印度迄今為止仍舊采取種姓制度的國(guó)家，每個(gè)階層的人群地位都不同，孩子出生在什么樣的階層一輩子都是如此，無(wú)法發(fā)生改變，這樣的習(xí)俗根本沒(méi)有“平等”可言。但這還不過(guò)是印度眾多陋習(xí)的冰山一角，在個(gè)別地區(qū)奉承的是“一妻多夫”制度，且女性沒(méi)有主導(dǎo)權(quán)，基本就跟“工具人”差不多。
曾經(jīng)有位叫做“費(fèi)瑪”的20歲少女，家里將她嫁給擁有5兄弟的一家子，其共同享有費(fèi)瑪?shù)氖褂脵?quán)，也就是她擁有五個(gè)老公。當(dāng)時(shí)這個(gè)消息一出來(lái)，引起非常廣泛的討論，網(wǎng)友們都覺(jué)得她指定是無(wú)法過(guò)上正常人的日子，有可能僅僅是個(gè)生孩子的工具，甚至連衣食住行都無(wú)法保證，如今這一家六口怎么樣了呢？
若干年后，有人特意去到訪過(guò)費(fèi)瑪?shù)募彝?，發(fā)現(xiàn)他們的日子比想象中要和諧的多，其也孕育有孩子，但壓根不知道父親是誰(shuí)，他們也不會(huì)特意去深究，孩子從小就會(huì)被灌輸擁有5個(gè)爸爸的理念，長(zhǎng)大之后也不會(huì)覺(jué)得很奇怪，這令外界感覺(jué)到相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h，因?yàn)樵诂F(xiàn)時(shí)代沒(méi)有誰(shuí)能夠接受。
因?yàn)檫@點(diǎn)，還專門(mén)對(duì)費(fèi)瑪進(jìn)行專訪，從她的言論中，也一樣沒(méi)有感覺(jué)到任何的不妥，費(fèi)瑪自認(rèn)為生活過(guò)的“還可以”，只是每天比較忙碌，5個(gè)男人也會(huì)去找活干，從而維持家庭的生計(jì)。當(dāng)問(wèn)到費(fèi)瑪害不害怕他們?nèi)フ覄e的女性時(shí) ，費(fèi)瑪回答很是隨意，似乎心中并不抵觸，甚至連基本的概念都沒(méi)有。
針對(duì)這個(gè)局面，有人覺(jué)得費(fèi)瑪是在長(zhǎng)久的生活狀態(tài)下徹底被同化，她根本沒(méi)有反抗的力氣，也沒(méi)有那個(gè)能力，心理潛意識(shí)選擇接受的情況下，自然也就不會(huì)有什么。這就跟長(zhǎng)期被一個(gè)人囚禁在一個(gè)地方的性質(zhì)是相同的，等到徹底認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之后，人就會(huì)發(fā)生改變，甚至?xí)?duì)囚禁他的人示好。
如今費(fèi)瑪?shù)纳钜恢北３衷械臉幼硬蛔儯枰疹櫤⒆?，還得負(fù)責(zé)男人們的起居問(wèn)題，家務(wù)活都是由她承包的，有時(shí)候他們也不會(huì)去賺錢，對(duì)此費(fèi)瑪也不敢有任何的意見(jiàn)。類似的陋習(xí)如今仍舊存在，受害的印度女性眾多，政府方面也沒(méi)有想到過(guò)去改變，貫徹新時(shí)代的理念，在他們看來(lái)，這種習(xí)慣挺好的，畢竟男性的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)女性。
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