主 題：隔代教養(yǎng)的愛與礙
分享人：廖文婷（央視少兒《極速少年》欄目少兒心理專家、北京衛(wèi)視《民法典通解通讀》欄目特邀少兒心理咨詢師）
主 題：成長不缺席—爸爸如何高質(zhì)量陪伴孩子
分享人：王中會（心理學(xué)博士、中華女子學(xué)院兒童發(fā)展與教育學(xué)院教授）
王老師首先闡述爸爸高質(zhì)量陪伴的必要性，然后分別講解了爸爸如何做，讓親子關(guān)系更親近。
老師提到在孩子的0-3歲，媽媽做的更多，與孩子建立親密依戀關(guān)系，爸爸此時可以全力支持媽媽，讓媽媽帶孩子更輕松一些。孩子3-12歲時，爸爸可以多陪伴孩子，拓展孩子的活動內(nèi)容和范圍，比如戶外運(yùn)動等，讓孩子多探索，更有創(chuàng)造力。孩子12-18歲時，爸爸可以在孩子學(xué)習(xí)、交友或早戀跡象時多理解和鼓勵孩子，多傾聽孩子的煩惱，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，進(jìn)而幫孩子分析問題，幫助孩子更理性地判斷。
最后老師還通過司馬懿和諸葛亮的趣味故事，讓大家看到爸爸帶孩子的重要性，讓爸爸育兒路上更有信心，也更有力量。
主題：親密關(guān)系對孩子成長的影響
專家：徐敬東（NLP授證導(dǎo)師、催眠治療授證導(dǎo)師、愛的教育專家）
徐老師以一位初中生厭學(xué)的案例引出親密關(guān)系對于孩子的心理健康、人格成長的重要性。目前心理健康狀況調(diào)查顯示，抑郁癥逐漸低齡化，近5成抑郁患者為在校生。
徐老師表示，父親在孩子7~14歲左右是至關(guān)重要的，但在我國，父親在子女教育中投入的精力較少，這與社會文化因素、經(jīng)濟(jì)因素等各方面因素有關(guān)。
而孩子的議題幾乎都是原生家庭帶來的。原生家庭的愛不健全導(dǎo)致孩子幸福感低。這一現(xiàn)象這可能來源于國人對生活以及未來的不確定性，導(dǎo)致對心理能量的要求更高。同時幸福感低還體現(xiàn)在人文教育中，缺乏人文教育會導(dǎo)致人們心理能量不足、精神生活匱乏。
徐老師表示，愛的教育是人文教育的根本，如果在婚前學(xué)習(xí)愛的教育，可以彌補(bǔ)成長過程中關(guān)于人格教育的不足，一個人如果在原生家庭中沒有獲得足夠的愛，但在進(jìn)入親密關(guān)系前通過學(xué)習(xí)，獲得了愛的能力，就可以避免很多夫妻沖突、孩子心理健康問題的發(fā)生。
主 題：自尊、自愛、自信—如何做好青春期生命教育
分享人：王中會（心理學(xué)博士、中華女子學(xué)院兒童發(fā)展與教育學(xué)院教授）
王中會老師首先強(qiáng)調(diào)了青春期生命教育的重要性和必要性，孩子對生命的思考來自于他們的生活感受。增加孩子的親密感是做好青春期生命教育的第一步，親密感可以帶來積極的生活體驗，父母做好情感連接，孩子在家里獲得滋養(yǎng)時，會有更多好的生命體驗，就能在潛移默化中做好生命教育。
生命教育的第二個重要方面是價值感，競爭成功會帶來價值感，競爭失敗會帶來挫敗感，合作則是比競爭更好的手段，和同學(xué)積極合作可以獲得更穩(wěn)定的價值感和親密感。
我們也可以讓孩子在自然中感悟生命，當(dāng)我們感受到生命力的時候，就會增加孩子內(nèi)在的力量；我們的生命歷程也是融入社會的過程，王老師以哪吒的例子來向大家解釋融入社會的過程，哪吒首先獲得了父母的接納和認(rèn)可，接著救了全城老百姓的生命從而得到認(rèn)可，同時還有小伙伴的接納。
一個人的親密感、價值感和意義感是統(tǒng)一的。想讓孩子的生命更有意義，先要用愛去滋養(yǎng)孩子，接下來要學(xué)會競爭與合作，最后能做出有利于社會的選擇，當(dāng)這三方面都能滿足的時候，孩子就能有很好的生命體驗，這樣的生命教育就是成功的。
主題：小學(xué)生心理健康課程實施的現(xiàn)狀與要點(diǎn)
專家：
翟光軍：國家二級心理咨詢師，蕪湖市南瑞實驗學(xué)校小學(xué)部-德育主任
李艷文（簡一心理創(chuàng)始人、幸運(yùn)草心理輔導(dǎo)負(fù)責(zé)人）
王春麗：武義縣春雨潤心青少年心理健康服務(wù)中心負(fù)責(zé)人
翟老師從小學(xué)生的在校表現(xiàn)，分享了目前小學(xué)生面臨的心理健康問題。在當(dāng)下社會環(huán)境背景下，家長對孩子的預(yù)期過高，超過了孩子的心理承受能力，反而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，厭學(xué)，孩子的自卑心理明顯。在生活習(xí)慣方面，孩子的自理能力偏弱，缺少與他人分享的體驗。
