■吳玫
　　第一次見到這本書，它躺在淺褐色的書桌上，玄色的封面格外打眼，恣肆的手寫體書名更像是在宣稱：這是一本外表沉靜、內(nèi)心狂野的書。
　　書名《唐詩彌撒曲》，兩個詞“唐詩”和“彌撒曲”我都懂，可是組合在一起就讓我有些納悶了。解開疑惑的最好辦法是精讀。
　　書分卷上“吟詠”和卷下“鏡銓”兩部分。以我閱讀完此書的經(jīng)驗，閱讀程序應(yīng)該是讀一遍“吟詠”中的詩，讀一遍與之對應(yīng)的“鏡銓”中的釋文，再回頭讀兩遍詩。可是，詩無達(dá)詁啊，唐詩原本就無涯，向以鮮卻還要用現(xiàn)代詩的方式向唐詩致敬！
　　這是一種多么奇特的致敬呵，源出唐詩意境的詩句，處處暗含著來自唐詩的千古絕唱，而今，由作者錦心繡口地鋪排成一行行讀之能聽出環(huán)佩之聲的現(xiàn)代詩，奇妙得叫不愛讀詩的我在《那時月》《銅太陽》《云書》《望長安》等詩葉面前，怔忡得一腔心事滾滾涌進(jìn)眼里，于是，潸然淚下。
　　比如《云書》?！傲兰o(jì)的人不常寫信/七世紀(jì)的信札突然多了起來”，詩人也許是如實道來，我讀著感覺這兩句詩在我心里挖出了一個空洞。當(dāng)然，“不常寫信”與“信札突然多了起來”的對比，不足以讓我心有戚戚，而是，它讓我感慨：“1980年代信札很多/2010年代我們的交流都放到了云端”。那是我的胡謅，難道不是久疏卻溫婉的人際交往變成今天這樣喧囂但涼薄的真實寫照？帶著這樣的沮喪再讀《云書》，真是“一步一徘徊”，到了末句“就讓漲滿秋池的夜雨/也漲滿千年的空白吧”，傷感猶在，已感安慰。為什么？我從這末行詩句里讀到了詩人從不言棄的溫暖。
　　《云書》讓我喜歡的另一個原因，十七行詩中，唐詩的意境俯拾即是，桐葉、雁足、伊闕的波瀾、敦煌的沙礫……這些被作者嵌寶一樣巧妙安排進(jìn)詩句里的文化瑰寶，亮得耀眼又神秘，解密的途徑，則是更加仔細(xì)地閱讀“鏡銓”里對應(yīng)的釋文。
　　一本《唐詩彌撒曲》，“卷上吟詠：三十二個音節(jié)”由“唐詩彌撒曲”、“感遇·陳子昂”、“瞽”、“月亮鋤”共三十二首詩組成，占了全書一百五十二頁中二十七頁，其余部分，均是“卷下鏡銓：三十二個幻象”，用來釋義詩歌里鑲嵌的源出唐詩的典故?！短圃姀浫銮肪褪沁@樣用一種數(shù)量的對比，讓讀者反復(fù)詠唱，給讀者一種直觀的印象：唐詩，讀不完。
　　是的，唐詩，讀不完！可是，喧囂的當(dāng)下已經(jīng)給人一種錯覺：我們已經(jīng)不需要唐詩。面對這樣的數(shù)典忘祖，向以鮮以西人吟唱彌撒時的虔誠、用華麗的詩句，希冀引領(lǐng)我們一讀再讀唐詩，所以，他會在用自己的木刻作品設(shè)計成的封面上，印上這樣兩句詩：
　　我們的靈魂無處安放
　　就讓它安放于唐詩吧
　　這兩句詩很神奇。每天回家的地鐵里，周邊總是那么嘈雜，可當(dāng)我從包里摸出《唐詩彌撒曲》，一看見兩行字，總是能很快進(jìn)入到《唐詩彌撒曲》的境界里。

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