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天下治者 賞罰而已(快快樂(lè)樂(lè)做教育106)


天下治者 賞罰而已 

《南齊書(shū).崔祖思傳》中有云:“天下治者,賞罰而已”。賞罰,歷來(lái)是統(tǒng)馭者經(jīng)常運(yùn)用的方法。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育等各個(gè)領(lǐng)域,只要有人存在,只要有領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之分,就應(yīng)該把賞罰作為一種馭人手段常加運(yùn)用,否則,國(guó)將不國(guó),軍隊(duì)也會(huì)成為烏合之眾。
  賞罰是為了“興功”、“立威”和“禁奸”,即鼓勵(lì)將士奮勇殺敵,爭(zhēng)立戰(zhàn)功;提高自身威望,贏得眾人的擁護(hù);禁止部屬作奸犯科,約束他們的行為。使“勇士知其所死”、“邪惡知其所畏”。而要達(dá)到這種效果,領(lǐng)導(dǎo)者必須賞不避仇,罰不避親,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。同時(shí)自身也要起到模范示范的作用,才能使賞罰措施具有威信,令部屬信服。
  歷史上,就流傳下來(lái)許多殺一人,而威震三軍的范例。春秋末期,齊國(guó)大將軍穰苜斬莊賈就是一例。
  穰苜初任將軍一職,為了便于指揮,便上言,要求齊景公指派一親信作為監(jiān)軍隨軍訓(xùn)練,以肅軍紀(jì)。于是齊景公派莊賈為監(jiān)軍。
  穰苜走馬上任后與莊賈相約:第二天中午,準(zhǔn)時(shí)在軍門(mén)相會(huì)。次日,穰苜早早到了軍營(yíng),結(jié)果已過(guò)晌午仍未見(jiàn)莊賈的身影。原來(lái),莊賈自恃是齊景公的寵臣,根本就沒(méi)把穰苜的話當(dāng)回事,在他眼里,什么都是他說(shuō)了算,早去晚去都不要緊。因此,就和送行的朋友在家里飲酒作樂(lè),直到中午還沒(méi)起行。穰苜派人去催,他才醉醺醺地來(lái)到軍營(yíng),還大言不慚地說(shuō),今日出征,朋友送行,多喝了幾杯。穰苜卻十分嚴(yán)肅地說(shuō):“作為將帥,受命之后,就應(yīng)忘其家,治理軍隊(duì)就應(yīng)忘其親,臨陣對(duì)敵就應(yīng)忘其身?,F(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,將士在邊境浴血奮戰(zhàn),國(guó)君日夜寢食不安,在這危急時(shí)刻,你卻把軍機(jī)大事當(dāng)兒戲,竟在家飲酒作樂(lè)!”穰苜又問(wèn)軍法官:“軍法規(guī)定,沒(méi)有按照規(guī)定時(shí)間到達(dá)的將士,該當(dāng)何罪?”回答說(shuō):“當(dāng)斬?!鼻f賈這時(shí)候才驚恐萬(wàn)狀,立即遣人速報(bào)景公來(lái)救。使者還沒(méi)回來(lái),莊賈已被斬首。從此,齊軍紀(jì)律嚴(yán)明,令行禁止,穰苜治軍鐵面無(wú)私,執(zhí)法如山,美名流傳后世。
  《曾胡治兵語(yǔ)錄》中有語(yǔ):“古人用兵,先明功罪、賞罰”。姜子牙和周武王在商討如何治理軍隊(duì)時(shí),也得出:將帥只有做到信賞必罰才可立威,才可明察,才可令行而禁止。
不管是在政治還是經(jīng)濟(jì)上,任何時(shí)候,總會(huì)有一批人脫穎而出,功績(jī)卓著。善于為政者總能根據(jù)每個(gè)人貢獻(xiàn)的大小,量才使用,論功行賞,在充分肯定已有成績(jī)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)激發(fā)起下屬更大的積極性。對(duì)此,韓非子曾論述說(shuō):“明主之為官祿也,所以進(jìn)賢才勸有功也。故曰:'賢才者處厚祿,任大官;功大者尊爵,受重賞。’官大者,量其能;賦祿者,稱(chēng)其功。是以賢能不誣其能以事主,有功者樂(lè)進(jìn)其業(yè),故事成功立?!贝嗽挼囊馑际牵菏ッ鞯木髟O(shè)置官職和俸祿,是為了促進(jìn)有才能的人和激勵(lì)有功者,所以他們堅(jiān)持“能力最強(qiáng)的,賜給高官厚祿;功勞大的人,賞給上等爵位和眾多財(cái)物”。官大的人,盡力做好工作;拿俸祿的人,各自建樹(shù)自己應(yīng)建樹(shù)的功勞。因此,賢能不遺余力地輔佐朝廷,有功的人更加全力以赴地建功立業(yè),所以天下大治。
賞罰要分明,一是要“賞不遺賤,法不阿貴”,領(lǐng)導(dǎo)者在執(zhí)行賞罰制度時(shí),既要能夠獎(jiǎng)勵(lì)有功的默默無(wú)聞的小人物,又要敢于懲罰有過(guò)赫赫有名的大人物,在古代,關(guān)于賞罰有這樣一條一條行之有效的原則,那就是,“殺貴大,賞貴小”?!皻①F大”,則能起到殺一儆百、警示他人的作用;“賞貴小”,則會(huì)思及小流,使下屬有一種感恩之心。二是賞罰有度,不能太少、太輕,也不能太多、太重。賞輕了,人心不為之所動(dòng),達(dá)不到激勵(lì)的目的;罰輕了,人人心無(wú)所懼怕,達(dá)不到震懾的作用;賞重了,人們心存僥幸,則不思努力;罰重了,人們心存恐懼,皆畏懼不前,會(huì)帶來(lái)消極的效果,導(dǎo)致適得其反。
這一學(xué)期開(kāi)始,我們學(xué)校堅(jiān)持開(kāi)展“五聲教育”,其中之一就是掌聲,在課堂上,在集會(huì)上,在活動(dòng)中,在實(shí)訓(xùn)中,老師對(duì)學(xué)生,學(xué)生對(duì)同學(xué),不吝惜贊美,鼓響掌聲,及時(shí)獎(jiǎng)賞,讓掌聲響徹課堂,響徹校園,讓孩子們?cè)诩?lì)中成長(zhǎng),在激勵(lì)中成功。
在學(xué)校管理中也是如此,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),特別是學(xué)校校長(zhǎng),不要吝惜我們的贊美,及時(shí)、適度地獎(jiǎng)賞有功的下屬;也不要保留我們的批評(píng),適時(shí)、適度地懲罰有過(guò)錯(cuò)的下屬。當(dāng)賞必賞,使有功之人揚(yáng)名;當(dāng)罰必罰,使有過(guò)之人受罰。激勵(lì)上進(jìn)之人,警示落后之人,這是領(lǐng)導(dǎo)者管理整個(gè)團(tuán)隊(duì)的必備良策。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),統(tǒng)御人的方式無(wú)非就是兩個(gè)方面:一是為利益,而是為恐懼。領(lǐng)導(dǎo)者在管理過(guò)程中,賞罰分明是最有力的實(shí)施手段,讓自己始終成為團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)頭羊。

作者簡(jiǎn)介:

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