的《批判性思維的教與學(xué)》的中譯本由中國人民大學(xué)出版社2017年8月出版,對筆者的批判性思維教育工作,起到了不小的指導(dǎo)價(jià)值。
布魯克菲爾德教授認(rèn)為,心理分析是北美的批判性思維的五大思想淵源之一。心理分析中,認(rèn)知行為療法的模型與批判性思維有著異曲同工之妙。以這個(gè)療法的開創(chuàng)者之一,亞倫·貝克(Aaron Beck)的認(rèn)知行為模型為例:

根據(jù)上圖,一個(gè)考試時(shí)過度緊張的人,內(nèi)心可能有這樣的自動化的思維過程:
        1.我現(xiàn)在正在考試,有一些題目做不出來。(情境)
        2.我很可能會考砸,考試成績會比別人差很多。老爸可能會罵我,老師也會對我感到失望,同學(xué)也會看不起我。(自動思維)
       因此,3.我應(yīng)該感到緊張、焦慮、不安。(由1和2推出的行為反應(yīng))
當(dāng)然,有些人可能會有完全不同的自動思維,這就會導(dǎo)致完全不同的行為反應(yīng)。
        1.我現(xiàn)在正在考試,有一些題目做不出來。(情境)
        2.這種題目難不倒我。我先做其他題目,等會再來搞定它。(自動思維)
        因此,3.我完全不用焦慮,先去做其他題目即可。(由1和2推出的行為反應(yīng))
還有些人可能會有這樣的自動思維:
        1.我現(xiàn)在正在考試,有一些題目做不出來。(情境)
        2.沒事。考砸了也沒關(guān)系,反正還可以再補(bǔ)考。(自動思維)
        因此,3.我完全不用焦慮,先把能做的都做了再說,大不了下次補(bǔ)考。(由1和2推出的行為反應(yīng))
從貝克的那張認(rèn)知行為模型圖中,我們還能看出,這個(gè)自動思維是由中間信念導(dǎo)致的,而中間信念又是由核心信念導(dǎo)致的。核心信念就是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,是這個(gè)人關(guān)于自己、他人和世界的最基本、最概括、最抽象的信念。中間信念更具體一些,可以將其理解為一個(gè)人的為人處事之策略。由于我們并不是專門從事心理治療,所以也不用嚴(yán)格區(qū)分中間信念和核心信念。我們可以把自動思維、中間信念、核心信念都稱之為“認(rèn)知中的隱含假設(shè)”。
我們把那個(gè)考試焦慮者的自動思維當(dāng)作新的結(jié)論。那么支持這個(gè)結(jié)論的前提,就是這個(gè)人腦中的核心信念和中間信念:
        1.智力是人的核心價(jià)值。(核心信念)
        2.智力高的人是值得敬重,熱愛的人。智力低的人是不值得關(guān)愛,甚至應(yīng)該去貶低的人。(由1推出的)
        3.考試考砸的人是智力不夠高的人。(中間信念)
        4.如果我考試考砸了,那我就是智力不夠高的人。(由3推出的)
        5.如果我考試考砸了,那我就不值得敬重和關(guān)愛,別人就應(yīng)該來貶低我。(由2和4推出的)
        6.考試考砸是一件后果很嚴(yán)重,很值得焦慮和擔(dān)憂的事情。(由5推出的)
        7.我現(xiàn)在有可能考試考砸。(假定的)
        因此,8.我現(xiàn)在應(yīng)該感到焦慮和擔(dān)憂。(由6和7推出的)
有了這樣的思路,我們就可以如此解釋為什么布魯克菲爾德教授最初決定向家人隱瞞自己的病情。他很可能是這樣想的:
        1.一個(gè)患有抑郁癥的人,可能是因?yàn)樵庥隽酥卮蟮呢?fù)面生活事件,可能是陷入了情感或事業(yè)上的低谷,還可能是因?yàn)樾愿裆虾苘浫?、不理性。(假定的?/span>
        2.我沒有遭遇重大的負(fù)面生活事件,沒有陷入情感或事業(yè)上的低谷。(假定的)
        3.我可能是因?yàn)樾愿裆系能浫?、不理性,?dǎo)致了自己有抑郁癥。(由1和2推出的)
        4.真男人是堅(jiān)強(qiáng)、理性的。我是一個(gè)真男人,完全不是性格上軟弱、不理性的人。(假定的)
        5.如果我能憑借意志力,在不借助醫(yī)生、家人和藥物的幫助下,用意念克服自己的抑郁癥,那就能證明自己是個(gè)真男人。(假定的)
        因此,6.我決定,憑借自己的意志力,在不借助醫(yī)生、家人和藥物的幫助下,用意念克服自己的抑郁癥。(由3、4、5推出的)
但是,布魯克菲爾德教授最終又決定去找醫(yī)生治療,尋求藥物和親友的幫助,這又該如何用論證來分析他的行為和想法呢?
