懷古念今（一） 文/吳敏 遠去的喧囂，蒼老了歷史的印跡，碎碎的文字，記錄下往昔的精華。 ――題記 在茨溝營的農(nóng)家樂，吃著清爽可口的涼拌柳葉、味道醇厚的柴火燉雞、喝著小米粥莜面魚魚“各混飯”，聽著村民娓娓講述茨溝營的古往今來，他們談起村里的“老物件，老古跡”如數(shù)家珍，古物古跡，代代相傳的古老故事，讓我這個對“人文景觀”興趣不大的人，不由得也產(chǎn)生了一些懷古情懷，思緒穿梭在歷史的長河里，浮想聯(lián)翩。
一 石碾，守護村莊古老的記憶
茨溝營四面環(huán)山，群山疊嶂，山林面積多，耕地面積少。早年間，茨溝營四周發(fā)現(xiàn)了大量銀礦，村民靠山吃山，開礦、碾銀，據(jù)記載那時有釆銀民工萬人。四周山上有無數(shù)深不可測古代礦洞，遺留著大大小小研磨礦石的石碾、石盤，由此可以想象歷史上此地礦業(yè)的規(guī)模。
村里隨處可見的石碾靜靜躺在角落雜草中，有的保存完整，有的紋路已經(jīng)斑駁，模糊不清的漕紋，鐫刻著當年的繁榮昌盛和鄉(xiāng)人們往日的生活印記，見證了茨溝營曾經(jīng)的繁華與失落。如今，石碾成為村人們休憩聊天的坐墊，是孩子們擺家家、攀爬的樂園。被塵封了幾百年的故事，和那退卻的繁榮一樣，遙遠悠長。
二 軍事關隘要塞，從校場、旗臺、拴馬樁說起……
因礦工嘯聚，紛爭不斷，明朝派兵駐防，茨溝村因此改為茨溝營。有當?shù)乇?，駐守在茨溝營的軍隊，共有1200人之多，嘉靖三十三年，提格設守備，后來由守備級別升格到參將級別，駐軍參將仇時明（按照清代職官制度，參將是僅次于總兵和副總兵的地方軍事將領，為正三品，相當于現(xiàn)在的軍分區(qū)司令），曾管轄龍泉關、娘子關、固關等重要關城要塞。
他們內(nèi)管社會治安，平定錢財引起的暴力事件；對外抵御敵人越界侵擾。軍隊安營扎寨后每天得操練士兵，“養(yǎng)兵千日用兵一時”，防患于未然。古代練兵除了騎馬射箭，還得搖旗吶喊制造聲威，茨溝營村外遺留有練兵大校場、小校場和插旗子的旗臺。
錦袍銀槍亮甲，校場點兵忙。 校場、旗臺、拴馬樁讓人聯(lián)想到古戰(zhàn)場，雄關漫漫，馬蹄聲急急而來，掀起一路塵土，四處飛揚；北風烈烈戰(zhàn)旗獵獵，催征的戰(zhàn)鼓低沉的號角，長空雁叫，邊關隘口那一輪關山月……懷古太投入了，耳畔居然回響起蕩氣回腸的《關山月》。
三 花戲臺好戲連連
茨溝營雖處群山合圍之中，卻是晉西北通往河北阜平方向的交通要道，那時的茨溝營村民“靠路吃路”，為南來北往的馬隊、商人提供吃住一條龍的服務。
驛站、客站、酒館、當鋪、作坊、店鋪應有盡有，雖偏居一隅，確是繁華富庶之地。國泰民安，經(jīng)濟繁榮，當?shù)毓賳T便大興土木，修東西城門，建廟宇12座，駐軍參將仇時明對修建戲臺特別上心，前前后后修了9座戲臺，每修建一個戲臺，除了邀請地方上的名流，還把家鄉(xiāng)的老母也接來看戲，以示慶賀。
當他們坐在凌空欲飛的閣樓上，欣賞著靈巧別致的戲樓以及流光溢彩的戲角時，仇參將甚是得意，喜滋滋地問母親：“母親，您看這戲樓蓋得怎樣？”他本以為母親也會像其他人一樣，對戲樓的精美贊賞一番，可誰知老夫人聽完后，只是淡淡地說了聲：“好是好，就是缺了點東西。”聽到此話，仇時明吃了一驚，以為戲樓有啥缺陷，忙追問道：“請母親明示，缺了點啥？”
母親依然淡淡地回答他：“缺幾個把環(huán)?！蹦赣H的話如醍醐灌頂，他不由得低下了頭。缺把環(huán)的意思是你拿不走：“即使有把環(huán)你也拿不走，何況沒把環(huán)?！蹦赣H不希望他勞民傷財建那么多戲臺，又不好直接數(shù)落他，用'缺把環(huán)’點醒他，從此以后他不再修戲臺。
戲臺多，但應關城門附近的“花戲樓”最熱鬧?；☉驑堑妹?，不僅僅因為戲樓彩繪鮮麗漂亮，而是這個戲臺為各種戲曲提供平臺，是一個綜合性娛樂場所，什么戲種都可以去這個臺上唱。各種戲劇雜在一起，便稱之為“花戲樓”，聽起來很像國際上“維也納金色大廳”，也如老上海的“百樂門”。
四 深山廟宇青燈古佛，轉眼云煙飄過……
方圓不大的茨溝營，曾經(jīng)有12座廟宇。那時，生活在這里的人，應該是處處聞余鐘罄音，時時沐浴在佛光之中。
