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【原文】6.20 子曰:“智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/span>

譯：夫子說:“智者喜愛水，仁者喜愛山。智者靈動(dòng)，仁者安靜。智者快樂，仁者長壽?！?/b>

評: 如此簡練明白而又含義深刻的句子在論語中有很多，其實(shí)已無需解釋，再多的解釋也顯得蒼白。

眾家注解中朱熹的最貼切:“知者，達(dá)于事理而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者，安于義理而厚重不遷，有似于山，故樂山?！?/b>

智者也就是聰明人。聰明人通達(dá)事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍， 性情好動(dòng)就像水不停地流一樣，所以用水來進(jìn)行比擬。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷，所以用山來進(jìn)行比擬。

下面從經(jīng)典中略摘數(shù)句權(quán)作參考。

仁者安仁，智者利仁?！撜Z

成己，仁也。成物，智也?！杏?/span>

一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！讉?/span>

從易傳的描述看，仁智有點(diǎn)像陰陽，仁主“靜”，為陰，智主“動(dòng)”，為陽。動(dòng)靜結(jié)合，仁智雙彰，陰陽合和，道也。

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