形計(jì)的產(chǎn)生與目的
你知道為什么會(huì)產(chǎn)生形計(jì)這種計(jì)謀嗎?
你知道絕大部分的計(jì)謀為什么都是形計(jì)嗎?
你知道形計(jì)在《三十六計(jì)》里為什么會(huì)占據(jù)了三分之一多的篇幅嗎?
是因?yàn)樾坞m然反映了質(zhì)的一部分，但它卻不是質(zhì)，否則這個(gè)世界就沒有愚人了。它非但不是質(zhì)，而且他對(duì)質(zhì)還起到了一定的保護(hù)功能，正是因?yàn)橛羞@種保護(hù)功能，人們就可以利用它來進(jìn)行偽裝。偽裝本質(zhì)就是一種保護(hù)功能，保護(hù)自己骯臟的一面不被外人所知，從而謀取自身的利益。也正是因?yàn)榻^大部分人是愚昧的，所以形計(jì)才有那么廣闊的生存空間。
從男女兩性的天性之異而言，女人相對(duì)來說更容易中形計(jì)，鬼谷術(shù)里的飛鉗術(shù)，它的本質(zhì)其實(shí)就是形計(jì)中的一種。為什么女人更容易中形計(jì)，是因?yàn)榕吮饶腥烁摌s，而且虛榮得多。所以在學(xué)習(xí)形計(jì)之前，你首先必須承認(rèn)女人有這一方面的弱點(diǎn)。任何計(jì)謀的學(xué)習(xí)，都建立在承認(rèn)自身缺陷的基礎(chǔ)上。如果天性的缺陷你都不承認(rèn)，那么計(jì)謀對(duì)于你自身而言也無意義。
除了這個(gè)普遍規(guī)律，還有一種比較特殊的規(guī)律，因你自身的性格而產(chǎn)生;這一特殊的規(guī)律，你必須承認(rèn)，至少在你的內(nèi)心，你需要承認(rèn)它。因?yàn)樽R(shí)破計(jì)謀與運(yùn)用計(jì)謀是你自己的事，而不是別人的事。
你所必須承認(rèn)：你內(nèi)心是自卑的!正是因?yàn)槟銉?nèi)心是自卑的，你需要力量的支持;也正是因?yàn)樽员埃阈枰玫絼e人的肯定;還是因?yàn)樽员?，你極度缺乏安全感，所以才有強(qiáng)烈的欲望去控制別人。那么，以你的自卑為靜點(diǎn)，你性格中的三大弱點(diǎn)就是：好勝、虛榮與強(qiáng)烈的控制欲。你不要認(rèn)為這只是女孩子特有的弱點(diǎn)，因?yàn)槟愕娜觞c(diǎn)早已發(fā)展為一種過度，從而凝固為一種病態(tài)心理。好強(qiáng)的人，別人可以不斷地侮辱她，使她自動(dòng)偏離她正常的發(fā)展軌道。也就是說，如果你曾經(jīng)走過正道，別人完全可以用各種方式把你引誘到邪路上，你還自認(rèn)為你是在“自強(qiáng)”;過于虛榮的人，別人可以順著她的心思說話，從而謀取自身的私利;因極度的不安感而控制欲極強(qiáng)的女性，別人可以利用她的這一弱點(diǎn)實(shí)施借刀殺人之計(jì)。
假如有人順從你這三大弱點(diǎn)，此人必是別有用心之輩，因?yàn)槟闶巧撬蓝寂c他無關(guān)，他只需要在你身上找到滿足他自身欲望的東西就足夠;而假如有人曾經(jīng)說過你這三大弱點(diǎn)，那么說明他至少曾把你放在他的內(nèi)心，因?yàn)檫@完全是一件吃力不討好的事，也是得罪人的事。這些話，你身邊那位驕傲的大小姐不會(huì)對(duì)你說，你身邊的那位大白兔奶糖不會(huì)對(duì)你說，相反是你現(xiàn)在的敵人— —我，倒是對(duì)你再次說了，所以你應(yīng)該感到悲哀!在這世界上，真正能了解你的恰恰是你的敵人，不過他會(huì)不會(huì)對(duì)你說更多你所不知的真相，還要看他自身的心情如何。
