最近，想必每個城市大大小小的街角都會有幾個地攤?，F(xiàn)在的地攤經(jīng)濟(jì)如此火爆，但其實(shí)早在460多年前可能地攤經(jīng)濟(jì)就已興起，有一位農(nóng)民畫家就把400多年前怎么擺地攤給畫了出來。
《謝肉祭和四旬齋的斗爭》
《謝肉祭和四旬齋的斗爭》局部-賣生鮮熟食的
《謝肉祭和四旬齋的斗爭》局部-演滑稽戲的
這位畫家叫彼得·勃魯蓋爾（Bruegel Pieter， 約1525—1569），是16世紀(jì)尼德蘭地區(qū)最偉大的畫家。一生以農(nóng)村生活作為藝術(shù)創(chuàng)作題材，人們稱他為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。他善于思考，天生幽默，喜愛夸張的藝術(shù)造型，因此人們又贈給他一個外號叫“滑稽的勃魯蓋爾”。他繼承了博斯的藝術(shù)風(fēng)格，又被譽(yù)為“新博斯”。他是歐洲美術(shù)史上第一位“農(nóng)民畫家”。
勃魯蓋爾畫像
老勃魯蓋爾的一生
勃魯蓋爾1525年出生于安特衛(wèi)普東部的一個農(nóng)民家庭。他的第一位老師是長于彩色玻璃宗教畫的皮特·庫克·凡·阿爾斯特；后來又向安特衛(wèi)普一位重視民間版畫的出版商兼畫家伊羅尼姆斯·考克學(xué)習(xí)，后者給他的影響非常深。勃魯蓋爾平素性格怪僻，畫題有時也令人百思難解。他的古怪的畫意卻標(biāo)志著他鮮明的階級立場。他對農(nóng)民的生活懷有深切的同情，在歐洲畫史上，他是最早的一位自覺的農(nóng)民畫家，人稱“農(nóng)民勃魯蓋爾”。
《通天塔》
《偷鳥人》
1551年，勃魯蓋爾成為安特衛(wèi)普畫家行會的畫師，在這之后他便開始游歷意大利、法國等地，以求廣聞博見。從現(xiàn)存作品看，他的旅行寫生主要為風(fēng)景，其對自然的觀察和描繪，甚為精細(xì)。翌年冬回到考克的畫店工作。
1556年，勃魯蓋爾的創(chuàng)作開始從風(fēng)景轉(zhuǎn)向帶有教育性和諷刺性的人物構(gòu)圖。他借鑒博斯的作品，采取幻想的和寫實(shí)的形象相結(jié)合的表現(xiàn)方法，從民間諺語和傳說中選取題材，寓嚴(yán)肅的主題于風(fēng)趣的表現(xiàn)中。這變化反映了他對尼德蘭社會問題的關(guān)心，其作品如銅版畫《大魚吃小魚》、《謝肉祭和四旬齋的斗爭》等，或?qū)κ赖廊饲檫M(jìn)行諷刺，或隱含對西班牙的暴虐統(tǒng)治的抗議。
《大魚吃小魚》
勃魯蓋爾一方面為考克的畫店提供版畫稿，另一方面也在研究繪畫。1563年，他和老師的女兒馬莉結(jié)婚，移居布魯塞爾，并在這里度過最后6年。因?yàn)樗袃蓚€兒子，也都是畫家，故后世稱他為 “老勃魯蓋爾”?？梢哉f老勃魯蓋爾的晚年，才是他藝術(shù)的黃金年代。
作品賞析
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勃魯蓋爾的藝術(shù)黃金期間，正當(dāng)是尼德蘭革命的前夜和爆發(fā)時期。他的藝術(shù)日臻成熟，以現(xiàn)實(shí)的人為中心，對自然和社會生活的描繪融為一體。他在作品中采取多種形式揭露西班牙軍隊(duì)和宗教法庭對尼德蘭人民的殘酷迫害并鼓舞人民進(jìn)行斗爭。他在描繪農(nóng)民的生活中找到表達(dá)他的思想感情的最好手段。這時期主要作品有《洗禮者約翰布道》、《農(nóng)民的婚禮》、《雪中獵人》、《暗日》、《牧歸》以及《盲人的寓言》等。
《盲人的寓言》
看到這幅畫，便想到了圣經(jīng)故事中耶穌對法利賽人所說的話：“他們是瞎眼領(lǐng)路，若使盲人領(lǐng)盲人，二者必皆落入坑中?！蹦岬绿m民間諺語也說：“瞎子牽瞎子，一起倒霉。”
老彼得·勃魯蓋爾所描繪的瞎子，表現(xiàn)出他出色的觀察能力。勃魯蓋爾選擇從臨床角度，表現(xiàn)出五種不同的失明情況。例如，其中一人在角膜上有一層白點(diǎn)狀的角膜翳——現(xiàn)今醫(yī)生稱之為角膜白斑的征兆。另一個瞎子抬頭望著天，他患的是眼球萎縮癥，這是現(xiàn)代眾所周知的失明原因之一。第三個瞎子露出摘除掉眼球的眼眶。有人認(rèn)為勃魯蓋爾的這幅畫是16世紀(jì)歐洲繪畫的頂峰作品之一。深刻的哲理寓于真實(shí)可信的藝術(shù)形象中是勃魯蓋爾的藝術(shù)特色。
《雪中獵人》
這是一幅深遠(yuǎn)的有人物活動的風(fēng)景畫，畫家似乎是站在山頂上看著山下的獵人，透過獵人遠(yuǎn)視全景。畫面具有深遠(yuǎn)的空間感和空氣感。樹木似剪影般屹立于前景，白雪覆蓋著沉睡的大地，肅穆寧靜，而穿越于林間的獵人和機(jī)靈的獵狗、遠(yuǎn)處冰河上的溜冰者身影以及空中飛翔的小鳥，使沉靜的山野充滿生機(jī)。
《尼德蘭箴言》
勃魯蓋爾的經(jīng)典作品《尼德蘭箴言》中，形態(tài)各異的人物形象展現(xiàn)了濃濃的尼德蘭風(fēng)情。他將瑣碎而雜亂的人物放在一個完整的畫面中，使得每種寓意的表達(dá)都能夠清晰可辨。還用夸張搞笑的人物舉止闡釋了尼德蘭民間諺語的含義，也將人類的愚蠢本質(zhì)展現(xiàn)地生動而徹底。在勃魯蓋爾的作品中，南方古典主義的英雄氣概與高尚道德已經(jīng)蕩然無存，剩下的只有愚蠢透頂?shù)男∪宋镌谧鲋鵁o謂而可笑的掙扎。
《農(nóng)民的婚禮》
《農(nóng)民的舞蹈》
從畫面來看，也許人們會覺得勃魯蓋爾的畫不如拉丁民族意大利人的畫更理想化、更完美，其實(shí)，這種不避丑陋直視現(xiàn)實(shí)生活本身的藝術(shù)觀正是他的價值所在，后來意大利的卡拉瓦喬畫派，西班牙的“波德戈奈”風(fēng)，荷蘭的哈爾斯、倫勃朗，法國的夏爾丹以及19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)都受到了他的影響。
彼得·勃魯蓋爾在今日已被公認(rèn)為佛蘭德斯繪畫的三大巨匠之一。雖然作品數(shù)量只有五十件左右，然而其在藝術(shù)史上的影響力不容小覷。他是17世紀(jì)荷蘭繪畫的開拓者。同時16世紀(jì)尼德蘭的文藝復(fù)興，到勃魯蓋爾為止也宣告結(jié)束了。
文 字|桃子同學(xué)
排 版|桃子同學(xué)
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