英國智庫創(chuàng)始人之一馬克，曾經(jīng)在演講中說過：“中國從來都不只是一個(gè)國家，而是“偽裝”成國家的文明?！比祟悮v史上曾經(jīng)有過四大文明古國，但是中國是其中唯一一個(gè)，文明沒有斷流的國家，不僅僅是馬克，很多國家的學(xué)者都在奇怪，究竟是什么樣的原因，使得中華文化歷經(jīng)5000年的歷史依舊沒有過斷流？中華文明與其他文明古國的不同點(diǎn)又在哪里？新進(jìn)來的小伙伴記得點(diǎn)贊關(guān)注，一起了解中華文明長盛不衰的原因。
偽裝成國家的文明
當(dāng)然這里所說的文明，不僅僅是我們表面上所理解的文明，這其中所包含的，是一個(gè)國家從古到今流傳下來的文化、國家精神等等，但是中國卻在這一過程中，將老祖宗留下來的東西很好的傳承了下來。這其中最重要不免有以下幾點(diǎn)原因：
故宮
我國雖然地域遼闊，南北之間有著一定的文化差異，但是在每一個(gè)中國人看來，不管是在最北端的黑龍江，還是在最南端的海南，也不管是在最西邊的新疆，還是在最東邊的沿海城市，我們都是炎黃子孫，都是同樣說著普通話，寫著漢字，講著漢語的中國人。
雖然在我們國內(nèi)有56個(gè)民族，但是追溯到幾千年前，我們的祖先也同樣都是一個(gè)國家的人，說到底，也都是血濃于水的同胞，雖然平時(shí)看上去不同的民族各有各的生活，各省市之間也各自的發(fā)展，但是在面對重大災(zāi)難來臨的時(shí)候，流淌在每個(gè)中國人血液里的強(qiáng)大凝聚力，就會爆發(fā)出來。
56個(gè)民族
一方有難，八方支援是我們中華民族，在面對重大災(zāi)難時(shí)慣有的傳統(tǒng)，畢竟都是中國人，都是血肉相連的同胞，自家親兄弟有難的時(shí)候都都會幫一把，更何況我們都是炎黃子孫，都是華夏兒女。
汶川大地震的時(shí)候，全國各地捐款捐物資，志愿者冒著生命危險(xiǎn)趕到災(zāi)區(qū)救治受傷群眾，還有的是市民為獻(xiàn)血爭相排隊(duì)，以至于為此造成了交通堵塞，在進(jìn)行震后重建時(shí)，國家又出臺了一省援一市的政策，幫助受災(zāi)地區(qū)的民眾，盡快恢復(fù)到往日正常的生活。
再到近兩年的新冠疫情，當(dāng)武漢按下暫停鍵的那一刻，全國各地的醫(yī)護(hù)人員紛紛請戰(zhàn)，逆行而上走到抗疫一線，相比起抗戰(zhàn)時(shí)期，拿著槍桿子在戰(zhàn)場上，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，也同樣讓人感到害怕，但是一看到自己的同胞被病毒折磨的很痛苦，不管是70后，80后，90后，還是00后，在穿上工作服的那一刻，他們都義無反顧的肩負(fù)起了責(zé)任。
醫(yī)護(hù)人員馳援武漢
雖然前往武漢的道路被封住，但是，全國對于武漢人民的關(guān)心和幫助，卻從來都沒有停下來過，為了能夠緩解物資緊張的情況，各大企業(yè)紛紛進(jìn)行轉(zhuǎn)型生產(chǎn)最緊俏的醫(yī)療物資，全國各地除了有奔赴而來的醫(yī)護(hù)人員。
也有普通老百姓為疫情地區(qū)的武漢人民，捐贈的生活用品和醫(yī)療物資，那樣的危難時(shí)刻，不是武漢一個(gè)城市在堅(jiān)守，而是全國人民一起扛。
試想一下，如果在重大災(zāi)難來臨時(shí)，沒有全國其他省市的幫忙，這一場災(zāi)難或許也會挺過去，但是不知道在這期間，又會白白失去多少條人命，所以，中華民族的凝聚力是刻在骨子里的。
方艙醫(yī)院
可能一般時(shí)候它很平平無奇，但是一旦有災(zāi)難出現(xiàn)，這樣強(qiáng)大無可比擬的凝聚力，就會是黑暗中那一束最耀眼的光芒，如果不是從古到今傳承下來的家國情懷和民族凝聚力，不知道在面對這樣重大災(zāi)難的時(shí)候，人們會有什么樣的表現(xiàn)。
在我國的近代歷史中，一些西方列強(qiáng)國家，對待我國也像是對待其他國家一樣，扶持各大軍閥勢力，目的就是想讓這個(gè)國家分崩離析，可能對于那些西方列強(qiáng)來說，分裂一個(gè)強(qiáng)大的帝國是很容易的事情。
民國時(shí)期的各大軍閥
但是讓這些西方國家想不到的是，雖然經(jīng)歷了很長一段時(shí)間的混戰(zhàn)，但是我國軍民依舊在戰(zhàn)爭中趕走了侵略者，而且又再一次，將這個(gè)國家匯聚成一個(gè)整體，中華文明在經(jīng)歷過幾十年的戰(zhàn)亂而后，又再一次找到了專屬于它的傳承的載體。
有了古代祖先的文明，再加上近代無數(shù)先輩們的思想，讓我國在之后以一種勢不可擋的速度飛快發(fā)展，并且強(qiáng)勢崛起，成為了如今國際社會中最有影響力的一個(gè)國家，西方列強(qiáng)曾經(jīng)想要分裂的野心，在中華文化強(qiáng)大的底蘊(yùn)面前，顯得十分渺小，以至于完全可以將他們忽略不計(jì)。
現(xiàn)代化城市
反觀那些西方國家，雖然曾經(jīng)在歷史上也出現(xiàn)過強(qiáng)大的中央帝國，但是這些帝國的存在，如同曇花一現(xiàn)一般，只有短暫的輝煌過后，就完全覆滅不復(fù)存在，其中最著名的羅馬帝國、波斯帝國，拜占庭帝國等等，都是以最快的速度興起和衰落，成為了歷史長河中一個(gè)短暫的存在，就連曾經(jīng)輝煌一時(shí)的日不落帝國，到最后也是分崩離析。