知其缺陷而不憤怒，才能看破形計(jì)，才能玩的起形計(jì)。用計(jì)高手，都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們的心態(tài)都是極為虛靜的，至少在他們用計(jì)時(shí)，他們的心態(tài)是很虛靜的。你必須如老虎那般用一雙安靜的眼睛去盯著你的獵物，等著它，在它出現(xiàn)破綻時(shí)突然咬死它。記住，是咬死，而不是咬傷。如果你自己都心亂了，那么對(duì)不起，女士，你就不要去玩計(jì)，至少在你心沒有靜下來前，請(qǐng)不要去玩計(jì)。其實(shí)，我真想對(duì)你說一句話，你根本不適合玩計(jì)，因?yàn)槟闶堑湫陀蟛粷M的姑娘。這類姑娘，她本質(zhì)上并不是女強(qiáng)人，而是小女人。所以，請(qǐng)你擺好你的位置，你真的根本不適合當(dāng)女強(qiáng)人，你只適合當(dāng)小女人。
形計(jì)形成的起點(diǎn)，就是瞞天過海之計(jì)。為什么這樣說，我們不妨去看看經(jīng)典是怎么說的：
“備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)。太陽，太陰?！?/p>
防備的十分周密，意志就會(huì)懈怠下來。對(duì)平?？磻T了的事物，往往就不會(huì)懷疑。陽者，形也;陰者，質(zhì)也。用表現(xiàn)出的形去偽裝與保護(hù)內(nèi)在的企圖，所以陰往往在陽的內(nèi)部，而不在陽的對(duì)立面。沒有破綻的外形，它往往隱藏了最陰毒的企圖。一個(gè)從沒有對(duì)你的缺陷說出任何真知灼見的人，他的內(nèi)心，一定沒有把你當(dāng)回事。而不是你妄想的那種相反狀態(tài)：因?yàn)樵谝饽悴湃ロ槒哪愕娜毕?。因此，以事?shí)而論，你的缺陷，個(gè)個(gè)都是能把你置于死地的缺陷，至少是導(dǎo)致你人生走向悲慘之境地的根本原因!
你不相信，那么可以，暫且放下這一結(jié)論，讓我們?nèi)タ纯慈祟惿鐣?huì)：美好，是人人都向往的，正是因?yàn)槊篮檬侨巳硕枷蛲?，所以它才能變?yōu)榱苏胬?。但真理只有形與質(zhì)相結(jié)合，它才成其為真理。假如有人把形與質(zhì)給剝離，用美好的形去保護(hù)他骯臟的質(zhì)，你說這樣的人他是不是一個(gè)有道德的人?正如一個(gè)天天說為人民服務(wù)的黨，干的卻是壓迫人民、殘害人民的勾當(dāng)，你說它是不是一個(gè)好政府?？墒牵诵缘娜觞c(diǎn)就在于人喜歡把他們的眼力只停留在表面，而根本不去思考其背后的本質(zhì)!所以形計(jì)才能對(duì)人類展開它猙獰的獠牙。為什么說“謊言重復(fù)一千便”它就能成為“真理”，不是說它本身是真理，而是世人在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)認(rèn)為它就是真理，從而出賣掉自己手頭所有的利益，外加打包外送自己的靈魂。你自認(rèn)為你很聰明，這就是你的“備周”;你自認(rèn)為你所認(rèn)識(shí)的“道理”它就是真理：溫和的男子就是強(qiáng)大的男子，順從就意味著愛，這就是你的“不疑”。這種“備周”與“不疑”，能給你帶去什么樣的結(jié)果，還需要我明說嗎?
