去年歲末，適逢海外書畫遺珍來滬展出，有幸親炙黃庭堅的草書巨制《廉頗藺相如列傳》，雖歷經(jīng)數(shù)月，仍然難忘。
那天，觀摩這件作品的隊伍很長，而人們步伐的移動相當(dāng)緩慢，有的觀者現(xiàn)場陶醉，一邊觀賞，一邊在展廳玻璃上不停比劃，其“推敲”精神嘆為觀止。
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋詩人、書法家，擅長行草。1095年，剛過知天命的他受到新黨之禍，被貶到萬山圍繞的黔州（今四川彭水），這位與秦觀齊名的江西詩派首領(lǐng)并沒有用他的詩歌去抒發(fā)人生際遇和內(nèi)心理想，而是用他日趨成熟的黃氏草書去感懷這篇“史記舊傳”。
終于輪到我貼著展覽櫥窗仔細欣賞了。無論從哪個角度而言，《廉頗藺相如列傳》都堪稱傳世草書杰作，在總長達1822厘米的洋洋巨制中，儼然有別一般草書長卷的書寫方式，而是由31個單元分別呈現(xiàn)，沒有褪色的收藏印、鑒定印、騎縫章的點綴，反使得作品整體上沒有絲毫的空間分離感。我們不禁對他的書寫方式和狀態(tài)充滿猜測。
在每張長60厘米、縱30厘米的空間里，黃庭堅向世人展示出他超凡脫俗的藝術(shù)才能。與乖合之際翻天覆雨、跌宕跳躍，借酒助興后信手揮灑的狂僧俠客的草書不同，黃山谷書寫《廉頗藺相如列傳》，更像是一位懷揣政治理想而又躑躅不安的隱士，本來應(yīng)該在清虛無為中守候命運的安排，然而還是忍不住在士大夫責(zé)任和使命的悲憫情懷驅(qū)動下，訴說國家社稷和個人恩怨的取舍。
于是，我們分明看到山谷在不經(jīng)意的連綿有序、起伏環(huán)繞中尋找適度的停頓，妙造合理意外的章法。在一股清濁而流美、矜持優(yōu)雅的氣度中，他任憑筆端自然隨性的閃轉(zhuǎn)騰挪，經(jīng)歷了無數(shù)跳躍和寧靜交錯的空間秩序，完成了心靈的舒展和放達。在一段段和諧律動的謳歌瞬間，詩意般地呈現(xiàn)了實與虛、直與圓、快與慢、黑與白的統(tǒng)一。觀此神來之筆，真令人心馳駭然，又慰藉萬分！《廉頗藺相如列傳》簡直是草書藝術(shù)發(fā)展上的一個奇跡，其變化有序，理性至極，是草書藝術(shù)符號風(fēng)格象征的寧靜駛向；或許，還是對宋代尚意書家群體文化人格的借喻和個體藝境的終極追問。
百年之前，康有為曾對宋代四大書家蘇、黃、米、蔡的排名和藝術(shù)地位提出很大異議。今天，當(dāng)我們再次觀賞黃山谷的傳世草書時，對其一代宗師獨一無二、無可超越的地位再無疑問！
古人有“余音繞梁，三日不絕”之說。今生有幸觀賞山谷之“韻”，又豈止“繞梁三日”，其樂何如哉！