李老師是一位一線工作經(jīng)驗豐富的心理咨詢師，在她的工作中，她發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在小學(xué)生產(chǎn)生心理問題的的占比，已經(jīng)達(dá)到了一個不容忽視的程度，低齡化的趨勢明顯，學(xué)生的焦慮、軀體化、睡眠障礙問題比較多。
王老師也是一位咨詢經(jīng)驗豐富的心理咨詢師，她指出，孩子缺少安全感，沒有安全可靠的傾訴空間，孩子的孤獨(dú)感明顯。那些進(jìn)入到咨詢中的孩子，都面臨支持系統(tǒng)不足的情況，孩子的心理問題與家庭環(huán)境有很大的關(guān)系。
學(xué)生心理健康狀況已經(jīng)受到越來越多的重視，教育部等十七部門聯(lián)合印發(fā)《全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)生心理健康工作專項行動計劃》，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生心理健康工作。在此背景下，《陽光心理課堂》開始進(jìn)入學(xué)校，通過其特有的雙師教學(xué)模式，為學(xué)校心理老師，提供了科學(xué)、專業(yè)、規(guī)范的教學(xué)體系，心理健康課成為了學(xué)生們最受歡迎和期待的課程之一，也讓學(xué)生從中受益，獲得心理成長。
主 題：陪孩子一起“抗逆”成長 ——跟著繪本做有遠(yuǎn)見的父母
分享人：邵珺（繪本閱讀專家、央視網(wǎng)“少兒守護(hù)人”家庭教育專家、中國關(guān)心下一代工作委員會校園健康教育計劃繪愛工程執(zhí)行主任）
邵珺老師通過4幅繪本中的圖畫展示了繪本的神奇魔力，繪本具有療愈的力量，邵老師借助繪本提出了繪本養(yǎng)育這種賦能型養(yǎng)育模式，繪本不只是圖書，而是豐富而寶貴的成長資源，教育資源。
邵老師在直播中講解了繪本《恐怖的男孩》，繪本里描述了一個叫作愛德華的孩子，人們認(rèn)為他是壞孩子，當(dāng)大人轉(zhuǎn)換視角后，愛德華成了世界上最可愛的男孩。家長能通過繪本看到孩子的世界，孩子也能看到成人的世界，繪本閱讀是一種增進(jìn)親子間情感聯(lián)結(jié)，汲取心理養(yǎng)分的容器，同時還是瞭望遠(yuǎn)方的腳手架。
在現(xiàn)在的時代，愛孩子是要陪他一起應(yīng)對生活的不易，作為父母，要保護(hù)孩子，更要讓他們不與社會隔絕，父母要去鍛煉孩子的抗壓力、抗挫折力和抗逆力?？鼓媪κ且环N心理的復(fù)原力，邵珺老師通過《陪爸爸上夜班》，展示繪本如何增強(qiáng)孩子的現(xiàn)實感。
最后，邵老師就認(rèn)為繪本可以作為人文素養(yǎng)的基點(diǎn)，也是找到真善美的鑰匙。
主題：從自戀角度看兒童青少年校園適應(yīng)不良
專家：
李建平（央視心理訪談嘉賓、精神分析快速療法總結(jié)人、加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者）
在兒青少年校園適應(yīng)不良現(xiàn)象上，李老師分別從精神分析的五大流派初步解讀是如何看待這個問題的，不同流派之間的咨詢工作重點(diǎn)是什么，例如：防御機(jī)制、幼年與父母形成的客體關(guān)系模式、早年習(xí)得的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健⒆詰偃烁窠Y(jié)構(gòu)等。
老師重點(diǎn)講解了自戀人格結(jié)構(gòu)，用通俗易懂的語言，深入淺出地詳細(xì)講解了：自戀的分類、特點(diǎn)表現(xiàn)，自戀是如何發(fā)展的、三種自戀人格水平、以及如何對病理性自戀進(jìn)行工作。
老師把不健康的自戀分為兩種，生動地形容為“厚臉皮”、“薄臉皮”?！昂衲樒ぁ钡淖詰俸茏孕牛踔溜@得有些傲慢、自負(fù)，自我中心；而“薄臉皮”的自戀特別的敏感，有時會沉浸在自我欣賞中，感到自己的與眾不同，有時也會多疑、容易在人際關(guān)系中受到傷害，用自己的想法來解讀他人的評價。
健康的自戀是處于一種中間的位置，即不會“厚臉皮”，也不會“薄臉皮”。
自戀的健康發(fā)展，與以下三個要素分不開：
母親對孩子的鏡映；
一個可以供孩子理想化的父親；
可以一起玩耍、可以移情的小伙伴。
孩子發(fā)展順利，就發(fā)展出實體自戀（健康的），而不健康的自戀（虛體自戀）與父母對孩子的忽視、拒絕、冷漠、虐待等有關(guān)。