如下:
       1.我發(fā)現(xiàn),自己曾經(jīng)搞錯(cuò)了抑郁癥的成因。我現(xiàn)在認(rèn)為,一個(gè)患有抑郁癥的人,可能是因?yàn)樵庥隽酥卮蟮呢?fù)面生活事件,可能是陷入了情感或事業(yè)上的低谷,可能是因?yàn)樾愿裆虾苘浫?、不理性,還可能是因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)的功能出現(xiàn)了故障,還可能是因?yàn)楦鞣N自己不知道的原因。(假定的)
        2.我沒有遭遇重大的負(fù)面生活事件,沒有陷入情感或事業(yè)上的低谷,性格上也不軟弱。(假定的)
        3.我可能是因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)的功能出現(xiàn)了故障,還可能是因?yàn)楦鞣N自己不知道的原因,導(dǎo)致了抑郁癥。(由1和2推出的)
        4.因?yàn)樯窠?jīng)系統(tǒng)的功能出現(xiàn)了障礙,導(dǎo)致了抑郁癥,這沒什么可恥的。服用治療神經(jīng)系統(tǒng)的藥物,這是一種可行治療抑郁癥的方案。(假定的)
        5.反復(fù)對著鏡子里的自己說要戰(zhàn)勝抑郁癥,持續(xù)了很長時(shí)間,并沒有導(dǎo)致我戰(zhàn)勝抑郁癥。(假定的)
        6.反復(fù)對著鏡子里的自己說要戰(zhàn)勝抑郁癥,并不能真的導(dǎo)致抑郁癥痊愈。這是一個(gè)無效的治療方案。(由5推出的)
        7.我沒必要維護(hù)傳統(tǒng)真男人的形象,男人完全可以是柔情似水的,感性的,敏感而又脆弱的。(假定的)
         8.我沒有必要向醫(yī)生、家人隱瞞自己患有抑郁癥的情況。(由7推出的)
        因此,9.我決定,向醫(yī)生、家人尋求幫助,治療自己的抑郁癥。(由3、4、6、8推出的)
以上,我們會發(fā)現(xiàn),批判性思維與認(rèn)知行為療法,確實(shí)能緊密結(jié)合起來。雖然大部分人并不患有抑郁癥、躁狂癥、焦慮癥、恐懼癥等心理障礙,但大部分人一生中,總是會有一些負(fù)面情緒,會有一些不理智的沖動行為。有時(shí)我們會錯(cuò)誤地以為,人生失去了希望;有人在想方設(shè)法地陷害自己;自己沒有任何價(jià)值了;別人一定會看不起自己;自己是一個(gè)不值得被愛的人……
而如果我們能運(yùn)用批判性思維的原理,能采用認(rèn)知行為療法的技術(shù),理智地分析自己的行為反應(yīng)、情感反應(yīng)、生理反應(yīng)。我們就能發(fā)現(xiàn)隱藏在無意識海洋中的“認(rèn)知中的隱含假設(shè)”,那么我們就有可能矯正其中那些不合理的、不適應(yīng)環(huán)境的隱含假設(shè)。
那么,采用認(rèn)知行為療法的技術(shù),應(yīng)用批判性思維中的論證分析和評價(jià)的原理,通常會是一個(gè)什么樣的流程呢?