瞞天過海之計(jì)，是形計(jì)的起始，甚至可以說它是三十六計(jì)的起源。因形而制計(jì)，是《三十六計(jì)》的精髓。所以，你要掌握這三十六計(jì)，你就必須好好揣摩一下瞞天過海之計(jì)，因?yàn)樗腔A(chǔ)之中的基礎(chǔ)。你如若不相信它是基礎(chǔ)之中的基礎(chǔ)，那么教授就對(duì)你分析下一種更為復(fù)雜的計(jì)— —無中生有之計(jì)。
老子曾經(jīng)在《道德經(jīng)》里說過那么一句話：“天下萬物生于有，有生于無?！笔麻g的萬物，都根源于無有的能量，能量變?yōu)槲镔|(zhì)，物質(zhì)進(jìn)化為人。計(jì)就一句不恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳?，它就好比是能量，用一種虛假的，空無的能量，變?yōu)橐环N實(shí)有的利益。這就是的本質(zhì)!不相信，請(qǐng)看《三十六計(jì)》對(duì)無中生有之計(jì)的解釋：
“誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰，太陰，太陽”
誑者，欺也：欺騙不是為了欺騙的本身，而是用欺騙去換取實(shí)有之物。少陰，小假象;太陰，大假象，太陽，真實(shí)之極。用大大小小的假象去保護(hù)自身的真實(shí)企圖，最后在偽裝的保護(hù)色下?lián)Q取自身的利益。這種真實(shí)的利益，就是最為真實(shí)的東西。這種真實(shí)，對(duì)施計(jì)者而言是最有利的，而對(duì)于被施計(jì)者而言是最不利的。所以，要破掉無中生有之計(jì)，其擊破點(diǎn)就在太陽之節(jié)上，施計(jì)者的暴露，亦在于這太陽之節(jié)上，因?yàn)檫@就是他的目的。而這種暴露，在平時(shí)生活中，假若你細(xì)心觀察，其實(shí)它一直都在一點(diǎn)一滴地暴露，只是你執(zhí)著于形而沒有發(fā)現(xiàn)。怎么去發(fā)現(xiàn)，就反復(fù)去問我上文所說的你人性中的三大弱點(diǎn)。
把瞞天過海之計(jì)與無中生有之計(jì)做一個(gè)比較，我想這更能讓你理解計(jì)謀的本質(zhì)，其實(shí)只需看無中生有之計(jì)比瞞天過海之計(jì)多出了什么東西，就自然可以找出兩者之間的區(qū)別。無中生有之計(jì)比瞞天過海多出來的東西是：
第一，瞞天過海之計(jì)一開始就從常規(guī)入手，比如說女人都喜歡溫柔的男人，假如我本性不是溫柔的男人，我把我的本性隱藏在溫柔的外表下，這就是瞞天過海之計(jì);而無中生有之計(jì)是從非常規(guī)入手，然后再把這種非常規(guī)變?yōu)槌Ｒ?guī)，比如說在秩序之中，上下之間都有自身的權(quán)利與義務(wù)。為了滿足自身的私欲統(tǒng)治，滿清用鬼頭刀把常規(guī)先變?yōu)榉浅Ｒ?guī)：上只有權(quán)利而沒有義務(wù)，下只有義務(wù)而沒有權(quán)利。然后再讓清儒對(duì)漢人進(jìn)行反復(fù)地宣傳，把非常規(guī)變?yōu)槌Ｒ?guī)，從而達(dá)到滿足自身私欲的目的。放到男女問題上，也是同樣的原理，假如你的缺陷它是常規(guī)，一個(gè)不懷好意的男人總是對(duì)你說你的缺陷它其實(shí)很美，你也就因其你的虛榮，以丑為美了。那么完蛋的是你，得利卻是他。
第二，無中生有之計(jì)還可有示弱的功能。這種示弱的方法是這樣玩的：我首先拋出一種假計(jì)，讓高手看破。高手看破我的假計(jì)，自然認(rèn)為我是一個(gè)自以為是的而實(shí)則無能的人。還記得我以前對(duì)你說過的一句話嗎?”過于腦殘的行為底下都暗藏了極為聰明的行動(dòng)“，就比如說三十六計(jì)里的假癡不癲之計(jì)，也就是你理解的“扮豬吃老虎”：能持有老虎本質(zhì)的人，他就是頭虎，而不可能是頭豬。只不過他平時(shí)的行為讓人誤以為他只頭豬。用形計(jì)迷惑對(duì)手，讓對(duì)手認(rèn)為施計(jì)者只是頭豬，這就把非常規(guī)變?yōu)榱艘环N常規(guī);披著豬皮的老虎突然咬上來，就是常規(guī)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵袆?dòng)狀態(tài)。英諾森三世與唐宣宗都是玩此計(jì)的高手，他們也因此掌握了權(quán)力。所以，別讓扮豬的老虎咬到你時(shí)，你才后悔莫及。請(qǐng)用你的笨腦殼稍微想一想，男人是不是都有尊嚴(yán)感，越優(yōu)秀的男人是不是尊嚴(yán)感越強(qiáng)。不要迷信一個(gè)男人愛你，他就會(huì)放下他自己的尊嚴(yán)，特別對(duì)于一個(gè)夢(mèng)想當(dāng)王的男人，這更加是不可能的事。因此，請(qǐng)你回頭去看陽節(jié)，他真實(shí)的企圖是什么!
