在漫長的人生中，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的人，要想在人生道路更寬闊、走得更遠(yuǎn)，那么就要學(xué)會(huì)如何與人相處。
因此，如何與人相處成為了人生的必修課，有人覺得在與人相處的時(shí)候要真誠相待，這種觀念無可厚非，但是一味的真實(shí)想法全部說出來，難免會(huì)讓自己受到不必要的麻煩。
有這樣一句俗語：話說七分留三分，理從是處讓三分。
在與人交流的時(shí)候，保護(hù)自己的最佳方式就是有一些“城府”，凡事都不要說得太滿，要學(xué)會(huì)留三分。
人生不如意之事，十之八九，想要諸事一帆風(fēng)順是不可能的，況且各種各樣的麻煩就像家常便飯那般，隨時(shí)隨地出現(xiàn)，對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
因此，為了不給自己平添麻煩，有些話不要說得太絕對了，能少說話就少說。
正所謂：害人之心不可有，防人之心不可無。處處小心謹(jǐn)慎一些終歸沒有錯(cuò)的，有時(shí)候也會(huì)盡最大可能使自己免受苦難的叨擾。
每一個(gè)人都應(yīng)該心存善念，不要有任何害人的思想，但是也要有提防別人的觀念，不要輕易地對別人交付真心。
在擁有善良的同時(shí)，也要擁有一顆勇敢的心，將善良包裹起來，使自己免受傷害。
善察者知人，善思者知心。
這個(gè)世界是繁雜多變的，誰也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么事，誰也無法斷定認(rèn)識的人會(huì)一直對自己很好，既然如此，那么就要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變。
只要自己一直謹(jǐn)言慎行，那么就不會(huì)使自己遭遇到太大的困境。
而我們讓學(xué)會(huì)有一些城府，并不是為了算計(jì)別人，而是為了保護(hù)自己不受傷害，是處于善意的角度，完全是可取的。
知人心是與被人相處的前提，那么該怎么才能對一個(gè)足夠了解呢，其實(shí)完全在在于這兩個(gè)字里面：察、思。
多觀察別人的言行舉止，并且對其進(jìn)行思考，從中推斷出言行是否符合道德的規(guī)范。
無論是知人也好，還是知心也罷，都要基于“城府”的方式方法。
有些人沒有任何城府，說話做事都不會(huì)經(jīng)過深思熟慮，往往想到什么就會(huì)說什么，因此經(jīng)常在無意中傷害了被人，也因此給自己平添了許多麻煩。
心直口快的人不會(huì)受到人們的歡迎，很難結(jié)識到知心朋友，不要覺得“傻人有傻?！保嬲懈Ｖ硕脼樽约籂幦C(jī)會(huì)，也會(huì)為自己減少不必要的麻煩。
若是一個(gè)人整天面臨各種各樣的麻煩，無論做什么事情都不順利，那么又何談?dòng)懈Ｄ兀?/span>
因此，在讓自己擁有善良之心的同時(shí)，也要培養(yǎng)一些城府，讓自己擁有一些自保的能力。
人之初究竟是善良還是邪惡，都沒確切的說法，但是每個(gè)人在生命之處都要有一顆善良的心，也要有一顆防備別人的心。
毛姆在《月亮與六便士》里寫道：那時(shí)候，我尚未明白人性是多么的悖謬，我還不知道真摯誠懇底下也許埋藏著矯揉造作，高風(fēng)亮節(jié)背后可能隱匿著卑鄙無恥。
有一些“城府”便會(huì)多一些安全感，而這里的城府并不是指處處算計(jì)、八面玲瓏、牙尖嘴利，為了保護(hù)自己不受傷害，而做出的必要行為。
當(dāng)一個(gè)人將內(nèi)心的所有的事情都告訴別人，那么當(dāng)別人與你有利益沖突的時(shí)候，想要做出傷害你的事情，那么又該如何自處呢？
總有那么一些人，表面一副和善的樣子，而內(nèi)心深處卻藏著一個(gè)猙獰的惡魔，總是為了自身的利益而算計(jì)別人、陷害別人。
既然人心隔肚皮，無法一眼看出一個(gè)人的是好是壞，那么就學(xué)會(huì)給自己留一條后來，凡事都做七分，留三分，用“城府”保護(hù)自己。
物極則反，月圓則虧，一個(gè)人若是太天真了就會(huì)處處受到傷害，一個(gè)人說話太滿了，那么就會(huì)為自己帶來很多麻煩，只要恰到好處的為人做事，才能讓自己更受歡迎，生活得更好。
總而言之，話不必說得太滿，人不必交得太深，懂得適可而止即可。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，一個(gè)人若是只盯著眼前的一小片地方，那么無論做什么事情都不會(huì)成功，反而會(huì)覺得苦難有很多。
雖然你沒有害人之心，但是卻無法保證身邊的人是否有害人之心，善與惡就在一念之間，只有防患于未然，才不會(huì)在災(zāi)難來臨時(shí)手忙腳亂。
而“城府”則善良與心機(jī)之間的平衡點(diǎn)，善良多了就會(huì)變得比較軟弱，心機(jī)多了就會(huì)變得狡猾奸詐，讓城府去平衡二者，實(shí)現(xiàn)效益最大化。
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