作者簡介
李云峰：山西省作家協(xié)會全委會委員，運城市作協(xié)主席，《河東文學》主編，文學評論家。主要著作有文化散文《石刻的歷史》《訪芮記勝》等，著有文學評論作品多篇（部）。
題記：2016年7月3日至7月8日，筆者有幸參加山西省作家協(xié)會與山西省環(huán)境保護廳聯(lián)合發(fā)起組織的“山西作家生態(tài)汾河”采風活動。參觀考察期間，每每被所見所聞觸動、感動，思緒良多，浮想聯(lián)翩，不吐不快，遂成此篇。
序篇：噩夢醒來，生態(tài)汾河滿眼綠
又是一年洪水頻發(fā)的酷熱夏季，又有不斷傳來有關(guān)漫堤決口炸壩死人和搶險救災的新聞，通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒介牽掛著這樣的危情，危情便侵入了棲身汾河源頭下榻處的自己的夢境，居然與1998年夏季那個全國軍民眾志成城抗洪救災之際的那個噩夢一模一樣：
狂浪滔滔、渾濁洶涌的洪水沖擊剝蝕著堤壩，我腳下的地面不斷地裂陷、坍塌，轟隆隆地被洪舌舔吞進去，那塌陷的邊緣快速地向腳下逼近，我本能地、驚恐萬狀地向后退縮、逃避，但是一雙腳不知何時已陷進了不能自拔的泥水之中，那翻卷著泡沫、裹挾著雜物的洪浪排山倒海地撲向自己……
這是自己1998年在前往省城太原的列車上做的噩夢。驚醒后看到的當時的窗外，就是時隱時現(xiàn)、相伴而行的汾河，但那是怎樣的一條河流??？！它不再是1980年代前后那條水色正常、還算干凈、頂多汛期和黃河一樣渾濁泥色的河，而是一條骯臟地泛著泡沫、五光十色的排污渠道，列車靠得比較近的時候，窗外的熱風里面，也裹著一股子惡臭味道。
這個噩夢，后來就成為了我的文化散文《洪水憂思錄》的開篇。當這篇作品在《河東文學》與運城市環(huán)境保護局合作出版的“環(huán)境文學?？鄙峡l(fā)后，在社會上產(chǎn)生了不小的反響。十幾年后，一位讀者遇見我，還對這篇作品的憂患意識與較為深刻的思辨性津津樂道。隨后，我想趁熱打鐵，一心要寫寫汾河，這條被山西兒女玷污的齷齪不堪、茍延殘喘的母親河。只是因為沒有機緣考察汾河，也沒有網(wǎng)絡搜集資料的方便，而未能成篇。不過這個意愿卻轉(zhuǎn)換成一筆虧欠這條母親河的文債，每每面對，便心生忐忑，一直沉甸甸地壓在心頭，揮之不去。
歲月輪回，沒想到在這水事連連的夏季，我竟然有幸參加省作協(xié)與省環(huán)保廳聯(lián)合組織的“山西作家生態(tài)汾河”采風活動，獲得一個與汾河零距離親近的機會，也給了自己一個償還母親河文債的機會！
一個星期，從忻州市寧武縣的汾河源頭，一直到晉中市靈石縣汾河河段，我們一行基本上考察了汾河上游流域的生態(tài)環(huán)境?？傮w的感受，可以用自己通過微信回答《三晉都市報》記者、同為本次采風團成員的周俊芳老鄉(xiāng)的提問來概括：
活動主題很好，集中了解考察汾水流域環(huán)境污染的治理成效，對這一環(huán)境保護領(lǐng)域有了比較直觀的了解，真是很難得的機會，感受頗多。比如由當年在太原迎澤大橋下面目睹幾乎干涸的河道里面臭氣熏天的一股股黑色污水，和在北上南下的火車上目睹那時隱時現(xiàn)的泛著白色黃色褐色泡沫的汾河水，還有許多一股股排入汾河當中的工業(yè)廢水和城市污水，到當下從汾河源頭一路向下水清山秀的新景象，汾河庫區(qū)水質(zhì)的回歸，汾河河段水質(zhì)的回歸，汾河沿岸污染企業(yè)的取締消失，真的很是令人鼓舞！