如今只剩碧霞祠，也叫奶奶廟，里面供奉著頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐的云霄、瓊霄、碧霄三位仙姑正神。
三位仙姑的義兄是財神爺趙公明。法寶為混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘，所以，民間稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。
茨溝營奶奶廟'靈驗’的名聲久遠，每年農(nóng)歷四月十八廟會，來上香拜佛求子還愿的香客絡繹不絕。
相傳，有一位家住外鄉(xiāng)的叫月娥的女子，生性寬厚，心地善良?？删褪菦]有子嗣，四月十八這天，也來祭拜奶奶神，求神賜她一個孩子。與她同來的，還有幾個或祈?；蚯笞拥膵D人。她們天不明就起床，帶了干糧早早地向茨溝村奔來。因為她們聽說，拜祭奶奶神，越早越靈。
就在她們快到茨溝村的時候，突然遇到一位穿戴破爛的老婦人正抱著一個小孩哭泣。小孩面色蠟黃，看來已奄奄一息。老婦人的哭聲非常凄楚，聽得讓人揪心。
其他人還在繼續(xù)趕路，月娥卻怎么也邁不動腳步，停下來問詢起來。經(jīng)打聽，知道老婦人家住深山小村，老漢、兒子都已離世，媳婦沒奈何遠嫁他鄉(xiāng)。家里只留下了她和孫子艱難度日。前幾天，孫子不知得了什么病，不吃不喝，日漸嚴重。她好不容易向鄰居借了幾兩銀錢下山給孫子看病，不想碰到一伙強盜，把錢給搶了去。月娥聽了老人的敘述，非常難過，再看那個瘦弱的孩子，悲憫之情更是溢滿心扉，就不由自主地把準備上布施的幾兩銀子全掏給了老人。而且，月娥見老婦人身邊的口袋空空，把干糧也一并給了老人。
老人謝過月娥后下了山。月娥卻猶豫起來，不知道該不該再去廟會。去吧，自己已身無分文，拿什么去求奶奶神？不去吧，已快到廟前了，有點可惜。轉而一想，還是決定前去，大不過去看熱鬧罷了。又快步追上了同伴。同伴們都笑她傻，忘記自己是干啥來了。
她當然沒有忘記。只是，她確實沒辦法上布施，只在奶奶神面前默默許愿，明年再來敬拜?？烧l知她一回去后就懷上了孩子，而且還是一對龍鳳胎，喜得一家人不知說什么好。倒是同來的那幾個卻沒有一個如愿的。之后，人們越發(fā)相信茨溝村的奶奶確實靈。從此，月娥每年都要來祭拜奶奶神，與她同來的善男信女也一年比一年多。
據(jù)當?shù)厝酥v，村西邊有個“西大寺”，當年氣魄恢宏，莊嚴肅穆，香火很旺盛，如今西大寺已毀，只剩遺址。
向導帶我們?nèi)ノ鞔笏逻z址，從平坦寬闊的地里位置和殘存的碑塊，可推測其當年的建筑規(guī)模比較宏偉氣派。
據(jù)說，很久以前，村里高姓一族，人丁日漸興旺，但墳地卻顯狹隘。族人做出了遷墳之決議，要將墳塋遷至村西的向陽山坡上?？删驮谒麄儨蕚溥w墳的頭天晚上，發(fā)生了一件奇事——山坡上憑空多出一尊體型高大的彌陀雕像。
佛從天降，是一件喜事。高姓族人停止了遷墳。村民們也都紛紛跑來朝拜。但又不免疑惑：這大佛究竟從何而來？
稍后，才知道水峪溝正在修建一座寺院，工程已接近尾聲了，佛像卻平白無故沒了蹤影。村人因而分析，彌陀佛是有意落座于茨溝營村西這塊風水寶地，所以才一夜間飛到這里。于是，村民們順佛意，隨人愿，在那里建了寺院，稱其為“西大寺”。
五 姑洞 靈魂的修行，一個山洞足矣，一卷經(jīng)書，風煙俱凈……
向導說西大寺的后山腰有個“姑洞”，曾經(jīng)有一個尼姑在那里修行過，要帶我們?nèi)タ纯?。站在西大寺遺址抬頭望去，果然望見半山腰處綠枝掩蓋了一個洞口。同伴說我：“與其來茨溝營當山野村婦，還不如到姑洞去修行哇?！?/span>
修行，是一個人最深度的自律，而我道行太淺，怎么hao得住那種寂寞。我來茨溝營為享受一段：“悠閑而安靜，沉浸又陶然”的美好時光，一口山洞打坐，一頓淡飯飽腹，一盞昏燈伴影，一卷經(jīng)書度余生……她到底經(jīng)歷了什么才如此淡泊人生。不愿意修行，我還是決定去看看“姑洞”。（未完待續(xù)）
文字編輯：王志秀 圖文編輯：侯常新
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