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本篇講述不為社會(huì)所知、所容的仁人、逸民的高潔品德?？鬃恿信e商紂王時(shí)期的微子、箕子、比干三位大臣，贊賞他們的仁德，樹立起“仁”的標(biāo)桿。

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃??！?/span>

【注釋】

微子：商紂王的庶兄。微子出生時(shí)，他母親還未被正式立為帝妻，紂是母親立為帝妻后所生，故紂得以繼承王位。微子見商紂王無道，勸他不聽，于是離開商紂王。

箕（jī）子：商紂王的叔父。他去進(jìn)諫，商紂王不聽，便披發(fā)裝瘋，與奴隸混跡一起。

比干：商紂王的叔父。因?qū)掖畏割佭M(jìn)諫，激怒商紂王而被剖心致死。

仁：仁人。

【譯文】

微子離開了紂王，箕子做了紂王的奴隸，比干進(jìn)諫而被殺死?？鬃诱f：“殷商有三位仁人啊。”

紂王是殷商時(shí)期最后一個(gè)皇帝。商紂王暴虐無道，任何人的勸諫都聽不進(jìn)去。當(dāng)時(shí)有三位賢臣微子、箕子和比干，希望通過勸諫讓商紂王迷途知返。

微子是商紂王的庶兄。庶兄也是胞兄，即同父同母的兄弟。父親帝乙，娶妾所生長子啟即微子，再生次子仲衍。后來帝乙就把他們的母親封為正室，然后生紂。微子賢德，雖然帝乙想立微子為太子，繼承王位，但史官爭(zhēng)辯說“有妻之子，不可以立妾之子”。雖然同父同母，因?yàn)槲⒆映錾鷷r(shí)母親還不是正室，身份不合禮制，只有立正室之子紂為太子。所以微子就為商紂王的庶兄。微子多次勸諫無果，打算以死殉國，但又覺得不值，想要逃離國家。左右為難之際，便去詢問太師，太師認(rèn)為“今誠得治國，國治身死不恨。為死終不得治，不如去”。聽了太師所言，微子也認(rèn)為“父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，則隨而號(hào)之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。”于是微子果斷放棄殉國念頭，離開商紂王而遠(yuǎn)走。

比干是商紂王的叔父，忠貞不渝，始終堅(jiān)持“為人臣者，不得不以死爭(zhēng)”。面對(duì)商紂王昏聵無道，在明知強(qiáng)諫必死的情況下，還是堅(jiān)定地直言進(jìn)諫，因此激怒了商紂王。商紂王說“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎”，殘忍地剖開比干的胸膛，取出心臟。比干受盡屈辱折磨慘死。

箕子也是商紂王的叔父，多次勸諫商紂王而不被理會(huì)。有人勸箕子離開，箕子覺得做臣子勸諫君主不聽就選擇離開，則是在宣揚(yáng)君王的過失而取悅于百姓。但看到比干被害，箕子便披散頭發(fā)、裝瘋賣傻，和奴隸混跡一處，被商紂王囚禁。后來，武王伐紂后“釋箕子之囚”。

微子遠(yuǎn)離非仁，便是成仁。比干為國盡忠，當(dāng)仁不讓，殺身成仁?；涌雌饋砣狈ξ⒆拥墓麤Q和比干的正氣，但處于邦無道、君無道的境地，收斂鋒芒，積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)再去追求道義，也是成仁之道。

一個(gè)為仁而去，一個(gè)為仁而奴，一個(gè)為仁而死。生是仁，死亦是仁，三人都是仁者，沒有高下之別。只要心中有仁，無論采取何種方式都是求仁，都能達(dá)到成仁的目的。

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