盡管期間還有污水排入個別支流，盡管自然河段仍然存在著種種不足，但是一個個污水處理廠滿負荷的運轉(zhuǎn)，一股股重新清潔的再生水重新流淌出來，補充一處處汾河濕地公園的水色，滋潤苗圃樹林的綠意，濕潤著干熱的道路，以及正在向鄉(xiāng)村擴展的污水處理廠的數(shù)量規(guī)模，還有推行的與政績掛鉤的“河長”制度，“認領(lǐng)”山林政策，和決不允許拿犧牲汾河換取所謂的經(jīng)濟成績的承諾，我們有理由相信，雖然我們在以往三十多年經(jīng)濟發(fā)展過程中，沒有兌現(xiàn)不走西方先污染后治理老路的承諾，但是知恥而后勇，隨著治污工作和綠化工作由點到面的推廣態(tài)勢，讓汾河這條母親河重現(xiàn)昔日清凌凌嘩啦啦、魚躍蛙鳴鵝鴨競游的秀美景象，應該說是可以期待的，那就讓我們一起期待這一天的到來吧！
而這六七天當中的諸多觸景生情、不一而足的具體感受，拉拉雜雜，不絕如縷。便只好通過一番“厭氧、缺氧、好氧”的程序，歸理連綴成了如下不很輕松的文字，一如作品的題目所示，一路觀看，一路觸想，一路沉吟。
汾河：上天賜福三晉大地的母性圖騰
河流是生命之源，逐水草而居，是人類祖先最基本的生存之道。于是乎，母親河，這個充滿溫情也飽含感恩的詞匯，成了世界各民族贊美養(yǎng)育自己族群與國家所依傍的河流的最美詞匯。懂得地理知識的人，腦海里一定會浮現(xiàn)出知名的孕育承載著人類文明的河流，比如埃及的尼羅河，印度的恒河，伊拉克的底格里斯河和幼發(fā)拉底河，還有孕育了中華文明的黃河、長江。同理，具體到我們國家里的每一個行政省份，人們也會將境內(nèi)的代表性河流稱作母親河，從南到北，比如黑龍江省的松花江，河北省的滹沱河，湖南省的湘江，浙江省的錢塘江，江西省的贛江，福建省的閩江，廣東省的珠江，西藏自治區(qū)的雅魯藏布江……由此足見人們對自己賴以生存的河流的感恩情懷。
不過綜觀這些省份的母親河，除過新疆的內(nèi)流河塔里木河之外，幾乎很少有哪一條河流，能像我們山西省的汾河這樣，無論是從傳統(tǒng)認知的發(fā)源地寧武、岢嵐、五寨交界處的管涔山，還是從最新通過科學考察探究出的更為上游的發(fā)源地神池縣太平莊鄉(xiāng)西嶺村，她一路奔波千四百里之遙直到匯入黃河，全流域無可爭議地完整地屬于一個省份，這天造地設、得天獨厚的表里山河的布局，真可謂是上蒼對三晉子民的垂青與恩賜?。?/p>
這條母親河，既是我們今天人們的母親河，也是在河東大地上孕育促成生命進化、肇啟中華民族起步與濫觴的文明始祖的母親河：伏羲女媧在汾河的入黃口一帶開始了遠古人類氏族部落的文明足跡，黃帝、炎帝和蚩尤在汾河谷地的戰(zhàn)略資源鹽池湖畔通過戰(zhàn)爭與和平，融會出炎黃子孫的根脈，堯、舜、禹正是在這“古中國”的地面上開辟了華夏文明嶄新的篇章，后稷也是在汾河岸邊肥沃的土地上，分辨、培育、創(chuàng)造出寶貴的五谷稻、黍、稷、麥、菽，教民稼穡，開啟了中華民族偉大的農(nóng)耕文明時代……汾河，實在是我們?nèi)龝x古往今來生生不息的子民心目當中滋潤、孕育、哺育、成就文明大命的母性的偉大圖騰，譜寫描繪在三晉大地上！
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。
這首編入我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·國風·魏風》中的《汾沮洳》詩篇，詩人雖然著力于贊美一位女子心目當中那位美男子的絕佳形象，但是卻不經(jīng)意間，給我們記錄描繪出了上古時期這條母親河畔生態(tài)植被茂盛豐美的古樸容顏，令人不禁遐思無限。
