人生的真正如意義是淡定從容的過這一生，真正的從容不是躲避紛爭與喧囂，而是平靜的面對困惑與煩腦，人生的旅途苦與樂總是相隨，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。從容不是隨波逐流，唯有默守初心，才能做成真的自己。──摘自賈平凹《愿人生從容》
喜歡央廣夜讀書的導語：一張琴，一軸畫，一點青花，一方古韻，一寸光陰一壺酒，一紙詩書一年華。久遠的歷史，漫長的光陰，寂靜之時，放慢生活腳步，親情奉獻生活中的美學，奉上一段生活中的詩情畫意的典雅人生。
那天，傳來主播安然的聲音：我記得作家賈平凹說過這樣一句話：在四十歲之后，你會明白人的一生其實干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。我覺得這句話很有智慧。他還說：好的活法不過就是兩個字：哪兩個字？今晚的讀人物我們就聽一聽賈平凹的人生哲學：
好的活法不過這兩個字
大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。
當五十歲的時候，不，在四十歲之后，你會明白人的一生其實干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。
性格為生命密碼排列了定數(shù)，所以性格的發(fā)展就是整個命運的軌跡。
不曉得這一點，必然淪成弱者，弱者是使強用狠，是殘忍的，同樣也是徒勞的。
我終于曉得了，我就是強者，強者是溫柔的，于是我很幸福地過我的日子。
別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的那樣？
遇人輕我，肯定是我無可重處。若有誹謗和詆毀，全然是自己未成正果。
在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門前客人稀少，也不是遠俗了，還是平平常常著好，春到了看花開，秋來了就掃葉。
杭州的一個寺里有副門聯(lián)，是：“是命也是運也，緩緩而行；為名乎為利乎，坐坐再去?！?/strong>
會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
世上的事，認真不對，不認真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來了。
人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。
好多人在說自己孤獨，說自己孤獨的人其實并不孤獨。
孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。
真正的孤獨者不言孤獨，偶爾作些長嘯，如我們看到的獸。
作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。
為什么活著，怎樣去活，大多數(shù)人并不知道，也不去理會，但日子就是這樣有秩或無秩地過著，如草一樣，逢春生綠，冬來變黃。
人生的意義是在不可知中完滿其生存的，人畢竟永遠需要家庭，在有為中感到無為，在無為中去求得有為；
為適應而未能適應，于不適應中覓找適應吧，有限的生命得到存在的完滿，這就是活著的根本。
所以，還是不要論他人短長是非，也不必計較自己短長是非讓人去論；不熱羨，不怨恨，以自己的生命體驗著走。
這就是性格和命運。命運會教導我們心理平衡。
試想，繞太陽而運行的地球是圓的，運行的軌道也是圓的；在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。
圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。
人何嘗不是這樣呢？人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫，冬過去了是春，春種秋收后又是冬。
老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。
咱能改變的去改變，不能改變的去適應，不能適應的去寬容，不能寬容的就放棄。
何必計較呢，遇人輕我，必定是我沒有可重之處么，當然我不可能一輩子只拾破爛，可世上有多少人能慧眼識珠呢？
人過的日子必是一日遇佛，一日遇魔，心上有個人，才能活下去。
我知道我的頭頂有太陽，無論晴朗還是陰沉，而太陽總在。
我也知道我能改變些東西，但我改變不了我的心，如同這山上草木四季變化而不變的是石頭。
最后我和大家分享我喜歡的幾句話：
第一句，是一副老對聯(lián)：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。”做對國家有用的人，做對家庭有責任的人。好讀書能受用一生，認真工作就一輩子有飯吃。
第二句話，仍是一句老話：“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ耍烧?jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。
第三句，還是老話：“心系一處”。
附記：
賈平凹，當代著名作家，代表作品《商州》《浮躁》《廢都》《白夜》《秦腔》《古爐》等。
賈平凹說，五十歲以后最好的活法──人生要看透，委實不容易?？赐高€能說透，更是不簡單。
賈先生進入知天命之年，為文《五十大話》，細細讀來，含哲理，有世故，識歧路，看曲折，端的是精彩得很！
人生的意義，最簡單的就是把目前小的事情做好，大的事情做對，贏在當前。努力奮斗而不失追求，追求夢想，實現(xiàn)理想。人生，幸福如斯。
蔣勛有兩方印章，一方刻著“舍得”，另一方刻著“舍不得”。
朋友問他：“為什么你只用 ‘舍得’這一方印，‘舍不得’卻一次也沒用過？”
蔣勛自己真的沒有用過“舍不得”這方印，是不是冥冥之中暗示自己：再舍不得其實也沒有用？
他說：“人生中有太多舍不得：許多人舍不得，許多東西舍不得，許多地方舍不得，許多時間舍不得，有時候也厭煩自己這么多舍不得。過了中年，知道一切難舍，最終還是都要舍得；即使多么舍不得，還是留不住，也一定要舍得。”
正因為有太多“舍不得”，才讓我們更加珍惜當下事，珍愛眼前人。
人生縱有千般不舍，最終都得“舍”。
……
有人說，“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。
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