| 一塊石頭引發(fā)的人生哲學 |
| ||
| ||
| ||
| ||
| ||
|
在日前舉行的“寫意美之島”2014海峽兩岸筆會活動中，當代文壇巨匠、享譽國內外的知名學者王蒙走進瓊州學院，用詼趣幽默、優(yōu)美經典的語言，深入淺出地分析“紅樓夢的小說學案例”，通過一塊未能如愿補天而變成賈寶玉的石頭，講述石頭和人的命運，以及生活與人生的哲理，令全場千余聽眾“呆若木雞”，至今讓人回味無窮。
■ 本報記者 彭桐 倫慧強 文/圖
多個書名堪玩味
A
“講《紅樓夢》里的事，可稱之為文學案例，《紅夢樓》是個很好的話題，人生、哲學、愛情、政治都可以在里面談！”王蒙面對瓊州學院師生談文學，先從書名說起。
最早用《石頭記》的名字多。俄羅斯曾有份手抄本，書名就是《石頭記》。俄專家說是曹雪芹本人所寫，但王蒙不敢完全相信。
王蒙說，它還用些稀奇古怪的名稱，如《金陵十二釵》，其至今沒看過這種書，但在澳門酒店看到一個茶拓印有美人圖，是林黛玉、王熙鳳等“十二釵”。
還有個題目叫《金玉緣》，此版本王蒙看過，是折起來的書，非常薄的紙。金指薛寶釵，玉是賈寶玉。王蒙說，這書名也遺憾，等于是說賈寶玉與薛寶釵的愛情故事，其實賈跟薛沒有太多愛情，只是婚姻，“但文字東西可下功夫去解釋，本來講不通的也能講通。要硬著頭皮去解釋，也可以說玉不僅指賈寶玉，還可指林黛玉，‘金玉緣’就是講三個人的愛情故事?！?/p>
還有個題目叫《情僧路》，也讓王蒙覺得有點怪。王蒙說，他個人較喜歡《石頭記》，但最后站得住的還是《紅樓夢》，這書名很有意思。
一塊石頭多妙用
B
王蒙把石頭和賈寶玉作為一個重點談，他說：“賈寶玉和石頭聯系起來，便有很多聯想和分析空間?！?/p>
小說一開始講女媧補天，天有個大窟窿，用石頭補，結果煉了三萬六千五百零一塊石頭，只用了三萬六千五百塊，那塊剩下的多余的石頭，很苦惱、很痛苦，晝夜悲戚，整日啼哭。這塊石頭變成了賈寶玉，又變成了賈寶玉嘴里含著的一塊石頭。他銜玉而生，又是石頭、又是玉、又是人。
“這塊石頭進入賈家生活后，變成重要道具。各個方面都知道賈寶玉是很奇特的人，是有名的，嘴含玉而來！”王蒙說，賈寶玉和王熙鳳被人坑害中了道人妖魔之法，把玉拿來在腦袋一抹或一晃就好了，具有“除霉”作用。這在全世界的民俗來講，都很有意思。
王蒙說，1987版電視劇《紅樓夢》一開始會放一段音樂，另外出現一塊大石頭。后來他去黃山景區(qū)的時候，看到了那塊大石頭?！昂?！賈寶玉那石頭在這兒！我十分感動，幾乎為之淚下。賈寶玉這么個帥哥、多情的種子、青春偶像，結果就變成這么個大石頭呆這也不出聲，人生無常?！?/p>
對于銜玉而生的描寫，非常奇怪。胡適是個很受人尊重的學者，王蒙讀過他給臺灣學者高楊的信，他說《紅樓夢》本來價值就是瑣瑣碎碎的，生活中有什么事就寫什么事，但竟然寫賈寶玉是銜玉而生，便覺得這水平太低了，認為作者曹雪芹沒受到很好教育，講的事不符合自然規(guī)律和原則。
“看完這后，我好痛苦啊，曹雪芹不會因為他的話被貶低，可胡適太對不起自己是個偉大的學者了，我很難受！”王蒙說，胡適說這不符合事實是廢話，他說的事實是婦產科知識，是醫(yī)學不是文學，文學這東西很怪。
情感需要寫石頭
C