而漢代時期，漢武帝可以乘坐錦繡樓船由長安自渭河經(jīng)黃河再入汾河祭祀后土，乘興賦得千古絕唱《秋風辭》，也給我們再現(xiàn)出那時候素波清澈的汾河風光：“……泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波……”；再通過隋末大儒王通《汾亭操》當中的詩句“依依萬春鄉(xiāng)，疏屬連清汾”，知道汾河的下游仍然清澈；而李白的《太原早秋》，則告訴我們，“思歸若汾水, 無日不悠悠”；到了明代詩人張頤的《汾河晚渡》，我們從詩中描述的景象可以推斷，那時候的汾河，還是中流可擊水、沙洲多飛禽，渡口競繁忙、商旅匆如蟻的生動景致，但似乎已經(jīng)看不到或者漂不起漢武帝的樓船蕭鼓了：“山銜落日千林紫，渡口歸來簇如蟻。中流軋軋櫓聲輕，沙際紛紛雁行起。遙憶橫流游幸秋，當時意氣誰能儔。樓船蕭鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。”
到了現(xiàn)代，到了新中國成立之初，汾河的精氣神，通過1960年前后公映的電影《咱們村的年輕人》當中那首優(yōu)美明快的插曲《人說山西好風光》和《汾水長流》當中的主題歌《汾河流水嘩啦啦》，我們就可以洞見汾河的清澈與歡笑：
“人說山西好風光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。站在高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦流過我的小村旁。”
“汾河流水嘩啦啦，陽春三月看杏花，待到五月杏兒熟，大麥小麥又揚花。九月那個重陽你再來，黃澄澄的谷穗好像是狼尾巴，夸的是汾河好莊稼……打開小門舊籬笆，社會主義前程大，一馬當先有人闖，萬馬奔騰趕上他。人心那個就像汾河水，你看那滾滾長流日夜向前無牽掛?！?/p>
再通過文學作品和家鄉(xiāng)父老們對兒時鳧水摸蝦充滿遐想的回憶，也給我們再現(xiàn)出曾經(jīng)魚肥草茂、漁歌晚唱的汾河景象，真是優(yōu)美如畫。
可是曾幾何時，當自己有機會走近這條母親河，看到的已不再是電影畫面與歌聲里面迷人的景象，也不是文學鏡像當中那條流淌著無限詩意的汾河，除了汛期與黃河一樣洶涌的泥黃色外，幾乎就是或?qū)捇蛘⒒蚨嗷蛏俚暮谏?、褐色、黃色的泛著泡沫、臭味嗆鼻的排污渠道。
每目睹一次，我的心就莫名地抽搐難受許久許久，忍不住要詰問那些排污企業(yè)的老板：于心何安？忍不住要質(zhì)問我們的父母官們，怎么就可以熟視無睹呢？
從高空俯瞰大地，一條條河流，恰似一條條體現(xiàn)地球生命張力與健康的血脈，舞動出嫵媚多姿的運動曲線。人們斥責往血管里注射毒品的癮君子是在自戕，那么我們往賦予我們生命、賜予我們稻谷魚蝦的母親河里傾倒排放充滿惡臭的工業(yè)廢水與生活污水的行徑，算是在干什么？
可是有什么辦法，這就是我們自詡為高級動物的人類啊！當我們進化發(fā)展到可以不再依靠河流來生存的時候，河流的厄運就開始了。而這厄運的日見慘烈，又是與人類由農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的選項密切相關(guān)的。正是這所謂的工業(yè)文明，讓無機有害的工業(yè)廢水和膨脹起來的城市排泄出的糞便污水，統(tǒng)統(tǒng)匯入了自己母親河滾滾流淌著的血脈當中，肆意毒化。
老百姓對于作惡禍害者的行為，有一個干脆的評判：作孽！而對害人害己者，更增加了詛咒成分的預言：自作孽不可活！
