王欽
三晉樓城俯首看，一聲長嘯倚欄桿。
振衣絕頂青云濕，酌酒危峰白日寒。
矗矗蒼龍擎宇宙，綿綿紫氣發(fā)林巒。
我來欲把星辰摘，到此方覺世界寬。
這是明代詩人李溥登臨山西太原永祚寺雙塔后的抒懷?！半p塔凌霄”是古太原八景之一，是山西久負盛名的風景名勝，雙塔也是太原市的城市標志。
《宋史》中記錄宋太宗平北漢后，有一句簡簡單單的“即命縱火”，卻是太原城2000多年歷史中的最大轉(zhuǎn)折點。元好問的《過晉陽故城書事》中卻可見端倪，“君不見，系舟山頭龍角禿，白塔一摧城覆沒?！弊运我院螅粧邼h唐雄風，人才凋零，后繼乏人，尤其是明朝以后，更是人才稀少，太原士紳們深為不安，改變風水成為了他們最終選擇。根據(jù)永祚寺碑記記載，按照風水家的解釋，太原西北高于東南，“左痹不勝右”，所以“文明不開”、“其民摯悍”，因為“奎星”所處的方位地勢較低，文運難以興盛，必須在太原城東南一帶建造高塔，才能彌補地形上不利于文化發(fā)展的不足，興盛士風，多出讀書人，也就是所謂的“開山川之形勝，創(chuàng)文運之興盛?！?599年，太原士紳推舉傅霖（傅山的祖父）為首事，集資在太原東南郝莊的向山腳畔興建高度為文峰塔，同時還依塔興建了永明寺。1608年明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后李氏助資修建“宣文塔”4年后佛塔建成。雙塔兩塔一線指向東南方向。《禮記》中言：“天地溫厚之氣始于東北而盛于東南，此天地之盛德氣，此天地之仁氣也?！薄皻狻笔堑兰宜枷氲奶卣?，雙塔走向指向東南巽方，體現(xiàn)了古人興文運崇尚和祈求東南之氣，寓意“紫氣東來”。
凌霄雙塔，高度分別54.76米和54.78米。是太原現(xiàn)存古建筑中最高的建筑，兩塔猶如一雙孿生姊妹，相映成趣。雙塔的建造是根據(jù)當?shù)厝赵鲁鰶]的時刻和方位，巧妙地規(guī)劃了兩塔的布局。每逢農(nóng)歷三月十六和七月十六的早晨，正月十四和九月十四或十五的傍晚，日出月落或月出日落時，日月分別從東西兩個方向，照射雙塔，使兩塔分別產(chǎn)生的倒影，在兩塔中心連接線上交合在一起，“日光月光同時照，東塔西塔影相交”，這就是千百年來人們所傳說的“雙塔交影”的奧秘。充分體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明才智，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。
凌霄雙塔，還有一個美麗動聽的別稱——文筆雙峰。雙塔最初名為文宣塔，由于雄偉異常，雙雙聳立如筆，故有“文筆雙塔”之譽。每當晨光初照，雙塔的影子會投射到文瀛湖中，人曰：“雙毫蘸墨，文運興矣”。站在塔的頂層，憑著古老的塔身，居高臨下俯瞰太原全城，目睹晉陽風光，確如郭沫若先生所述：“遠望太原氣勢雄，汾河兩岸稻田豐。新興工業(yè)高精大，后繼英才專敢紅?！?985年4月15日，太原正式公布了我國第一枚市徽，圖案就是由雙塔、“并”字（太原的歷史簡稱）、煤層和火焰構(gòu)成的，象征著太原市是一座歷史悠久、煤炭資源豐富的能源重化工基地的中心城市和現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的新氣象。一個標志代表一座城市，它承載著城市文化、城市資源、城市內(nèi)涵，它傳遞著城市歷史、城市人文、城市地理……
我初見雙塔是上個世紀七十年代末，那時我在原北郊區(qū)的向陽中心校上小學。記憶中，每年清明，學校都要組織學生去烈士陵園（黃寨烈士陵園、牛駝?wù)沂苛陥@、雙塔寺烈士陵園）掃墓。年年清明祭掃烈士墓，年年都接受一次心靈上的洗禮。去雙塔寺烈士陵園掃墓坐車還是很方便的，向陽店火車站始建于1936年，1955年通客車。原來有7211，7212，7213，7214四趟普慢列車經(jīng)過該站，現(xiàn)已停運。同學們由老師領(lǐng)著坐火車去太原南站，然后再排隊步行到雙塔寺。我們挎著小書包，書包里有大人們給準備的干糧和水。胸前帶著自己做的小白花，老師都會教我們怎么做。到了烈士墓，我們首先向烈士墓的紀念碑敬獻花圈（那時沒有獻花籃的），低頭肅立在英雄們的面前，默默地沉痛懷念。追憶這些無私無畏的英雄們，在震耳欲聾的爆炸聲中，迎著密集而無情的槍林彈雨，前赴后繼的壯麗場面，以他們的血肉軀開辟了如今幸福祥和的美好生活。掃墓的程序是低年級的學生們分頭把墳頭的雜草拔除，高年級的同學用從家里帶來的鐵鍬往墳頭上培土。然后，一起向烈士默哀，唱國際歌。
