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作者：潘家華

核心提示：生態(tài)和環(huán)境是人們?cè)絹碓疥P(guān)心的話題，我們每天呼吸的空氣、看到的天空、飲用的清水、吃的糧食，都和生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。作為人類文明的發(fā)祥地，生態(tài)文明源自中國，中國夢(mèng)”想要“夢(mèng)想花開”，必須要建立生態(tài)文明的話語體系，要引領(lǐng)世界，使我們中華民族實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興。

生態(tài)和環(huán)境是人們?cè)絹碓疥P(guān)心的話題，我們每天呼吸的空氣、看到的天空、飲用的清水、吃的糧食，都和生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。作為人類文明的發(fā)祥地，生態(tài)文明源自中國，“中國夢(mèng)”想要“夢(mèng)想花開”，必須要建立生態(tài)文明的話語體系，要引領(lǐng)世界，使我們中華民族實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興。

對(duì)于生態(tài)文明的概念，它就是一種心態(tài)，一種選擇，一種境界，一種覺醒，一種社會(huì)的整體形態(tài)。

不過，隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)文明并不是簡(jiǎn)單的返璞歸真。生態(tài)文明是指回歸自然，在現(xiàn)代居住環(huán)境的情況下，來尋求一種高層次的人與自然的和諧。

建設(shè)生態(tài)文明有什么路子可走？我們要通過立法，規(guī)范我們行為。這需要我們?nèi)鐣?huì)的努力，每個(gè)人從自身做起，從身邊小事做起；工業(yè)企業(yè)要有相關(guān)的法律規(guī)定和獎(jiǎng)懲措施，只有這樣，生態(tài)文明建設(shè)才能“眾人拾柴火焰高”。

鄭州作為我國古都之一，有著悠久的文明歷史，新鄭又是黃帝文化的起源地，我相信鄭州也會(huì)將生態(tài)文明建設(shè)放在一個(gè)新高度。