作為人類的一份子，作為三晉兒女的一份子，我不想成為這作孽群體當中的一員。但是自己盡管約束自己，盡量少地制造污染，可是城市的生存條件，又是必然的制造污染者之一。在無法掙脫的焦慮當中，作為寫作者，也只能拿起筆來，一抒胸臆，喚醒大肆污染制造者的良知，促成政府部門的覺醒，為保護母親河盡一份綿薄之力！
所幸的是，我們的政府覺醒了，我們的環(huán)保部門行動了，然而我們的民眾是不是都完全覺悟了呢？以人為本的我們，真正懂得尊重自然、道法自然、敬畏自然了嗎？
錯位：龍脈的啟迪與被裝扮的汾源
把汾源上游深藏在大山茂密森林當中的萬年地質(zhì)冰洞，作為本次生態(tài)汾河采風的開篇，足見組織者的良苦用心。
本來，當旅游大巴進入寧武山區(qū)，越來越茂密連綿的植被，就讓車上的作家們感嘆與江南風光別無二致??！如果說還有什么差別，那就是缺少許多倒影這些綠色山脈的瀲滟湖光了。等下午兩點半我們換乘景區(qū)旅游車后，更加濃綠茂盛的森林夾道的清涼，自然讓人聯(lián)想起隋唐以降這一帶持續(xù)采伐奇松古木經(jīng)汾河入黃河轉(zhuǎn)渭河漕運到長安、后又轉(zhuǎn)運北京的“萬木下汾河”的壯觀景象，可信此言不虛也！可惜自從遭到侵華日寇瘋狂采伐林木修建鐵路，導致水土流失汾河水量驟減后，這一景象便絕跡了。后來多個國營林場的持續(xù)采伐，可以說從源頭上注定了汾河遭遇歷史性悲劇的宿命，以至于本來是給黃河干流供水的汾河，反倒需要黃河從上游為它補給水源了。
當我們繞過迷宮一樣的回型鐵柵欄，終于在清涼的雨點相伴下扶著階梯下到冷氣逼人的萬年冰洞。撫摸一把如同積雪一般毛茸茸松軟軟附著在洞壁上的晶瑩冰屑，觀賞著更深處在各色不斷變幻的彩色燈光映襯下五光十色、奇崛詭異的冰柱、冰乳、冰筍、冰瀑、冰簾、冰穴的景觀，以及曲徑通幽不見底的深奧，真的是驚訝折服，嘆為觀止！
大自然的神奇奧妙，值得我們?nèi)祟惥次?，更值得我們?nèi)祟惿钏肌?/p>
面對這“造化鐘神秀”的鬼斧神工，我們還有自負和傲嬌的資本嗎？后來在汾源地質(zhì)博物館聽到關(guān)于冰洞形成原由的解釋，雖說常識性的道理早已明了，但是我仍然免不了對當下所謂的科學認知存疑，難道就是真正的道理與合理嗎？我們的科學觀念就一定正確嗎？
我不是懷疑論者，只因為人類標榜的科學觀念引導下的發(fā)明創(chuàng)造，在帶給人們直觀好處的同時，卻附加或者導致了潛在的和持續(xù)的副作用，或者是代價慘痛的巨大危害，作為環(huán)境成本和健康成本，都在由人類自己買單。比如空調(diào)與冰箱，帶給人們的方便自然是有目共睹，但是先不說這冰箱空調(diào)使用的金屬塑料之類會產(chǎn)生無機化垃圾，僅就二者使用當中通過氟里昂轉(zhuǎn)化成的廢氣對地球大氣臭氧層的破壞遠遠大過英國“牛屁”的問題，在制冷過程當中生成的熱能導致人類居住環(huán)境溫度整體提升的“小高爐效應”問題，還有人們在不用搖動蒲扇便能享受降下來的清涼溫度的同時，卻降低了自身適應自然溫度的調(diào)節(jié)功能，導致許多人因為患上空調(diào)病而萎靡不振經(jīng)常感冒的問題……僅就這掛一漏萬的負面效果，請問這萬年冰洞有沒有？古代人們存冬冰以供夏涼的消暑方式有沒有？我們的科研工作者在為人類創(chuàng)造解暑保溫方便的同時，想沒想到會帶給大自然多少損害，導致生態(tài)出現(xiàn)多少失衡弊端，我們評估預測過嗎？更別說預先采取什么防范措施了，這難道就是所謂的科學精神嗎？未免也太過自私自利了吧？當然也有心懷良知的科研人員，但是其結(jié)果呢？大概是看到塑料制品因為沒有無害化的處理對策而導致的持續(xù)污染后果，據(jù)說塑膠材料的研發(fā)者，因為還沒有找到應對可能的不良后果的對策，不打算公布新成果，但是架不住開發(fā)商家的再三保證，就這么投入了市場，其結(jié)果，便是因為不良商家用材不規(guī)范而出現(xiàn)了導致污染和致病的問題。
