讀過《三國演義》的都知道，關(guān)羽是一個忠義仁勇的將軍，他義薄云天，不近女色，甚至有點(diǎn)不食人間煙火，其實(shí)，真實(shí)的關(guān)羽也是血肉豐滿的人，也曾喜歡一名女子，可惜被曹操所奪。
而《三國演義》卻對關(guān)羽過多的神化，忽視了他的情感與需求，如在《三國演義》的第二十五回、二十六回，寫關(guān)羽不近女色。
該回寫關(guān)公投降曹操后，護(hù)送劉備的兩位夫人到許昌，路上要住館驛，“操欲亂其君臣之禮，使關(guān)公與二嫂共處一室。關(guān)公乃秉燭立于戶外，自夜達(dá)旦，毫無倦色”。
關(guān)公到了許昌后，曹操撥一府與關(guān)公居住。關(guān)公分一宅為兩院，內(nèi)門撥老軍十人把守，關(guān)公自居外宅。又送美女十人，使侍關(guān)公。關(guān)公盡送入內(nèi)門，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門外躬身施禮，動問二嫂安否。
在第二十六回中，關(guān)羽得到劉備的消息，離開曹操時，曹操所賜“美女十人，另居內(nèi)室”，關(guān)羽輕身而去，棄之如敝屣！
從這段文字看，關(guān)羽是一個守禮之人，嚴(yán)守君臣上下之禮，男女之別，立身清白，不近女色。然而在正史《三國志》中卻有一段記載，顛覆了世人對關(guān)羽的看法。
據(jù)《裴松之注三國志》記載：“曹公與劉備圍呂布於下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安?！?/span>
這段話意思是說，曹操和劉備把呂布包圍在下邳，這時，關(guān)羽找到曹操，說呂布派秦宜祿去求取救兵了，等到攻下城池，希望能娶他的老婆、曹操同意了。
城池快要攻破時，關(guān)羽又多次向曹操請求迎娶秦宜祿的妻子，引起了曹操的好奇心，城破時就先讓人接了過來，結(jié)果一見傾心，就自己留下了，關(guān)羽因此心神不寧。
圣人云：食色性也，真實(shí)的關(guān)羽也是活生生的人，也有各種正常需求，不應(yīng)因此而對他有過多的苛責(zé)，反而讓人覺得更有人間煙火氣。
秦宜祿的妻子，也就是杜夫人，傳說是貂蟬的原型之一，她當(dāng)時已育有一子，名字叫秦朗，嫁給曹操后又生有兩子一女，分別是曹林、曹袞和金鄉(xiāng)公主。
秦朗隨母住在曹府，曹操很喜歡秦朗，曾經(jīng)對賓客說：“世上有人像我這樣疼愛繼子的嗎？”
而秦宜祿歸降了曹操，擔(dān)任铚縣縣長，張飛以奪妻之仇慫恿秦宜祿叛曹，秦宜祿隨張飛出走，半路上反悔，被張飛刺死。
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