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扇面創(chuàng)作漫談——崔傳富扇面書法藝術(shù)





扇子是扇風(fēng)引凉的物件,原本是不需要太精致的。小時候在老家用的最多的是蒲葵扇,也有麥秸草編成的扇子,結(jié)實耐用。夜晚納涼,躺在草席上數(shù)星星,或聽老人講鬼怪故事。大人搖著扇子,撲打著蚊蟲,不覺進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

    但扇子到了文人手下,景致就多了起來,在上面題了詩畫上山水人物花卉,就不單單是取風(fēng)引凉的工具了。

       

   唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》有“楊修與魏太袓畫扇,誤點成蠅”的記載,大概就是畫扇的鼻祖了。但最早書扇不知始于何人,《晉書》記有王羲之為老媼書扇的故事:

    王羲之,東晉之大書法家也。嘗在蕺山見一姥持六角扇賣之。羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰:“但言王右軍書,以求百錢也。”姥如其言,人競買之。他日姥復(fù)見羲之,求其書之。羲之笑而不答。

    王羲之居住在蕺山時,遇見一位賣扇老嫗,他隨手在扇上題了幾個字。這老嫗認(rèn)為弄臟了扇子,頗為懊惱。王羲之告訴她,你就說是王右軍寫的,可賣百錢。老嫗依此而行,果然被搶購一空。我感覺這是文人編的段子,始終不敢相信。就像不相信王羲之過年寫春聯(lián)老被人揭走一樣。

早期扇面創(chuàng)作主要是圓形絹質(zhì)的“紈扇”,大概到了明代,才有大量書畫折扇流行。其實很多書法創(chuàng)作樣式是從宋以后出現(xiàn)的,包括對聯(lián)、中堂和扇面。文人往來應(yīng)酬互贈折扇,或是在扇面上書畫合作,是一種極雅的事情。古代流傳下來的扇面書法都是成扇,把宣紙裁成扇面的樣式進(jìn)行書法創(chuàng)作則是當(dāng)今的發(fā)明。

成扇作為一種書法樣式一經(jīng)出現(xiàn),因其具備實用和欣賞、收藏等多種價值,并以其獨特的藝術(shù)特色,很快風(fēng)靡天下。

    但成扇的創(chuàng)作比其他形式難度都大。成扇折開后上寬下窄,使得折紋與折紋之間也是上寬下窄。在創(chuàng)作時首先要處理好字的疏密關(guān)系。從大量的古代扇面作品看,一般使用長短行交替錯落的形式,達(dá)到通篇的和諧。也有下腳齊平的形式,內(nèi)容集中在上端,落款向左下延伸,右下部留白大片空白,疏密對比強(qiáng)烈,也是不錯的選擇。


在成扇上面書寫,因為中間夾著扇骨,扇面高低不平,行筆難度很大,這對書家真是一種考驗。為了使扇面盡量平整,我原來都是將扇骨先抽出來,將扇面壓平,寫完后再將扇骨穿上。這是個細(xì)活,很費(fèi)時間。寫字是件很愉悅的事情,穿扇骨的時候就很煩。后來看書,知道袁克文寫字不是在畫案上寫,而是別人抻著宣紙,他躺在床上懸空書寫,而宣紙絲毫無損。寫小字更為奇妙,因他終日吞吐煙霞,懶于起身,便仰臥在床,一手持紙,一手執(zhí)筆,憑空揮灑,絕無歪斜頹唐。受此啟發(fā),我也試著如法炮制,果然奏效,此后便免去了抽插扇骨的麻煩。

成扇創(chuàng)作不宜寫大字,字的大小最好控制在折紋與折紋之間,字一大便突破了折痕的界限,筆墨極難控制。再說手中把玩之物,應(yīng)盡量內(nèi)容豐富,精致耐看。少數(shù)字創(chuàng)作便顯得突兀單調(diào),一覽無余了。

(文/崔傳富)


崔傳富(1965- ),男,漢族,自署膠水船夫, 山東平度人,書法家。中國書協(xié)會員,山東書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員,青島書協(xié)學(xué)術(shù)委員會副主任,擅長篆、行書?,F(xiàn)任平度市政協(xié)副主席,平度市知識分子聯(lián)誼會會長,平度市文化局副局長。




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