面對這神奇的冰洞，我耳畔回響起那首《大中國》的歌曲來：“我們都有一個家，名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯，家里盤著兩條龍，是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰，是最高的山坡……”國人把長江與黃河比作中國版圖和民族精神上的兩條巨龍，那么作為黃河這條巨龍組成部分的汾河，在它的源頭，為我們呈現(xiàn)出這一如黃河的源頭巴顏喀拉山脈般冰清玉潔的萬年地質(zhì)冰洞，難道不是在為我們昭示著汾河龍脈圣潔的本色與不可無視的深邃嗎？但是質(zhì)本潔來的三晉母親河，現(xiàn)如今在一路哺育了賴以生存、發(fā)展的人類兒女后，卻無法保證還能以潔凈的身軀匯入黃河母親河的奔流當中，豈不悲哉！
當我們一行拾級而上出得洞口，才發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)是雷鳴電閃、大雨傾盆，并且隨著狂風大作，指頭大小的冰雹冷子密集射下，直打得旅游車頂叮叮嘣嘣與雨點一起作響，猝不及防的我等數(shù)人與其他淋雨的游人們皆如落湯雞一般狼狽。好似風電雨神與冰洞神君一起要給如蟻人群一句教誨或告誡：懂得敬畏，方可久遠……
也是因為這突如其來的暴雨，我們第二天上午，才得以抵達早已心馳神往的汾河源頭之所在，滿懷虔誠。
汾河源頭景區(qū)，依托植被茂密的管涔山巒的突出部位，山麓間有一組紅色廟宇樓閣建筑群，導游說是水母廟。有作家問這個廟里供的水母娘娘與晉祠里面的那位水母娘娘是一個嗎？女導游語焉不詳。后來看資料，應該是臺駘祠，供奉著比大禹還早的治理汾河的有功之神臺駘。
寺廟下方的景區(qū)廣場上，高高的漢白玉欄桿圍著的方臺上，豎著一方前省委書記胡富國題寫的“汾河之源”碑刻。當年，為了確保引入的黃河水能干凈地通過汾河河道，是他最早發(fā)起了治理汾河的工程。雖說治理工程一波三折，但是我們還是應該記住這位覺悟者的先導之功。
廣場的地面上，是一片巨大的三晉大地名勝古跡的浮雕。浮雕盡頭的幾棵茂密的大柳樹，綠茸茸的非常茂盛，如同豐美的女子，依著水迎著風婀娜多姿，似乎是在給我們炫耀汾源之水的滋潤營養(yǎng)。
隨后便到了汾源閣核心景區(qū)。開始以為是河水的林蔭道外，原來是一方數(shù)畝大的水塘，彎月一般包裹了依山而建、數(shù)層之高的汾源閣。汾源閣前被石欄桿圍起來的池子里面，有一個淺藍色的玻璃罩，里面隱隱可以看見有泉眼的水泡冒出，但是因為反光，看都看不清楚，更別說拍照了。據(jù)說是為了保護泉眼不被游人污染，才罩上去的，很礙眼??！
依據(jù)《山海經(jīng)》里面有“管涔之山，汾水出焉”的記載，這里歷來就被人們視作汾河的源頭了。昔時，在這山崖腳下的石壁縫隙之間噴涌而出的泉流轟鳴如雷，后人就在這里建起一座名剎，名曰雷鳴寺。但是現(xiàn)在，除了喧嘩的人聲，我們沒有聽到泉涌轟鳴。
