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以體悟道上篇之“學(xué)道”與“悟道”

以體悟道 是道家修行的入門之法??扇藗兂3B牭缴眢w,就認(rèn)為道家修行境界不高!其實(shí)道家所言的體主要是指身體的感覺和感受。

四千多年的道學(xué)發(fā)展,道家人一直秉承著向死而生的探索精神:用心探索生命的意義,亦為今天的我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在全球都面臨老齡化的問題,我們不可避免的要面對(duì)疾病孤獨(dú)和死亡。面對(duì)疾病我們是用外物來解決,還是用身體本有的精氣神來解決問題呢? 面對(duì)孤獨(dú)我們是找回自我來愛自己 還是把希望寄托在別人身上?面對(duì)死亡 我們是有能力有尊嚴(yán)的來選擇死亡的方式還是生不如死的被迫消亡。

帶著這些問題,劉忠義老師將分別以 “以體悟道”解決疾苦; 以情入道解決情志的內(nèi)傷的孤獨(dú); 生命合道解決死亡的恐懼。 這三大命題展開為期十講的課程。

我們講傳統(tǒng)的道法修煉。但在講之前我要作一個(gè)自我聲明:我是從道家紫霞派這一個(gè)分支的角度來闡述道學(xué)的, 依然強(qiáng)調(diào)來說是一家之言, 提出它只是為了跟大家更好的交流 。這是最重要的核心。 當(dāng)然我們知道道法博大精深,沒有一個(gè)人能把他闡述盡的,我只是從我學(xué)習(xí)這么多年的角度來闡述,在這個(gè)過程中我更愿意與跟各家在這個(gè)領(lǐng)域里一起去探索, 因?yàn)檫@是一個(gè)非常重要的東西。從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來說,復(fù)興必須是在論道的基礎(chǔ)上 ,所謂道不論不明,理不論不清 。

我個(gè)人認(rèn)為學(xué)道與悟道這是道學(xué)的一組陰陽, 而我們看到道學(xué)的知識(shí)都代表道學(xué)的高度,但是悟道必須從道學(xué)的基礎(chǔ)入手。 就像我們傳統(tǒng)道學(xué)學(xué)的時(shí)候根本沒有知識(shí),直接說你怎么練吧,練到某種狀態(tài)下,我們?cè)賮斫忉屵@種狀態(tài)下的方式方法和為什么形成這樣的客觀現(xiàn)象。 傳統(tǒng)道學(xué)修法中一定是以體悟道作為開基的,對(duì)于今天來說我們?cè)絹碓蕉嗟娜瞬皇且浴耙泽w悟道”作為開基, 更多是以學(xué)悟道。 我們學(xué)道學(xué),儒學(xué),乃至佛學(xué)等等,我們都是從學(xué)的角度去入道的,我們看到的是知識(shí)的最高境界, 但我們?cè)谏钪袇s依然做不到最高的境界。

這是為什么呢?其實(shí)就是學(xué)道與悟道之間沒有整明白,我們很多人說:“我學(xué)道就是悟道,不學(xué)道不是悟道!”

學(xué)道是增加道學(xué)的知識(shí)廣度, 悟道才是入道的起點(diǎn)。

以上內(nèi)容來自于劉忠義老師道學(xué)公益講座。

下篇:《以體悟道之入道的第三個(gè)門徑》

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