方益昉
　　上海人曉得青浦有趙巷，別墅名聲響亮，但未必知道趙巷的鄉(xiāng)村劉夏。它位于淀浦河南岸，小小一片飛地插進(jìn)閔行區(qū)與松江區(qū)中間，爺爺不疼姥姥不愛，農(nóng)田未開發(fā)，環(huán)境原生態(tài)。秋收辰光，附近熟客尋到村辦碾米坊，專挑產(chǎn)量有限的本地新米，結(jié)果香糯大米出了名。
　　本來，村里最該出名的，應(yīng)是劉夏古文化遺址。但村民不懂忽悠文化，可發(fā)橫財(cái)，竟將遺址紀(jì)念碑圈進(jìn)橋腳下憋屈的雞籠里晾著。村路七拐八扭，有好心人貼上“轉(zhuǎn)彎當(dāng)心”的警示，“彎”字還錯(cuò)成“灣”。所幸此類質(zhì)樸又愚鈍的民風(fēng)，反倒一直維持著古文化的安寧。
　　上世紀(jì)70年代，村民老劉開挖自家水井，意外掏出黝黑溜滑的大石斧。本地土質(zhì)淤泥沉積，石塊出土非同尋常，不識(shí)寶貝的鄉(xiāng)民編出閑話：此石來自彗星，恐怕法力無邊。消息傳到縣文管會(huì)，上門征集石斧后，還獎(jiǎng)勵(lì)一枚那個(gè)年代的標(biāo)志性搪瓷杯?？梢妼＜艺J(rèn)可遠(yuǎn)古石器，可惜附近始終未見石犁。
　　劉夏文化距離地表兩米上下，灰黑色的人工堆積由灰燼、紅燒土、動(dòng)物殘骨和古陶片構(gòu)成。出土遺物包括，夏商時(shí)代馬橋文化的葉脈紋圜底內(nèi)凹硬陶罐，大方格紋灰陶瓿和鹿角鋤形器。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的席紋、繩紋、回字紋、弦紋等硬陶片，以及原始瓷杯、碗和青銅刀等。不難看出，2500年前的劉夏原住民生活，含有農(nóng)耕特征模糊的采集狩獵特征。問題是，劉夏及其周邊的江南大地，何時(shí)起才稱得上稻米之鄉(xiāng)？
　　華夏大地上出現(xiàn)稻谷的遺址，有距今8000-9000年的江西萬年仙人洞、浙江蕭山跨湖橋，以后還有河姆渡文化，以及前后連續(xù)的崧澤文化和良渚文化。一直以來，這些前后相距幾千年的遺跡，被學(xué)者視作華夏多中心起源的理論依據(jù)。所謂多中心，實(shí)際蘊(yùn)藏一點(diǎn)無奈，因?yàn)殡y以證明遠(yuǎn)古文化之間的上下傳承與橫向交流，技術(shù)上無法確認(rèn)家譜血緣一脈相承。即使地理空間重疊的良渚人和劉夏人，遺跡中看不見良渚文化的基因遺傳，劉夏人不是前者的直屬后裔。相反，劉夏遺物含有閩北浙南的肩頭弄文化、豫魯?shù)貐^(qū)的二里頭文化等殷商馬橋文化特征，工藝水準(zhǔn)比起千年前的良渚文化，明顯倒退了許多。
　　這樣看來，有關(guān)良渚文化在歷史上突然消失的千古奇案，恐怕是劉夏社會(huì)不如先前發(fā)達(dá)的關(guān)鍵成因。西出虹橋，訪古偵探的重要線索是，一條縱貫現(xiàn)今柘林、馬橋、諸翟的南北遠(yuǎn)古海岸線，曾在一千年間遠(yuǎn)近升降，導(dǎo)致天翻地覆，滄桑巨變。內(nèi)陸生態(tài)動(dòng)蕩又牽動(dòng)人群、部落、酋邦相應(yīng)變更，此興彼落的文化重組，沖擊早期文明消失又再生。文明的多次重建，是本地區(qū)自然又合理的演繹結(jié)局。