自戀的發(fā)展會開展三種人格水平，人格結(jié)構(gòu)化完成（整合的）、人格結(jié)構(gòu)化部分完成（部分整合）、人格結(jié)構(gòu)化未整合，人格結(jié)構(gòu)分部分完成的人，是需要通過專業(yè)的心理咨詢和干預(yù)來治療的。建立信任的咨詢關(guān)系、共情性的理解、詮釋問題、同時給一個恰當(dāng)好處的小挫折，這些要素共同構(gòu)成了對不健康自戀（虛體自戀）的心理咨詢。
孫群杰老師認(rèn)為在新的時代，家庭教育內(nèi)容不一樣，家校關(guān)系不一樣，教育方式也不一樣了。孫群杰老師分別從40年前、30年前、20年前、10年前以及現(xiàn)在不同時間段，簡述了老師在教育孩子的方式上發(fā)生改變，學(xué)校情況的變化，學(xué)校和家庭聯(lián)系的情況，以及家庭教育方面相關(guān)的變化。
一定要讓孩子參與決策了。一定不要小看現(xiàn)在00后的孩子，他們所認(rèn)知的東西往往出乎我們所料，他們的參與所帶來的內(nèi)容是能夠讓人眼前一亮的。
我們一定不要把孩子當(dāng)成工具?，F(xiàn)在孩子的生活環(huán)境與之前發(fā)生了很大的變化，所以繼續(xù)用之前的那一套說教方式應(yīng)用到現(xiàn)在孩子身上是不行的。家長不能總盯著孩子的分?jǐn)?shù)、名次，不能因為名次高分?jǐn)?shù)高，認(rèn)為是給自己爭光，這樣很容易讓孩子陷入焦慮狀況。要給孩子充分的時間和機(jī)會，讓孩子自我覺醒，這才是孩子學(xué)習(xí)的最大動力。
另外，我們要信任孩子，也要讓孩子信任我們。家長、老師說話算數(shù)，是讓孩子信任我們最重要的方式。
李博老師從家長視角下的社會育人的角度發(fā)表了自己的看法。首先要重新理解“社會”，家校社中的社會是一切可用的社會育人資源。
之后，從資源的角度看“社會”。資源是一切有利于育人目標(biāo)實現(xiàn)的東西。從學(xué)校角度來看，資源需要自己主動發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和挖掘，擁有了資源之后，要將資源進(jìn)行整合、共享以及進(jìn)行有效的配置。
關(guān)于家校社協(xié)同育人的“協(xié)同”部分，李博老師認(rèn)為，要從系統(tǒng)角度去理解“協(xié)同”。學(xué)生、家庭、學(xué)校、社區(qū)等等都是一個系統(tǒng)，每個系統(tǒng)都是更大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部的子系統(tǒng)之間存在多元互動或互為因果的循環(huán)關(guān)系，會相互影響。
張霽老師從家庭教育相關(guān)文件出臺背景、重要意義和具體舉措三個方向進(jìn)行探討。張霽老師通過對相關(guān)文件的詳細(xì)解讀，講述了出臺家庭教育相關(guān)文件的原因和方向，更好地明確職責(zé)定位、健全協(xié)同機(jī)制、完善到位條件保障。最終的目的，是著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
培養(yǎng)身心健康的孩子，學(xué)校作為主站地要積極主導(dǎo)、家庭要主動盡責(zé)、社會要有效支持協(xié)同育人機(jī)制。
學(xué)校要充分發(fā)揮協(xié)同育人的主導(dǎo)作用，及時與家長溝通學(xué)生情況，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，用好社會育人資源。家長要切實履行家庭教育主體責(zé)任，提高家庭教育水平， 主動協(xié)同學(xué)校教育，引導(dǎo)子女體驗社會。社會要有效支持服務(wù)全面育人，完善社會家庭教育服務(wù)體系、推進(jìn)社會資源開放共享、凈化社會育人環(huán)境。
隨后三位老師針對現(xiàn)場提出的問題，從各自擅長的領(lǐng)域，進(jìn)行了詳細(xì)的討論。
主 題：家庭教育中如何培養(yǎng)孩子的價值感？
分享人：馬春樹（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，國際（中國）動力催眠研究院創(chuàng)始人、院長）
馬春樹老師提出人是自己行為的總和，在家庭教育中，要培養(yǎng)孩子的價值感，可以用代幣制來訓(xùn)練和強(qiáng)化孩子的行為，通過確定有價值的事件來逐漸樹立正確價值觀。人生在某種程度上就是逐步獲得價值、實現(xiàn)價值交換的過程。當(dāng)孩子學(xué)會等價交換時，他可以用自己的籌碼來換取想要的東西。馬老師認(rèn)為代幣制是培養(yǎng)孩子成為有價值的人的基礎(chǔ)，人做有價值的事，就會成為有價值的人。
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