新加入紅小兵的同學進行宣誓：“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角,是革命先烈的鮮血染成。成千上萬的先烈，為著革命的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了。用你們的生命換來我們幸福生活。我們紅小兵永遠不會忘記你們的,我們一定要“好好學習.天天向上”永遠做毛主席的好孩子，革命烈士你們安息吧！我們高舉起你們的旗幟，會踏著你們的足跡永遠的向前！
那時由于各個學校都組織學生掃墓，現(xiàn)場的人會很多，但不嘈雜，只能聽到腳步聲，周圍都是蒼松翠柏，給人一種肅穆的感覺。感覺特別神圣，心中有一種崇敬之情?！辈恢獜氖裁磿r候開始，學生的“掃墓”活動變成“春游”了，再后來，可能是學校處于安全考慮，“春游”也大都取消了。清明這天，烈士陵園寂寞了，現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)不記得這一天與烈士們有什么關(guān)系，甚至根本不知道烈士二字意味著什么，他們恐怕難以想像我們當時在烈士墓前憑吊先烈時內(nèi)心充滿的那種莊嚴和崇敬。
1949年解放太原戰(zhàn)役中，地勢較高的永祚寺成為太原外圍的重要防御據(jù)點，閻錫山在太原城垣外圍設(shè)置了雙塔寺要塞，國民黨的第四十三軍軍部就設(shè)在雙塔寺內(nèi)。閻軍炮兵的觀察哨就設(shè)在塔上。當年，為了奪取雙塔寺要塞，解放軍偵察員曾化裝成和尚潛入寺內(nèi)進行偵察。1949年4月，雙方為爭奪雙塔要塞發(fā)生激烈交戰(zhàn)，為遏制閻軍炮兵火力，解放軍用重炮從東山轟擊雙塔防御陣地，宣文塔中彈，二到八層被炸飛三分之一。人民解放軍經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)終于攻克了雙塔寺要塞，打開了解放太原的門戶。被炮火擊傷的宣文塔在暮日斜陽間堅強挺立，歷經(jīng)三十多年風雨之后，1984年得以修復(fù)。
1954年，為了紀念在解放太原戰(zhàn)役中犧牲的烈士，在雙塔寺南側(cè)修建了占地374畝的烈士陵園。430名烈士安臥其中，每個墓冢呈正方形，磚砌，立墨玉臥碑。與烈士陵園一墻之隔的是雙塔寺，又名永祚寺。直指天宇的雙塔，氣貫長虹，寺內(nèi)牡丹競相爭艷，游客絡(luò)繹不絕，讓人很難想到這里曾是戰(zhàn)略要塞。永祚寺的牡丹也是名聲遠揚。每年四五月間，人們總是蜂擁永祚寺，觀賞已有400多年歷史的明代牡丹“紫霞仙”。每年花期來臨，7株“紫霞仙”率先綻放，花團紫中透紅、紅里發(fā)紫，最大的花朵直徑約20厘米，是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的寺院牡丹。除“紫霞仙”外，永祚寺還引進了姚黃、魏紫、二喬、洛陽紅、大胡紅等160多個品種共6500余株牡丹。每逢春夏之交，永祚寺內(nèi)花團錦簇，香氣襲人。曾經(jīng)戰(zhàn)火硝煙，如今花香滿園。
遙望市區(qū)東南部兩座筆直雄偉的古塔，對初來乍到的外地人，太原人總是自豪地介紹?！澳鞘请p塔寺，雙塔是太原的象征！”何來自信？因為“凌霄雙塔”是歷代古縣志記載的晉陽八景之一，是太原的地標建筑，是每個太原人心中的制高點，是游子思鄉(xiāng)的燈塔、路標，是龍城并州楊帆起航巨船的桅桿，它代表著太原這座英雄城市的靈魂。凌霄聳峙，浩氣長存！