　　事實(shí)上，即使那些曾經(jīng)擁有稻作萌芽技術(shù)的族群，也未必自動(dòng)邁入規(guī)?；霓r(nóng)耕時(shí)代，產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，稱得上稻米之鄉(xiāng)。稻作的起源和農(nóng)技的實(shí)施，分別隸屬技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展兩個(gè)概念，取決于生存壓力、社會(huì)動(dòng)力和人類意識(shí)等多方面因素的協(xié)同整合。學(xué)界有競(jìng)爭(zhēng)宴享理論，主張農(nóng)業(yè)只能在各方條件非常富饒的環(huán)境里，才有余暇被人嘗試緩慢而悠閑的植物改良，探索收成可疑的栽培實(shí)驗(yàn)。這種農(nóng)業(yè)起源理論，倒是符合良渚文化特征，他們擁有作物改良、釀酒祭祀、細(xì)玉慢工的自然條件。但歷經(jīng)生態(tài)巨變的劉夏居民未必如此幸運(yùn)，洪荒之后，落腳定居已屬僥幸，但物質(zhì)、技能得歸零重建，再次等待文明進(jìn)化的綜合機(jī)緣。
　　推算江南規(guī)?；a(chǎn)稻米的起點(diǎn)，時(shí)髦一點(diǎn)可借助許靖華教授“氣候改變歷史”計(jì)算模型。公元前數(shù)百年，中原以北地區(qū)，年平均溫度比現(xiàn)在高2攝氏度左右，氣候適宜農(nóng)耕、放牧和人居。長(zhǎng)江流域及其南蠻之地氣溫炎熱，灌木叢生，瘴氣四溢。但公元前29年起，九月份開始下雪，類似的冬季提前年份，一直持續(xù)到公元前18年，以致十年間中原農(nóng)事不利。華夏文字記載中的小冰川，也集中發(fā)生在公元二世紀(jì)，如164年和183年冬季極其寒冷，193年夏季還吹著西北寒風(fēng)。電腦搜索結(jié)果對(duì)酷愛文字，討厭數(shù)據(jù)的讀者極不友善，卻符合反復(fù)求證的精準(zhǔn)要求。
　　可以理解，異族雜居的南方荒野，要到戰(zhàn)國末期才被北方移民關(guān)注，他們擁有先進(jìn)的堅(jiān)韌鐵器，易于攻克石器、角器難以開墾深耕的南方淤泥，從此規(guī)?；r(nóng)耕成為可能。積極地看，如果不是氣候變寒導(dǎo)致北方連年歉收、社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事綿延，逼迫人群大規(guī)模南遷，長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，可能還要遲到一些。公元前后，寒流、干旱、饑荒、遷移和戰(zhàn)爭(zhēng)等負(fù)面因素，意外促進(jìn)技術(shù)與文明的成功傳播。
　　漢唐之間，中原農(nóng)耕技術(shù)，尤其是鐵質(zhì)農(nóng)具的應(yīng)用，更是逐步流向華夏最南端。廣州象山崗南越王共陪葬銅兵器519件，但只有幾件鐵制兵器位于棺內(nèi)，鐵劍緊貼主人腰間，凸顯主人對(duì)鐵器的珍惜。該墓共出土鐵器246件，大部分是修船狩獵和農(nóng)耕種植工具。生存理性勝過殺戮沖動(dòng)，鐵器為之作證。
　　作為旁證，廣西平樂銀山嶺共出土銅兵器299件，鐵兵器僅4件。大量鐵質(zhì)工具則包括鼎、釜、鐮、鋤、斧、錛、刀、削、鑿等。貴縣羅泊灣出土的漢代《東陽田器志》，光一張清單就記載了從中原引進(jìn)起土、除草、開荒和割稻的鐵質(zhì)農(nóng)具五百多件。劉邦死后，呂后下旨“禁南越關(guān)市金鐵器、馬牛羊”，以制裁南方王國的獨(dú)立，但帝皇權(quán)威阻斷不了社會(huì)進(jìn)程。
　　淀浦河畔的淤泥終于疏清了，劉夏該出更多的新米罷。吃飽了撐著想想，將秦漢以降的江南，喚作魚米之鄉(xiāng)，其實(shí)才名副其實(shí)。

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