老實說，置身在這城市公園一般的湖光山色、亭臺樓閣、小橋流水俱全的雷鳴寺汾源閣前，因為與自己腦海里想象的汩汩潺潺的涓涓細流般的源頭活水大相徑庭，而不可遏制地泛起巨大的失落感來。本以為汾河的源頭，就如同《話說長江》專題片里面追溯到的長江源頭那樣，還有我們運城市媒體組織的“黃河萬里行”考察到的黃河源頭的情形那樣，我們的汾源地區(qū)，且不說應該有著渺無人煙、原始洪荒的蒼涼之美，至少也應該是無數(shù)條涓涓細流逐漸匯攏成河。即使像資料所言，由管涔山山崖石壁間噴涌而出，那也應該保持出水水源之地的天然生態(tài)之狀貌。但是現(xiàn)在的汾河源頭，不但根據(jù)文獻記載重建了雷鳴寺，用石欄桿圍起了出水的泉眼，還加上了玻璃罩子，當下人為斧鑿痕跡的疊加阻礙，可以說，雖然置身心向往之的源頭，與源頭之水相關(guān)的鏡像卻一無所見，并將源頭這一核心景區(qū)置身于數(shù)畝大如同河流湖泊一般肥碩的水塘之畔，讓人感覺不到“積小流以成江?！钡脑搭^意味了。
起初當我們跨過一座小橋的時候，還以為橋下流過的是一條綠瑩瑩的河流，誤以為將會順著這條河流繼續(xù)向上溯源呢。這種為了招攬游客而極力開發(fā)景點如此裝扮汾河源頭的急功近利的花哨做法，真的很掃考察之興，雖然包裝成了游玩的景區(qū)，卻大煞風景。開發(fā)商應該明白一點，想美化景區(qū)環(huán)境的意圖很美好，但是切記汾河源頭這一開發(fā)主題，遠離塵囂、阻絕污染、維持原生態(tài)的自然幽曠之美，才是題中應有之義，絕不應該做這種喧賓奪主的傻事！
節(jié)約用水：捫心問問都誰做到了
出寧武源頭，和緩淌過平川的汾河身姿有過，蜿蜒曲折于高山峽谷間的汾河身姿有過，匯聚成浩蕩庫區(qū)的汾河水勢也目睹了，感覺還是不錯的。而隨后的汾河，就變成了因流經(jīng)城市而被刻意裝扮靚麗起來的濕地與公園狀貌的一段一段，尤其是規(guī)模最為壯闊的太原市區(qū)的汾河濕地公園，蘆葦，水鳥，亭臺，乃至小船，真是一道穿過林立高樓與鋼鐵橋梁的別樣景致，視野之內(nèi)，不可謂不美。面對它們，我卻由不得想起早在唐代早期，河東節(jié)度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建的意在防衛(wèi)的植有上萬株柳樹的池沼，形成了太原最早的人工濕地公園。不過那時候的池沼是與上下游的汾河自然連為一體的，并不像現(xiàn)在，是用橡皮堤壩阻隔而成的，與上下游的清瘦孱弱形成的鮮明對比，也太過虛幻了。所以，便一直缺乏面對自然河流會有的那種快意與舒心感覺。
倒是另一種景觀深深地吸引到我，那就是從來沒有集中考察過這么多的運行當中的污水處理廠。幾天當中，一個接著一個看到靜樂、婁煩、古交、太原、介休、靈石等污水處理廠那或方或圓或長方形的翻涌著泡沫的污水池，雖然氣味嗆鼻，卻讓我心中的許多通過媒體報道產(chǎn)生的質(zhì)疑漸漸釋然，這些污水處理廠絕對不是擺設。并且隨著那翻涌的污水通過一道道繁雜艱苦的“厭氧、缺氧、好氧”等工藝程序，最后從終端排水口流淌出重新清亮的水流，心頭也涌動起一陣陣的激動。因為它們真的讓心存焦慮的自己頗感欣慰，雖然成本巨大，我們?nèi)祟惤K于還是可以做到將自己污染了的水質(zhì)重又還原潔凈的本色，不再肆無忌憚地污染汾河了。
但是，這并不等于已經(jīng)完全停止了污染的行為。資料顯示，河西新建的污水處理廠現(xiàn)在日污水處理量達到32萬噸的數(shù)字。我找到采風團副團長、省環(huán)保廳宣傳中心李景平主任，詢問太原所有運行當中的污水處理廠可以消化的污水噸位數(shù)，和太原市日排出生活污水的總量。后來李主任提供的數(shù)據(jù)是，太原市區(qū)日生活污水排放量為69萬噸，實際處理量為62萬噸，處理率為90%。這與2009年的60%以上相比，已經(jīng)有了可喜的進展，只是這之間還有7萬噸的缺口呢？那些無法處理的污水是怎么處置的呢？直接排放嗎？因為2009年的資料顯示就是這么做的。進而再追問一下其他城市的污水處理噸位數(shù)與其污水排放量之間又是怎樣的關(guān)系？還有許多城市的污水處理廠還處于在建或者備建當中，而城市污水卻是片刻不停地從城市管道里面“排泄”出來??！至少在運城市，我就看到城市污水排入飲用水備用的八一水庫和鹽池外圍的環(huán)湖公園當中。