如下:
第一步:將自己的某個(gè)行為反應(yīng)、情感反應(yīng)、生理反應(yīng),寫下來。理論上,積極的反應(yīng)也值得分析,但大部分人只在遇到挫折時(shí)才想起來要反思。
比如,王女士情緒上非常生氣,也很擔(dān)憂。生理上會出汗,心跳加快。行為上則是跑到女兒的學(xué)校里,詢問各種情況,并找女兒對質(zhì)。
第二步:將導(dǎo)致自己產(chǎn)生那些反應(yīng)的情境,寫下來。這一步應(yīng)該盡可能冷靜和客觀,應(yīng)該區(qū)分客觀的情境和主觀的自動思維,不要把自動思維誤當(dāng)作客觀的情境。
比如,王女士在正在讀中學(xué)的女兒的床單下面發(fā)現(xiàn)了女兒和某個(gè)男同學(xué)的舉止親密的合照。而“王女士發(fā)現(xiàn)自己年幼無知的寶貝女兒正在和某個(gè)野小子鬼混,并沉迷其中不可自拔。女兒的人生將要?dú)в谝坏€不自知”,這顯然不是一種對情境的客觀描述,而是參雜了王女士的自動思維的不客觀的描述。
第三步:試著將相應(yīng)的自動思維和相關(guān)的中間信念和核心信念也寫下來。這一步有點(diǎn)難度。因?yàn)椤白詣铀季S”本來就是無意識的,人們大部分情況下也不知道自己是怎么想的,難以用語言清晰地描述自己的思維過程。就像大部分騎自行車的人無法用語言寫出“我是如何騎自行車的”,大部分人很難寫出“我是如此這般地思考并做出了如此這般的決策”。
假設(shè)王女士的語言表述能力較強(qiáng),記憶力也較好,能冷靜地回憶起自己當(dāng)時(shí)的思考過程。王女士可能會覺得,女兒還小,不應(yīng)該談戀愛。談戀愛影響學(xué)習(xí),很可能導(dǎo)致女兒將來上不了好大學(xué),找不到好工作。女兒和那個(gè)男生可能干出什么傻事(未婚先孕等),影響女兒的終生幸福。女兒這一輩子很可能就要?dú)Я恕?/span>
第四步:試著評價(jià)那個(gè)自動思維以及相應(yīng)的中間信念和核心信念,是否合理。這一步也比較難。因?yàn)榇蟛糠秩硕加X得,自己的思維在大部分情況下都相當(dāng)合理。只有別人才會有不理智的想法,“我”腦中的隱含假設(shè)都是很合理的。
假設(shè)王女士能比較冷靜客觀地考慮女兒的戀情,她也許能這樣想:談戀愛不一定會影響學(xué)習(xí),說不定兩個(gè)人一起努力,還有助于學(xué)習(xí)。考不上好大學(xué)也不是大事,次一等的大學(xué)也行。應(yīng)該信任女兒,相信她有一定的性知識,會做好避孕措施。而且,她和那個(gè)男生也很可能只是摟摟抱抱,不一定會發(fā)生更進(jìn)一步的親密行為。這次戀情就算失敗,也不會影響女兒的終生幸福。說不定,女兒的這次戀情不會失敗,兩人真的能長久地在一起,形成穩(wěn)固且有利于互相成長的親密關(guān)系。
對于一般的問題,大家無需求助專業(yè)的心理咨詢師,自己在書桌前,拿出紙和筆,就可以應(yīng)用上述四個(gè)步驟來解決。但如果是較為嚴(yán)重的問題,涉及婚姻關(guān)系,自殺傾向,厭食或暴食,失眠或嗜睡,酗酒或賭博成癮,還是建議大家尋找專業(yè)的心理咨詢師的幫助。
同時(shí),如果是涉及多個(gè)人的問題,那么上述四個(gè)步驟不應(yīng)該只局限于自己的書桌前,而應(yīng)該放在客廳等場合。大家一起,拿出紙和筆,協(xié)商和探討,找出無意識的隱含假設(shè),試著冷靜客觀地評價(jià)這些假設(shè)是否合理。比如,王女士可以和丈夫以及女兒,三人一起,共同探討:我們的行為反應(yīng)背后究竟都有哪些無意識的隱含假設(shè)?其中,哪些隱含假設(shè)是合理的?哪些隱含假設(shè)是不合理的?