但是仔細(xì)想一想，這些帝國在興起的時(shí)候，都是一味地進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪，國家根基還未穩(wěn)，這些王室的成員就陷入了內(nèi)卷的危機(jī)里，就算是沒有外敵入侵，他們也會死在自己人的手里，都以為自己很強(qiáng)大，之后又靠著各自的能力劃定區(qū)域建立國家，甚至是讓他們覺得，與之建立一個(gè)龐大的帝國，倒不如各自建立小國，各自治理，到了后來，這些人對于恢復(fù)曾經(jīng)帝國的榮光，完全失去了興趣。
古代歐洲帝國
要知道在古代，歐洲的許多國家往事都有著血緣連帶的關(guān)系，與此同時(shí)，這一些歐洲人也十分地注重宗教信仰，對于不同的種族，不同信仰的人，他們都會不斷的排斥和抵觸，這也就不奇怪，為什么那些歐洲國家沒有強(qiáng)大的凝聚力體現(xiàn)？
歐洲歷史是我國歷史不同的一點(diǎn)還在于，分裂是常態(tài)，統(tǒng)一是非常態(tài)，而且不管是建立強(qiáng)大的帝國，還是這些歐洲國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張，他們給其他地區(qū)的人民帶來的感覺，都是一直在被侵略，所以從來不會對這一些帝國的領(lǐng)導(dǎo)者，有半點(diǎn)的感激之心，更不要說在一個(gè)帝國衰落之后，會有想要復(fù)辟它的心思和想法了。
如今的歐洲
第二點(diǎn)就是，我國不同于西方國家所獨(dú)有的國家精神，在我國，古代的神話中，有夸父逐日，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些故事在幾千年的流傳中，一直告訴我們，在面對困難時(shí)，要勇于迎難而上，要敢于去想辦法解決問題。
而在西方國家的神話故事中，所展現(xiàn)的是遇到洪水就坐著諾亞方舟去逃難，再看看我國大禹治水，三過家門而不入，中華民族從古到今，都有著一種敢于同天災(zāi)對抗的頑強(qiáng)精神。
支撐這種精神一直傳承到現(xiàn)在的，就是我國強(qiáng)大的民族文化凝聚力，西方人看不明白，我們在面對重大災(zāi)難是為什么要那么拼命，因?yàn)槲覀儾荒苎郾牨牭目粗馔须y不去幫一把。
大禹治水
我們有祖先留下來的，融在血液里的敢于同災(zāi)難抗?fàn)幍木?。再看看一些歐洲國家，一有大災(zāi)大難，不是消極應(yīng)對，就是直接躺平，往日吹噓的自己有多厲害，但是真正到了一顯身手的時(shí)候，卻瞬間垮棚。
最后一點(diǎn)就是，早在秦始皇時(shí)期，就為我們提前準(zhǔn)備好了傳承文明的載體，可能很多人會覺得秦始皇殘暴無道，但是他在建立龐大帝國的同時(shí)，也為后世發(fā)展奠定基礎(chǔ)，其中，秦始皇開創(chuàng)的中央集權(quán)模式，就將各個(gè)分裂的地方全部歸于統(tǒng)一，全力都集中于皇帝一人手里。
秦始皇大一統(tǒng)
與此同時(shí)，他還統(tǒng)一了文字、度量衡、貨幣，拿什么來證明這是一個(gè)國家的人？其中漢字就是最重要的體現(xiàn)，不管全國各地的方言有多么不相同，生活習(xí)慣的差異有多大，但是我們提起筆寫下的都是一撇一捺，一橫一豎的中國漢字，也正是文字得到了統(tǒng)一，才將我們5000年的燦爛文化很好的傳承下來。
有了這種對于文化的認(rèn)同，不管是哪個(gè)地方的官員進(jìn)行管理，他們都有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，雖然在古代信息傳遞沒有像現(xiàn)在方便，但是有了很好的載體，就能夠?qū)⒕髦贫ǖ膰撸瑐鬟_(dá)到千里之外的地方，但事實(shí)證明，這樣的制度確實(shí)能夠讓國家和文明得以延續(xù)，但就算是文字統(tǒng)一，思想不統(tǒng)一，對于治理國家也是十分困難。
中央集權(quán)
所以在西漢時(shí)期，就有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，對于咱們現(xiàn)代人來說，三觀一致的人聊著才很舒服，其實(shí)在古代也一樣，如果每個(gè)官僚的思想不統(tǒng)一，那么對于事情也就無法很好的進(jìn)行決策，不僅國家治理不好，也會出現(xiàn)混亂的局面，所以將儒家思想作為國家的主體思想，能夠讓國家從上到下都形成統(tǒng)一的觀念，只有從里到外形成統(tǒng)一，才能夠讓一個(gè)國家有持續(xù)性的發(fā)展。
現(xiàn)在的中國對于很多國家來說，都是一個(gè)十分強(qiáng)大的存在，這不僅僅是科技，軍事，經(jīng)濟(jì)等方面的強(qiáng)大，更重要的是，5000年不曾間斷的文明，中華民族能夠有如此優(yōu)秀的表現(xiàn)，離不開深厚文明底蘊(yùn)的影響。
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