或者說，應該給污水處理廠的建設一段時間，畢竟與過去相比，從無到有，我們?nèi)〉昧碎L足的進步?？晌覀円贿呏挝垡贿吪盼?，也不是個事??！既然我們消化不了日污水排放量，為什么不想想如何在減少排放量上做做文章呢？我覺得對于城市管理者而言，在加大處理污水力度的同時，似乎更應該著眼于從根源上設法減少不必要的污水生成與排放總量。也就是說，以太原為例，每天的污水排放總量當中，該有多少噸是可以減少的呀。
因為這些個龐大的數(shù)字，讓我的目光移向了周邊林立的居民樓，還有路邊招牌醒目的各色酒店賓館，因為相當多的污水，就是在抽水馬桶一摁之間形成的??！
記得在一個電視訪談節(jié)目中，嘉賓房祖名講出他父親成龍的一個生活細節(jié)——每當兒子上完廁所，成龍都會趕緊問一句：“大便小便？小便？那先別沖馬桶?！比缓笏隙ň蜁霂淮危缓蟛虐疡R桶沖掉。房祖名說，老爸就是為了節(jié)約用水。
這個細節(jié)很感動我。感動這位已經(jīng)被媒體捧為“巨星”的演員，一定是對連飯都沒得吃的艱苦生活仍然刻骨銘心，也一定還記得和一幫學武術(shù)的小兄弟好多天都沒條件洗一次腳，擠在一個臭氣熏天的集體宿舍里的艱苦歲月，從而一直保持著勤儉節(jié)約的本色，真是難得。這個細節(jié)也讓我很是欣慰，知道在這個世界上，不只是我一個人在堅持節(jié)約使用沖馬桶的清水——盡量積攢一些洗漱洗衣的污水備用。但是也不容否認，更多的人則沒有這個意識，解一次手，就要至少沖掉六加侖或六升的可飲用水，這似乎顯得理所當然，因為抽水馬桶的設計，灌輸了這樣一種不假思索的消費習慣?？墒俏覀?nèi)绻茏屪约合胂?，這些城市的可飲用自來水，是如何通過供水公司的凈化車間，花很大的成本才凈化得來的，我們還忍心這么彈指一揮間，就輕易地浪費掉嗎？尤其是對于嚴重缺水的以黃土高原和山區(qū)為主的山西而言，真的是太過奢侈了。
還是在1990年代初期，就曾經(jīng)聽聞過當時的運城地區(qū)行政公署的領(lǐng)導提出過一個規(guī)劃，要鋪設兩條供水管道，用來區(qū)分市區(qū)辦公、賓館和居民住宿等場所的供水類別，也就是洗臉池提供可以飲用的自來水，抽水馬桶則提供不能飲用的咸水。這大概是與運城獨特的地理環(huán)境導致的缺水原因有關(guān)吧。地處山西南大門位置的運城市，擁有著孕育了中華文明肇始與濫觴的寶貴鹽池，它卻導致淺層地下水苦咸不能飲用，而井眼密布的深層取水，又導致地下水位嚴重下降，危及這個因鹽運而設立的城市的生存與發(fā)展。這樣，引黃河水接濟運城生活生產(chǎn)用水就成了一項巨大的工程，后來還從夏縣泗交山區(qū)引水入運。據(jù)坊間傳說，是覺得黃河水質(zhì)越來越差，摻和著能起到一定的稀釋緩解效果。有一段時間，自來水氣味刺鼻也確有其事?？墒沁@樣好的規(guī)劃，后來就隨著官員走馬燈一樣的替換而沒了下文，不了了之了。
