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漢高祖馭人有術(shù)

漢高祖馭人有術(shù)

  張良、蕭何、韓信都是人中豪杰,不善于統(tǒng)馭他們,必然會互不服氣,甚至相互排擠壓制,造成內(nèi)訌。所以劉邦就根據(jù)他們的個性進行管理,使他們協(xié)調(diào)一致,各盡所能,為他的事業(yè)貢獻力量。張良善于出謀劃策,所以劉邦就把他留在身邊,充當高級參謀,隨時獻計獻策,咨詢顧問。蕭何行政經(jīng)驗豐富,為人沉穩(wěn),有長者風(fēng)范,所以就讓他駐扎后方,撫慰百姓,隨時供應(yīng)糧草物資,支持前線的戰(zhàn)爭。而韓信善于統(tǒng)兵打仗,就讓他征戰(zhàn)沙場,這樣就使他們各司其職,發(fā)揮各自特長。同時,這種分工也使他們相互牽制,不會威脅到劉邦的領(lǐng)導(dǎo)地位。張良雖然謀略出眾,但是沒有軍隊,也沒有糧食物資;蕭何雖然坐鎮(zhèn)后方,但是沒有軍隊,也成不了什么氣候;還有韓信雖然有大將之才,身邊也有一些謀士,可是少了糧食物資的支持,幾十萬軍隊照樣玩不轉(zhuǎn)。所以,雖然漢初三杰都有獨當一面的大才,甚至蕭何與韓信都有自立的機會,但是他們在劉邦這種權(quán)力制衡的設(shè)計下,只有老老實實地為劉邦賣命了。
  劉邦統(tǒng)馭人才的另外一個重要辦法就是論功行賞,使得手下的眾多人才,能夠在一個公平的環(huán)境下有序地展開競爭。下屬的官位升遷賞賜有了根據(jù),就能使他們按照規(guī)則,充分發(fā)揮才能,獲得封賞,而不是把才能用在內(nèi)耗上。劉邦初定天下以后,準備評功封侯,結(jié)果群臣爭功,誰也不服誰的氣,一年多還沒有評定下來,弄得人心惶惶。史稱:“上居南宮。從復(fù)道上見諸將往往耦語,以問張良。良曰:‘陛下與此屬共取天下,今已為天子,而所封皆故人所愛,所誅皆平生仇怨。今軍吏計功,以天下為不足用遍封,而恐以過失及誅,故相聚謀反耳。’上曰:‘為之奈何?’良曰:‘取上素所不快,計群臣所共知最甚者一人,先封以示群臣。’三月,上置酒,封雍齒,因趣丞相急定功行封。罷酒,群臣皆喜,曰:‘雍齒且侯,吾屬亡患矣!’”這樣,在張良的提醒下,劉邦先封了一個自己討厭的人,讓大臣們穩(wěn)定了情緒。最后確定封位的時候,劉邦認為,蕭何功勞最大,賞賜也最多。結(jié)果大臣不服氣,尤其是那些出生入死的武將們,不明白自己血灑沙場,用生命換來的功勞,竟然比不上蕭何在后方動嘴皮子的功勞大。那劉邦說服眾將的比喻,也著實有趣,他把眾將比做打獵的獵狗,而蕭何則是指揮獵狗的獵人,當然是獵人功勞大了。說得眾將啞口無言,最終順利封賞完畢,劉邦也穩(wěn)定了江山。
  關(guān)于劉邦的用人,韓信曾經(jīng)與劉邦有一段精彩的對白。劉邦問韓信:“如我能將幾何?”韓信答曰:“陛下不過能將十萬。”劉邦曰:“于君何如?”答曰:“臣多多而益善耳。”劉邦笑曰:“多多益善,何為為我擒?”韓信答曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下擒也。且陛下所謂天授,非人力也。”韓信此言可謂不虛。成就事業(yè)者不但要重視人才,更要善于統(tǒng)馭人才,從而使他們有機組合,

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