任何計(jì)謀，包括形計(jì)在內(nèi)，其最終的目的都是得利。并且這種利，都是對(duì)方得利而你受損。如果你也同時(shí)得利，請(qǐng)問對(duì)方還需要對(duì)你用計(jì)?只有在一種情況下不是如此，就是假如有人要救你，他也會(huì)用計(jì)，不過他用的計(jì)是純陽直的善計(jì)。這里面，要搞清楚陽謀與陰謀的區(qū)別：陽謀是把陰謀暴露在光天化日之下，而陰謀永遠(yuǎn)是見不得光的。所以，真正強(qiáng)大的男人往往不采用陰謀，他就是用，也是在他力量不足的情況下才會(huì)不得己地去用;而弱小的男子，他往往用的都是陰謀。為什么他要用陰謀，而不是用陽謀，是因?yàn)樗α坎蛔恪＜偃羲α孔銐?，又何必費(fèi)心去用陰謀呢，直接用力量就可以達(dá)到他自身的目的了。
關(guān)于這一點(diǎn)，拋磚引玉之計(jì)就說的非常明白：
“類以誘之，擊蒙也。”
類者，相似也;誘，引誘也;蒙者，蒙童也：用外形相似但本質(zhì)價(jià)值卻低的東西，去引誘別人，從而讓他拿出高價(jià)值的東西用以交換，欺騙他人猶如欺騙蒙童，這種形計(jì)就是拋磚引玉之計(jì)。
有些石頭，它與玉石是很相似的，假如對(duì)方說我這是塊和田寶玉，以你如此好利的性格你會(huì)不會(huì)拿手頭高價(jià)值的物品去交換，我看你一定會(huì)去交換。曾經(jīng)有一位聰明的美國(guó)小伙子，你知道他是怎么賣光他被火燒焦的香蕉嗎?他只需站在大街上，然后發(fā)出一聲吼：“最新鮮的阿根廷香蕉啊，大家快過來買啊!”就是他的這一聲吼，把他的爛香蕉全部賣了出去。聽起來是不是很可笑，其實(shí)你不必笑，男人只需對(duì)你不斷地熏香屁，就可以拿毫無價(jià)值的虛言來換你身上最寶貴的東西!我早就告訴過你，制住了一個(gè)人內(nèi)心中的渴望與恐懼，就等于制住了這個(gè)人的靈魂。為什么商鞅的南門立信之計(jì)能夠成功，用五十金就能換取秦國(guó)人民對(duì)新法的信任，是因?yàn)榍貒?guó)人民渴望改變自身的命運(yùn)。所以，你要成為一個(gè)智慧女性，還是成為一個(gè)無知蒙童，就由你自己來選擇吧— —命運(yùn)，就在于選擇!
形計(jì)的根源就在于形對(duì)質(zhì)的保護(hù)功能，但形它不是質(zhì)，它只是質(zhì)的一種表現(xiàn)形式;形計(jì)的作用就是利用形對(duì)質(zhì)的保護(hù)作用，欺瞞與麻痹敵人，以此展開真實(shí)的行動(dòng);形計(jì)的目的就是奪取自身的利益，并且這一利益一定以對(duì)方受損為代價(jià)。對(duì)于一位小女人來說，還必須記住那么一個(gè)特殊規(guī)律：有力量的男人往往用陽謀，而軟弱的男人則往往用陰謀!
明日預(yù)告：解密形計(jì)發(fā)揮作用的關(guān)鍵
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