初夏回北方老家鄉(xiāng)下，在河邊碰上兩個從鎮(zhèn)上來郊游的孩子。看到河流的那一刻，孩子們大呼小叫，順著河岸一路奔跑，他們的家長卻沒能準(zhǔn)許他們脫鞋下水。我在河里隨意走動拍照的情形，讓他們羨慕極了，看我的眼神仿佛在像看月亮上的人……其實河水很淺，比我童年課本中《小馬過河》里的那條河流更淺。

    兒童和大自然相依的天性，是極其生動的。他們生來就有依附自然的本能：和昆蟲親密無間，用心地觀察飛鳥，在草地上對蒲公英的小花朵和隨風(fēng)飄走的傘狀果實產(chǎn)生好奇，即便突然而至的一場大雨或一陣旋風(fēng)也會給他們帶來歡樂。他們的眸子是清亮的，像晨露似的不染塵埃，睫毛像鴿子的羽毛，他們的嘴唇像花蕾的花瓣。一個沒有兒童的世界，即使星光燦爛，星星也顯得衰老。有了孩子嬉鬧，巨人的花園才不會荒蕪，春天才一次次地來臨?？梢哉f，孩子是大自然最為靈動的那部分。

    保持孩子們那樣的真性情，如今是一個哲學(xué)般深奧的命題。文明激進地發(fā)展，我們獲得更多物質(zhì)的同時，卻也更多地喪失了天然的純真，于是我們渴望能夠重返原初，這也是現(xiàn)代童話誕生的緣由。圣埃克蘇佩里的《小王子》之所以廣受青睞，在于作者說出了這種失落和懷念。當(dāng)下諸多兒童文學(xué)作品甚至其他類別的藝術(shù)創(chuàng)作，也或多或少地表達了這種對天真的緬懷與期盼。一個兒童節(jié)的到來，讓孩子們狂歡著，而成年人的某種童心也在節(jié)前節(jié)后羞澀地蘇醒。

    擁有童心就那么難嗎？失去童真是不是很可怕？我們對一個人“童心未泯”表示贊許和心儀，證明我們的良知里面還有很珍貴的一部分保存了下來，我們?nèi)匀豢逝卧跐L滾紅塵中存留一份原始純真。兒童意味著初始，兒童的心靈就像戰(zhàn)勝黑暗的黎明天光，我們實在是太需要這種新鮮的力量了。否則，我們不得不憂慮，世界看似前進實際卻可能是倒退，文明發(fā)達卻無可避免地走向日落，即使物質(zhì)世界繁榮，我們的內(nèi)心依然可能陷入難以名狀的悲傷。呼喚童真，就是呼喚靈魂的光明。

    然而，從什么時候開始，我們逐漸地失去了在成人世界里也彌足珍貴的童真？從我們不再感興趣螞蟻從哪里回家嗎？從我們目睹雛燕被貓吃了不感到心疼嗎？從我們嫌棄乞丐眼巴巴乞討的目光嗎？從我們對幼兒園傳來的歌聲聽而不聞嗎？從我們讓自己童年的積木落滿了灰塵嗎？總之，有一天我們突然瞻前顧后，失去了心靈的純真與柔軟，喜愛金錢勝過喜愛星星，相信金牛犢的力量勝過了神啟。雖然我們不得不為稻粱謀，但這漸漸變成了一種習(xí)性。這就是《小王子》中說的那樣，望著滿天的星星想到的只有數(shù)字，把蟒蛇吞了大象的圖畫看成是一頂禮帽。心靈麻木了，童真就消失了。于是，我們便會按照成年人的思維去阻止孩子們脫掉鞋襪踏入淺淺的河水，不讓孩子們接觸菜青蟲和蜣螂，不再理解孩子們追逐蜻蜓時的歡樂。

    耶穌說：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。”只有小孩子能夠真正和大自然融為一體，那是失去伊甸園之前的人類才保有的神性的天真。

    一些作家之所以還在創(chuàng)作童話，并且希望更多的人閱讀童話，就是因為喜愛看星星的孩子甚至成年人還在，對河流大呼小叫的童聲依然回響在岸上。

    如果有越來越多的人活得和孩子一個樣，這個世界的未來是有福的。

    （作者為兒童文學(xué)作家、文學(xué)編輯）