內(nèi)方外圓，
為人處世的不二法門
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古時候人們認(rèn)為天是圓的地是方的，所以有了天圓地方之說。而人立于天地之間，人道的玄機(jī)也就隱藏在這方圓之間。老祖宗的做人智慧就藏在一枚銅錢中，內(nèi)方外圓。清代乾隆年間的紀(jì)曉嵐認(rèn)為，做人要“處世圓滑，內(nèi)心中正，不同流合污而為人謙和”，其實(shí)這就是對 “內(nèi)方外圓”的解釋。
方是規(guī)矩，是準(zhǔn)則，是框架。它規(guī)定人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎樣做更規(guī)范。沒有方，世界便沒有秩序，便失去約束。圓是通融，是弧線，是潤滑。它要求人能適應(yīng)，會變通，左右逢源也可偶一為之。圓沒有角，圓不傷人，當(dāng)然也不易自傷。沒有圓，世界的負(fù)荷太重，便不能自理。
方圓并用，隨方就圓。如果一個人過分方方正正、有棱有角，只方不圓，必將碰得頭破血流，處處有礙。但是如果一個人八面玲瓏，圓滑透頂，只圓不方，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，也必然會使別人心生疑慮，處處提防，最終將眾叛親離。
一個國家有自己的法律制度；一個軍隊(duì)有自己的紀(jì)律條令；一個企業(yè)有自己的規(guī)章制度；一個家庭有自己的規(guī)矩習(xí)慣；一個人有自己的主張和原則——這些都是”方“。這種“方”猶如一個大廈的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)和一個人的骨絡(luò)，是大廈和身體賴以存在、支撐和站立的基礎(chǔ)，這就是“有圓無方則不立”。
一個人為人處事，只有圓，沒有方，處處“打太極拳”，講話態(tài)度不鮮明，讓人摸不著頭腦，模棱兩可；行為上不果斷，猶猶豫豫，則讓人覺得過于圓滑，沒有個性或缺少魄力，很難真正在社會上面成就一種事業(yè)。反過來，只有方，沒有圓，為人處事之死守著一些規(guī)矩和原則，毫無變通之處，不懂得根據(jù)具體情況靈活把握，則流于呆滯和拘泥，就會走向另一個極端。
水沒有固定的形態(tài)，在方形的容器里就是方的，在圓形的容器里就是圓的，這就是“隨方就圓”?！半S方就圓”作為古人做事的智慧，指的是當(dāng)方則方，當(dāng)圓則圓，既勇往直前、堅(jiān)持原則，又靈活變通、圓融自如。
一根筋，認(rèn)死理，鉆牛角尖，事事計(jì)較，處處摩擦，往往只會到處碰壁。只有“隨方就圓”才是智慧與通達(dá)的成功之道。做人要方圓并用，外圓內(nèi)方才是境界。方，是一種做人的原則；圓，是一種處世的智慧。
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