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《蘭臺(tái)妙選》象意解讀之十一

2021.03.06

2015年8月在福建霞浦拍攝的海上日出

《蘭臺(tái)妙選》解讀系列的閱讀量一直不高，但近段時(shí)間以來，陸續(xù)有些讀者反饋我解讀的《蘭臺(tái)妙選》是真東西，有這個(gè)評(píng)價(jià)的是看懂了。我的好兄弟易熙欽道長，在私下溝通中，又給我表揚(yáng)了一下下，讓我心里還是有些小滿足的。

因此，又有動(dòng)力在解讀《蘭臺(tái)妙選》的道路上繼續(xù)前進(jìn)了。今天解讀日月分秀和桑柳成林。

19、日月分秀

日月分秀兮，有澤潤生民之德

戊午己未天上火，(火)在天上，故戊午得太陽正位，己未得太陰正位。然日明于晝，月明于夜，日月各自分權(quán)。蓋太陽出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人須得亥子丑為應(yīng)格，二者若晦而不明，則何以言福?惟日月各自分權(quán)，明則為福也。

秀的本意是谷類植物抽穗開花，有的語境當(dāng)中也當(dāng)作花朵來用。所以這個(gè)秀字，代表著突出和令人矚目。

天上火兩個(gè)，分陰陽則戊午為陽為日，己未為陰為月。卯酉為日月進(jìn)出之門，卯時(shí)日出月落，酉時(shí)日落月出。所以戊午得卯為得時(shí)，己未得酉為得時(shí)。

在八卦當(dāng)中，將離卦看為太陽之星，為日，將坎卦看為太陰之星，為月。離火在卯位為沐浴，坎水在酉位為沐浴。沐浴就是洗澡的意思，在中國古代，沐浴是特別重大的儀式之前必須有的一個(gè)步驟，以示內(nèi)心的虔誠。先沐浴再更衣，所以沐浴之后跟著就是冠帶，這冠帶就是更衣，穿上正裝的意思。

沐浴同時(shí)也有被人看到的象意，因?yàn)楣糯猩矸莸娜?，洗澡時(shí)旁邊是必須有人伺候的。現(xiàn)代的洗浴中心，你進(jìn)去洗澡，也是搓澡按摩的，一大堆人在那里等著伺候你，所以沐浴會(huì)引起圍觀。

沐浴位為桃花位，也是由裸體被圍觀的象意引申出來的，因此在沐浴位是“秀”?，F(xiàn)代的“秀”也是表演展示的意思，但是那是從英文的“show”直譯來的，不是這個(gè)古代的語義。“秀”在古語為花朵為突出，所以有“一枝獨(dú)秀”這樣的含義。

人因?yàn)槎Y儀的約束，洗澡被人圍觀，感覺不是啥好事，但是日月不一樣，如果被圍觀，就是光輝照耀到了更多的人。日也好，月也好，人們通常都最關(guān)注它剛剛升起的時(shí)間，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)間段的太陽和月亮最美麗，包括現(xiàn)代攝影愛好者拍照也是如此。古詩當(dāng)中有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”、“海上升明月，天涯共此時(shí)”描寫的都是這樣的情景。所以戊午得卯，己未得酉，從易理來講，這時(shí)候的日月仿佛貴妃出浴，美艷不可方物，因而此格為吉，起名為“日月分秀”。

同樣還是將日類比于離火，月類比于坎水，火墓于戌，水墓于辰，所以其說“晦于戌”，就是入墓了，就晦暗無光了?？偨Y(jié)起來就是戊午得卯且不見戌為日分秀，己未得酉不見辰為月分秀，二者皆吉。

因?yàn)槿赵略谌祟惖纳町?dāng)中是極其重要的，所以如果得日月分秀吉格，會(huì)有“澤潤生民之德”。

20、桑柳成林

桑柳成林兮，懷任重致遠(yuǎn)之才

壬子癸丑為桑柘，壬午癸未為楊柳。壬子癸丑生人，得壬午癸未。壬午癸未生人，得壬子癸丑時(shí)，皆合格。亦要當(dāng)時(shí)為榮。若凋零衰朽，雖成林必不成材矣。

壬子癸丑納音為桑柘木，壬午癸未納音為楊柳木。為何二者相見為吉呢？

我在網(wǎng)絡(luò)上專門搜索了一下這兩種樹木的特性。桑樹和柳樹都喜歡生長在砂土之中，所以如果桑樹生長得了，柳樹就容易存活，如果柳樹能夠存活，那么桑樹就容易生長。尤其是喜歡在比較干旱的環(huán)境當(dāng)中生存的紅柳，還有個(gè)別名叫桑柳樹。

桑樹在古代是非常重要的農(nóng)作物，其主要作用是養(yǎng)蠶生絲，作為絲綢生產(chǎn)的主要原料。而柳樹常用來燒炭做柴。但是桑樹和柳樹都有一個(gè)重要用途，就是可以用來編制筐箱等器物，這些也是人類生活當(dāng)中非常重要的生活資料。所以從人類生活的需求來講，采桑養(yǎng)蠶從事紡織業(yè)，是生活收入的來源。而柳木提供柴薪取暖，又能夠提供許多常用的生活資料，也可以換取一定的經(jīng)濟(jì)收入，這樣生活對(duì)外界的依賴就要減少很多了。所以如果桑樹柳樹相見且茂密成林，那么很容易做到衣食無憂。由此而類比，如果桑柘木見了楊柳木，就論為吉。

還有一點(diǎn)，桑木和楊柳木都不是能夠成材的木頭，很少能夠用在建筑當(dāng)中做棟梁，如果要有用成器，必須得動(dòng)，動(dòng)了才會(huì)從樹干上離開被編織成容器來使用。而桑柘木、楊柳木正好在對(duì)沖的位置上，一沖動(dòng)了，才能夠成器。編筐編箱，是個(gè)手藝活，必須一下一下來，急不了，所以是任重致遠(yuǎn)之才，時(shí)間越長，手藝越好。

原文強(qiáng)調(diào)必須合時(shí)令。春夏季，樹枝柔嫩多汁，韌性好，正是適合編織器物的好時(shí)節(jié)，秋冬季就只適合當(dāng)柴燒了。故稱為成林而不成材。這也是生活當(dāng)中的常識(shí)。

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