為什么寫石頭？王蒙分析說，人往往有與大自然相對應起來的需要，是哲學和神學的需要，更是感情的需要。人活一生，相對于世界和宇宙來說，太短暫和渺小，但人以為世界上會有一種更加永恒的東西，人與之對應，最多的情況是把自己和某個星辰結合，如夜觀天象，諸葛亮把一顆星認作自己，這在國外也有，如安徒生的《賣火柴的小女孩》中，也是說看到有顆星星落下來，會有人死，“現在人們還信這個，找愛情和談婚論嫁，查看雙方是什么星座。”
還有一種情況，女性會和某種花草聯系起來，這種在國內外都有，中國有小說講花妖，《聊齋志異》里便是這樣。
《紅樓夢》以“一塊石頭”為主線，講“人間感情里面的事兒”。賈寶玉人還沒出來，就通過石頭這載體介紹，他最大的特點是抗擊封建社會?？酌现馈W四書五經、修身齊家治國平天下，賈寶玉從心里就痛恨這些，誰要走這條路，在他看來，就是“吃俸祿的蛀蟲”，痛恨得不得了。
王蒙說，賈寶玉一聽做官讀四書五經就火冒三丈，這非常奇怪。我們認真對待小說的描寫，知道賈寶玉的來歷是補天不成的一塊石頭，今天看來這種出身，荒誕不經，無法取證，不科學，可在曹雪芹那時卻是非常認真的，如他寫托夢稱家族要敗落一樣。賈寶玉的這些情緒都要和前身聯系起來，否則無法解釋，賈寶玉與眾不同，就是對封建主流意識和形態(tài)的背叛，他憑前身就無法進入封建主流的。
“賈寶玉出生、‘抓周’、滿月，就表達意向。所以一聽讀書當官，就受刺激氣成那樣子，是前身影響和造成的！”王蒙說，這如有人說極端話就是有心病和隱痛一樣，像有的女作家描寫癡心女子負心漢，大罵全世界無一個好男人，寫得非常真誠，讓人理解她特別希望世界有個靠得住、珍惜愛情的男人，否則不會罵男人，不會那么痛苦。
賈寶玉這塊石頭進入生活以后，不單碰到趣事，還隨著故事情節(jié)的發(fā)展，這石頭的有些故事逐漸變得庸俗化，尤其到后邊，出現一會兒丟石找石，一會兒懸賞找石，又有假冒偽劣，又出山寨版石，還到處治病等等。王蒙說：“這是沒辦法的事，石頭進入生活、社會，真正深入人間后，人間的毛病就會沾染?！?/p>
王蒙提到如今年輕人玩的微信中有個段子“十大成語是怎么被誤解的”，他說：“中國哲學很怪絕，很多成語到人間，經流傳和廣泛傳播以后，便由清秀高雅變得十分俗氣。同樣，要補天的石頭進入生活，也會跟著生活變?！蓖趺烧f，研究《紅樓夢》會看到，石頭跟賈寶玉進入生活，顯不出高雅來，一會跟和尚、道士跑了，一會看病去了，很多人間事情可以從石頭上看出來。
石到人間
自然濁
D
王蒙說石頭里面有個關鍵情節(jié)，是他最關注的。林黛玉第一次見到賈寶玉，賈寶玉對她印象特別好，可一見面就問“妹妹你有玉嗎？”聽其說“哥有玉是稀罕物，哪人人都有”，立馬哭鬧，用腳踩玉，說林妹妹這么好的人沒玉，他要玉有何用？及至賈母說林黛玉有玉，是給媽媽陪葬入殮了沒帶來，瘋了般的賈寶玉才不再生事重又說笑。王蒙說讀《紅樓夢》快60年，對這個情節(jié)一直納悶，仍然作不出特別理想的解釋。
“我甚至想用弗洛伊德的理論解釋，但怎么解釋都不滿意。后來，我想到我最滿意的一個理想解釋，就是來個逆向思維，賈寶玉問林黛玉有玉嗎，林用手從胸中一摸就掏出一塊，說我也有呢，倆人便三呼萬歲，有情人終成眷屬！”王蒙說，這石頭，也就這玉是世俗和非世俗的象征，又是生命和命運的悖論，相愛的人不能相守，不相愛的人必須廝守。
玉石之中
藏悖論
E
聯系客服
