我國(guó)文化博大精深，幾千年以來(lái)，出現(xiàn)了各種不同的朝代和著名人物。其中，晉朝就是一個(gè)有特色的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，兩晉文化已經(jīng)走向多元化，既沖突又融合。在文學(xué)、史學(xué)、科技和藝術(shù)這些方面，都有著不同的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)中心也出現(xiàn)逐漸南移的情況。農(nóng)業(yè)上，就連平民百姓，也會(huì)擁有一定大小的土地，可見當(dāng)時(shí)人們的生活還是不錯(cuò)的。
現(xiàn)在，若能發(fā)現(xiàn)晉朝的文物，那真的是一件讓人高興的事，它能給專家提供了解歷史的資料。不過，令人不解的是，這次發(fā)現(xiàn)晉朝文物的地點(diǎn)不在國(guó)內(nèi)，而是出現(xiàn)在日本最大的皇陵，仁德天皇陵。全名是“百舌鳥耳原中陵”，該古墓面積達(dá)到46.4萬(wàn)平方米，墓主人身份成未解之謎。為什么這么說(shuō)呢？
仁德天皇陵雖然表面上是天皇的名字，但只是當(dāng)?shù)厝藶榱吮磉_(dá)對(duì)天皇的敬意，才如此取名的。在1872年，皇陵所在的地點(diǎn)堺市大仙町受到自然災(zāi)害的侵襲。人們這才發(fā)現(xiàn)皇陵有一部分區(qū)域被破壞，從而進(jìn)行了小部分的發(fā)掘，后來(lái)發(fā)現(xiàn)墓中有不少中國(guó)晉朝文物。
因此，當(dāng)?shù)貙＜彝茰y(cè)，墓主人自身很有可能很喜歡中國(guó)文化，就連內(nèi)部的一些壁畫和結(jié)構(gòu)，也都接近國(guó)內(nèi)的古墓。根據(jù)歷史記載，早在南北朝對(duì)立時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，前往日本的中國(guó)人也有不少，另外，還有躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的朝鮮人，也都選擇去到日本生活?？梢揽窟@些信息仍然不能準(zhǔn)確判斷出墓主人的身份。
一切都只是猜測(cè)和推斷，一直到2018年11月22日，日本宮內(nèi)廳宣布，相關(guān)的考古人員將會(huì)開始進(jìn)行該皇陵的發(fā)掘工作。他們希望能夠真正查明墓主人的身份。在仁德天皇陵，不僅只有晉朝文物，還有古代日本的。最能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕臇|西，還得說(shuō)到那些具有日本民族文化氣息的隨葬品。
比如說(shuō)人物形象埴輪，還有器物、動(dòng)物等等。其中，埴輪最具代表性，它是一種日本古墳內(nèi)的土偶殉葬品，就好比國(guó)內(nèi)古代時(shí)入墓葬的陶俑一樣。能反映出當(dāng)時(shí)日本人民的生活，感染力很強(qiáng)。在未來(lái)的時(shí)間里，這些日本考古學(xué)家將會(huì)對(duì)古墓進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)掘和考證，到那時(shí)，墓主人的身份很可能會(huì)揭開。
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