有些時(shí)候,要處理問題可能會涉及到一些專業(yè)知識。比如,我們是否應(yīng)該做某個(gè)手術(shù),是否應(yīng)該賣掉某處的房產(chǎn),是否應(yīng)該簽訂某個(gè)合同。此時(shí)就需要一些法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的專業(yè)知識,才能評價(jià)相關(guān)領(lǐng)域的隱含假設(shè)是否合理。那么,此時(shí)還需要向相關(guān)領(lǐng)域的專家咨詢,才能知道哪些隱含假設(shè)是合理的?哪些隱含假設(shè)是不合理的?
綜上,我們可以總結(jié)一下,如何應(yīng)用批判性思維的原理和認(rèn)知行為療法的技術(shù),來分析并評價(jià)自己腦中無意識的隱含假設(shè)。
首先,拿出亞倫·貝克的認(rèn)知行為模型的那個(gè)流程圖,意識到各種行為反應(yīng)不是單獨(dú)由情境導(dǎo)致的,而是由情境和自動思維、中間信念以及核心信念組合在一起,才導(dǎo)致的。
接下來,就像是做填空題一樣,按照下述四個(gè)步驟進(jìn)行:
第一步:將自己的某個(gè)行為反應(yīng)、情感反應(yīng)、生理反應(yīng),寫下來。
第二步:將導(dǎo)致自己產(chǎn)生那些反應(yīng)的情境,寫下來。
第三步:試著將相應(yīng)的自動思維也寫下來。試著將支持自動思維的中間信念,以及支持中間信念的核心信念,也都寫下來。
第四步:試著評價(jià)那個(gè)自動思維以及相應(yīng)的中間信念和核心信念,是否合理。
后記:
本文首發(fā)于《批判性思維與創(chuàng)新教育通訊》的第62期,這一期由我擔(dān)任執(zhí)行編輯?!杜行运季S與創(chuàng)新教育通訊》是由董毓老師主編的電子雙月刊。大家可以在這個(gè)網(wǎng)站上,找到以前每一期的下載方式:ppxsw.szjzw.hust.edu.cn。想要訂閱該刊物,可以往這個(gè)郵箱發(fā)送一份郵件,表明自己想要訂閱即可:liuyu@hust.edu.cn
其實(shí),由于每一期的篇幅有限,還有幾篇文章沒有放進(jìn)這個(gè)第62期。一篇是郭兆凡老師介紹C計(jì)劃的針對兒童、成年以及教師的批判性思維課程、理念和方法。另一篇是徐佐彥老師介紹如何應(yīng)用“論證格式”這一工具來分析日常生活中常見的論證。還有吳妍老師將批判性思維視為一門外語的文章,對于我們理解批判性思維及其教學(xué),有許多啟發(fā)價(jià)值。這些好文章,應(yīng)該會放在后面幾期中。
在這個(gè)62期中,有一個(gè)小欄目,名為【批判性思維與心理學(xué)】。下面附上編者為這個(gè)欄目寫的介紹:
編者按:批判性思維是一種規(guī)范我們應(yīng)該如何思考和決策的規(guī)則,而心理學(xué)則研究人類實(shí)際上表現(xiàn)出的行為模式,這也包括人類實(shí)際上是如何思考和決策的。當(dāng)我們更了解人們實(shí)際如何思考時(shí),我們也許就能更好地讓人們朝著應(yīng)該如何思考的方向改進(jìn)。在本欄目的三篇文章中,陳雨琴等人的文章介紹了心理學(xué)家設(shè)計(jì)的“理商”測量。從原理上看,它測量的不是一個(gè)人的智力水平,而是一個(gè)人的反思性思維能力和支撐這一能力所需的統(tǒng)計(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)知識。理商測量與批判性思維的能力和傾向的測量,在內(nèi)容上有很強(qiáng)的聯(lián)系。李曉煦的文章則細(xì)致地區(qū)分了“主觀斷言”和“客觀斷言”這兩個(gè)概念,并提出了“關(guān)于主觀斷言的客觀斷言”這一新概念。這篇文章也揭示了心理學(xué)研究對于促進(jìn)批判性思維的意義:心理學(xué)家可以客觀地研究人們出現(xiàn)系統(tǒng)性錯(cuò)誤的主觀斷言,并發(fā)現(xiàn)人們“犯錯(cuò)”的規(guī)律。李萬中的文章則結(jié)合了許多案例,闡述了心理治療中的認(rèn)知行為療法與批判性思維的原理是相通的,兩者能起到互補(bǔ)作用。 
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