泰伯第八
1.子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。”【王曰：泰伯，周太王之長子。次弟仲雍，少弟季歷。季歷賢，又生圣子文王昌，昌必有天下，故泰伯以天下三讓於王季。其讓隱，故無得而稱言之者，所以為至德也。】
2.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，【葸，畏懼之貌，言慎而不以禮節(jié)之，則常畏懼。】勇而無禮則亂，直而無禮則絞。【馬曰：絞，絞刺也。】君子篤於親則民興於仁，故舊不遺則民不偷。”【包曰：興，起也。君能厚於親屬，不遺忘其故舊，行之美者，則民皆化之，起為仁厚之行，不偷薄。】
3.曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手。【鄭曰：啟，開也。曾子以為受身體於父母，不敢毀傷，故使弟子開衾而視之也。】《詩》云：'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’【孔曰：言此《詩》者，喻已常戒慎，恐有所毀傷。】而今而后，吾知免夫。小子！”【周曰：乃今日後，我自知免於患難矣。小子，弟子也。呼之者，欲使聽識其言。】
4.曾子有疾，孟敬子問之。【馬曰：孟敬子，魯大夫仲孫捷。】曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。【包曰：欲戒敬子，言我將死，言善可用。】君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。【鄭曰：此道，謂禮也。動容貌，能濟濟蹌蹌，則人不敢暴慢之；正顏色，能矜莊嚴栗，則人不敢欺詐之；出辭氣，能順而說之，則無惡戾之言入於耳。】籩豆之事，則有司存。”【包曰：敬子忽大務(wù)小，故又戒之以此。籩豆，禮器。】
5.曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校。【包曰：校，報也。言見侵犯不報。】昔者吾友嘗從事於斯矣。”【馬曰：友，謂顏淵。】
6.曾子曰：“可以託六尺之孤，【孔曰：六尺之孤，幼少之君。】可以寄百里之命，【孔曰：攝君之政令。】臨大節(jié)而不可奪也，【大節(jié)，安國家，定社稷。奪者【鳳麟按：原闕，據(jù)《正義》補。】，不可傾奪。】君子人與？君子人也。”【重稱君子者，乃可名為君子也。】【鳳麟按：此注《正義》無。】
7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。【包曰：弘，大也。毅，強而能斷也。士弘毅，然后能負重任，致遠路。】仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”【孔曰：以仁為己任，重莫重焉；死而后已，遠莫遠焉。】
8.子曰：“興於《詩》，【包曰：興，起也。言修身當先學《詩》。】立於禮，【包曰：禮者，所以立身。】成於樂。”【包曰：樂所以成性。】
9.子曰：“民可使由之，不可使知之?！?/span>【由，用也?？墒褂枚豢墒怪撸傩漳苋沼枚荒苤?。】
10.子曰：“好勇疾貧，亂也。【包曰：好勇之人而患疾已貧賤者，必將為亂。】人而不仁，疾之已甚，亂也。”【包曰：疾惡太甚，亦使其為亂。】
11.子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已?！?/span>【孔曰：周公者【鳳麟按：原闕，據(jù)《正義》補?！?/span>，周公旦。】
12.子曰：“三年學，不至於谷，不易得也?！?/span>【孔曰：谷，善也。言人三歲學，不至於善，不可得言必無也，所以勸人學。】
13.子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。【包曰：言行當常然。危邦不入，始欲往。亂邦不居，今欲去。亂謂臣弒君、子弒父。危者，將亂之兆。】邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
14.子曰：“不在其位；不謀其政?！?/span>【孔曰：欲各專一於其職。】
15.子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”【鄭曰：師摯，魯大師之名。始，猶首也。周道衰微，鄭、衛(wèi)之音作，正樂廢而失節(jié)。魯大師摯識《關(guān)雎》之聲而首理其亂者【鳳麟按：《正義》無此字?！?/span>，洋洋盈耳，聽而美之。】
16.子曰：“狂而不直，【孔曰：狂者進取，宜直。】侗而不愿，【孔曰：侗，未成器之人，宜謹愿。】悾悾而不信，【包曰：悾悾，愨也，宜可信。】吾不知之矣。”【孔曰：言皆與常度反，我不知之。】
17.子曰：“學如不及，猶恐失之?！?/span>【學自外入，至熟，乃可長久；如不及，猶恐失之。】
18.子曰：“巍巍乎舜、禹之有天下也而不與焉！”【美舜、禹也。言已不與求天下而得之。巍巍，高大之稱。】【鳳麟按：朱熹曰：“不與，猶言不相關(guān)，言其不以位為樂也。”乃《老子》章五一所謂“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”之意。】
19.子曰：“大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。【孔曰：則，法也。美堯能法天而行化。】蕩蕩乎，民無能名焉。【包曰：蕩蕩，廣遠之稱。言其布德廣遠，民無能識其名焉。】巍巍乎，其有成功也。【功成化隆，高大巍巍。】煥乎其有文章。”【煥，明也。其立文垂制又著明。】
20.舜有臣五人而天下治。【孔曰：禹、稷、契、皋陶、伯益。】武王曰：“予有亂臣十人。”【馬曰：亂，治也。治官者十人，謂周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮適，其一人謂文母。】孔子曰：“才難，不其然乎？唐、虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。【孔曰：唐者，堯號。虞者，舜號。際者，堯舜交會之間。斯，此也。言堯、舜交會之間，比於周，周最盛，多賢才，然尚有一婦人，其馀九人而已。大【鳳麟按：《正義》作“人”?！?/span>才難得，豈不然乎。】三分天下有其二，以服事殷。周之德，可謂至德也已矣。”【包曰：殷紂淫亂，文王為西伯而有圣德，天下歸周者三分有二，而猶以服事殷，故謂之至德。】
21.子曰：“禹，吾無間然矣。【孔曰：孔子推禹功德之盛美，言己不能復間廁其間。】菲飲食而致孝乎鬼神，【馬曰：菲，薄也。致孝鬼神，祭祀豐絜。】惡衣服而致美乎黻冕，【孔曰：損其常服，以盛祭服。】卑宮室而盡力乎溝洫。【包曰：方里為井，井間有溝，溝廣、深四尺。十里為成，成間有洫，洫廣、深八尺。】禹，吾無間然矣！”
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