■馮驥才
　　在哥本哈根，幾次聽丹麥人說這么一句話：
　　"生活的一切都是設(shè)計出來的。"
　　這句話細琢磨一下很有道理，只要是人創(chuàng)造出來的東西哪樣沒有設(shè)計？
　　然而，為什么以前沒聽過這種說法？這不是一般的話，里邊包含著一種新觀念，就是要自覺和主動地用設(shè)計去改變生活。
　　由此，我注意到在丹麥大大小小的城市，包括機場都可以看到一種新穎獨特的商店，叫做新設(shè)計品商店。走進商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我們?nèi)粘Ｉ磉叺纳钣闷?，家具、餐具、燈具、廚具、潔具、玩具，還有床上的、居室的、配飾的、園藝的、電器的等等無所不包；但另一方面，它不是一般的百貨商場或家居超市；這里一切物品一概是設(shè)計新穎的、沒見過的、創(chuàng)新的；無論是顏色、造型、理念、使用方法，全都充滿了設(shè)計師獨自的創(chuàng)意，更漂亮更現(xiàn)代更便捷。有的還有新的科技含量。比如剛剛擺到店中的一把雨傘，形狀很怪，前尖后圓--這種傘的奇妙之處是在很大的風雨中都不會翻過去。柜臺前有一臺小電視，播放著這種雨傘"風雨不怕"的神奇效果。
　　我忽想到，這數(shù)千種全新并不斷更新的產(chǎn)品需要多么巨大的設(shè)計的創(chuàng)意與能力來支持？
　　不只是丹麥，整個北歐都看重現(xiàn)代生活離不開的至關(guān)重要的兩個字--設(shè)計。
　　設(shè)計不僅體現(xiàn)在上邊說的日常應(yīng)用的一切，不僅是"宜家"，還有生活的一切，從服裝、汽車、住宅到公共建筑。哥本哈根有一座新設(shè)計博物館，展示了人類生活一些方面設(shè)計的歷史，以及設(shè)計與發(fā)明、材料、科技以及文化的關(guān)系；其中幾座世界上最現(xiàn)代的音樂廳與歌劇院的設(shè)計所體現(xiàn)出的新科技、新理念、新思想、新的審美精神以及超前的創(chuàng)造力，令人嘆為觀止。這座博物館驕傲地展示著設(shè)計創(chuàng)新與生活進步的關(guān)系。
　　前兩年我訪問瑞典和挪威歸來，寫過一文《從簡樸到簡約》。我說，北歐四國與中歐和南歐不同，在歷史上北歐沒有處于歐洲文化中心，沒有太多的"人文包袱"；他們的本土文化一直單純簡樸，也就比較容易從固有的"簡樸"走進現(xiàn)代文化所需要的"簡約"。但是這絕不是聽其自然的轉(zhuǎn)化，而是一種自覺的進取。他們首先是明明白白認清自己特有的傳統(tǒng)，進而去創(chuàng)造屬于北歐的現(xiàn)代文化形態(tài)。在這中間，設(shè)計被擺到最關(guān)鍵位置，設(shè)計師成了時代文化的主角之一。通過數(shù)十年、幾代設(shè)計師的努力，不僅形成了北歐特有的現(xiàn)代的文化精神與審美語言，還有力地影響了整個世界。
　　設(shè)計不僅改變了生活，也創(chuàng)造了獨特的生活精神與情感。設(shè)計被作為一種創(chuàng)意的代名詞，設(shè)計師被視作最有創(chuàng)新思維的藝術(shù)家，為世人所尊重。如今設(shè)計在北歐是一種真正的文化時尚；當然，不是低層次的娛樂時尚，而是高端的文化時尚。
　　從經(jīng)濟角度看，設(shè)計還是一種巨大的生產(chǎn)力。
　　在丹麥有一家享譽全球的積木玩具公司--樂高（LEGO），上世紀三四十年代由一位名叫克里斯第森的人所創(chuàng)。它是一種帶有"連接顆粒"、可以自由拼砌的五色（紅、黃、藍、白、黑）塑料積木，能夠聽憑人們的想象自由地堆砌出各種事物來。在樂高所在地比隆小鎮(zhèn)，有一座聞名全球的主題公園，使用了4200萬塊塑料積木，拼砌成世界各地名勝、歷史名人、碼頭車站、油輪汽車、童話世界、花鳥魚蟲、未來世界，顯示了它的無所不能。如今世界上已有三億人手里有樂高積木。它真正的意義是，不只是設(shè)計給你的，而是要由你來設(shè)計。
　　樂高已被列入世界十大玩具。它的特點是可以開啟孩子的智慧，發(fā)揮孩子們的想象，這想象包括設(shè)計。任何孩子都能從中享受到想象、設(shè)計和動手完成的快樂，這真是酷愛設(shè)計的丹麥人的一大發(fā)明。
　　反觀自己，我們的現(xiàn)代設(shè)計成氣候了嗎？我們有自己鮮明的中國人的現(xiàn)代審美了嗎，不論是當代藝術(shù)的精英審美，還是大眾的生活審美？我們的古代審美十分清晰，我們甚至可以自詡：我們唐代以來就有了樂高似的"七巧板"！但遺憾的是，我們當今的審美模糊又雜亂。也許由于我們歷史太久，人文積累既深厚也僵化，也許我們的設(shè)計仍處于模仿階段--抄襲性"設(shè)計"可算不上設(shè)計；我們的生活審美不應(yīng)總陷在這種混沌中，需要設(shè)計來引領(lǐng)?？墒切碌脑O(shè)計需要的新的理念，從哪兒來呢？