再者說，就算成龍非常節(jié)約馬桶用水，但那一指頭按下去，還是會有一箱可飲用水轉(zhuǎn)瞬間就與人糞尿同流合污了。而面對瘋狂發(fā)展起來森林一樣的城市居民樓和各種級別的酒店賓館，我們的政府官員和環(huán)保官員可曾計算過一天要有多少只手摁下多少次抽水馬桶，要將多少凈化得來的飲用級別的自來水攪著屎尿立即變成一股股污水，它們在我們數(shù)字化的城市生活污水排放量當中，又占據(jù)多大的比重？還有需要大量用水支撐的全自動洗衣機對用水量的浪費，真的與我們叫喊的嚴重缺水的省情、市情不相吻合，真的是覺得我們太不珍惜生命之水了，制造污水太容易了，成本太低了，然后卻又要投入如此巨大的成本去凈化，凈化后的水，又如此不能物盡其用，而且許多地方還會與沒有能力凈化處理的污水再次一起混入河道，真的令人惋惜、可惜、嘆息啊！
我曾奢望，如果我們每個人都能管住自己的手，積攢生活污水沖洗馬桶，將會減少多少污水的排放量啊。但是面對現(xiàn)實，也發(fā)現(xiàn)了期待道德自律式的節(jié)約用水的主觀愿望，雖然美好，但是實在缺乏可操作性。而且道德自律如果沒有整體社會風氣支持，往往并不可靠。那么指望搞什么階梯式水價嗎？似乎現(xiàn)在的人們還看不上那幾個節(jié)水的銀子，因為太便宜了。
而與此同時，我們這些投資巨大的污水處理廠通過那么多到工藝程序才重新獲得的非飲用的中水，用途卻只是賣給農(nóng)民澆地，賣給廠礦企業(yè)作為生產(chǎn)用水，再就是作為景觀水和噴灑街道用水，剩余的部分，則直接回流汾河作為補充水……我似乎又聞到了汾河濕地公園的河水彌漫出來的并非正常的魚腥味道。詢問相關(guān)人員，他們表示這屬于正?，F(xiàn)象。
是嗎？自己從小到大的記憶當中，經(jīng)見過太多的河流，真正正常的河水，是不應該有這么明顯刺鼻的魚腥味道的啊。難道是因為魚太多的緣故？還是這從污水當中凈化出來的中水又發(fā)生了變質(zhì)現(xiàn)象所致？這個當然應該依據(jù)專業(yè)人員采集化驗、分析獲得的數(shù)據(jù)為準，但是我覺得讓魚們在這樣的水里生活，它們會不會吸收中水當中污染物質(zhì)或者凈化物質(zhì)的殘余？這樣的魚，人還適宜食用嗎？進而覺得，用這樣的水澆灌莊稼，供牲口飲用，合適嗎？因為無論是莊稼還是牛馬豬羊，遲早還是要被人們消費進腸胃的，那么會不會有殘余的毒副物質(zhì)間接轉(zhuǎn)嫁到人類身上呢？從人本的角度著眼，我們有必要冒這樣的風險嗎？難道中水再沒有更合適的使用渠道了嗎？
據(jù)廣東水協(xié)網(wǎng)2008年貼出的一篇《分質(zhì)供水——城市供水的發(fā)展趨勢》文章透露，自1997年開始，從深圳、廣東、湖南、上海到北京等許多省市，早已經(jīng)在持續(xù)推行著分質(zhì)供水這項改造工程。但是在山西，我們運城沒有，太原市至少我住宿過的各種級別的酒店賓館旅店也沒有，朋友家所在的住宅小區(qū)也沒有。
我們?yōu)槭裁纯偸沁x擇被動式環(huán)保，老跟在別人的屁股后面跑呢？
我們山西省既然已經(jīng)在強力建設污水處理設施，有了分質(zhì)供水的水源保證，為什么不能再加一把勁，由政府決策投資，鋪設分質(zhì)供水管道，讓這些成本昂貴的再生中水輸入到非飲用的馬桶用水管道里面，得到更加充分的利用，進而讓它們在抽水馬桶到污水廠之間形成自體循環(huán)、反復利用的狀態(tài)，從而真正實現(xiàn)既從源頭上切實減少污水總量的生成與排放，減少次一級污染行為；同時又能用置換節(jié)約下來的數(shù)量可觀的可飲用水，去澆灌最終還得進入我們?nèi)祟惸c胃的莊稼，去供牛羊飲用，去匯入本就應該天然純凈、嘩啦啦流淌著的汾河，這怎么說也是一個很合乎情理又健康科學的可行性好建議吧？
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