〖詩詞論文〗淺談詩歌的比喻修辭手法
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淺談詩歌的比喻修辭手法
為求得詩歌句子的凝練，使詩句表達得更準確、鮮明、生動，進而抒發(fā)思想感情，感染讀者，詩人常用的手法是修辭。帶修辭手法的詩句，是詩歌語言的花朵，是詩人智慧的結晶！
統(tǒng)觀詩歌中十多種修辭手法，有比喻、夸張、用典、互文、連珠等等，用得最多的恐怕非比喻莫屬了。為何人們那么鐘情在詩歌里使用比喻呢？或許在吳喬《圍爐詩話》中能找到一些答案：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒?！?div style="height:15px;">
詩歌中的比喻，也就是打比方。即把抽象的、深奧的、人們不熟悉的事物，化為具體的、淺顯的、為人們所熟悉的事物，給讀者留下鮮明的印象！正如朱熹《詩集傳·螽斯》所云：“比者，以彼物比此物也?！?div style="height:15px;">
詩歌園中的比喻，有著不可或缺的重要作用！中國古詩歌，十分廣泛、生動、貼切地設喻：日月星辰，江湖河海，花草鳥獸，云霧山嵐，無不被詩人用來比喻寄情。在此，筆者斗膽拋磚引玉，淺談詩歌園中的比喻手法。
一、詩歌園中比喻的三種方法：
1、明喻。要求貼切、奇警、新鮮而有創(chuàng)造性。如李煜《虞美人》：
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
詩中把看不見、摸不著的“愁”，比作是“一江春水”?！熬睘槭裁从小耙唤核蹦敲炊喑钅兀吭瓉砝铎鲜悄咸浦兄骼瞽Z之子，二十四歲即位，世稱南唐后主。他不善治國，惟求茍安，終為宋所滅。降宋后，李煜過了兩年以淚洗面的軟禁生活。他前期詩作內容浮艷，后期的詩作深沉。而后期寫出的作品多表達一種巨大的失落感！李煜丟失的故國實在太大太多！所幸的是，有一條世界著名的大江可以為喻，這就是長江！春水漲滿的長江，不斷流逝的長江，恰恰是末代帝王李煜這種大失落的最佳喻體！
同是寫愁，宋代女詞人李清照在《武陵春》中說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！彼徽f愁有多大，而說舴艋小舟載不動。以舴艋之小，反喻愁多，讓人覺得新穎而別致。
明喻一般不含蓄，無余味，但也有例外。如唐代孟郊的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
前四句詩是直敘，用的是賦體。后兩句以“寸草”不能報答春光的和煦，比喻做兒子的永遠也報答不了母恩。設喻詩句雋永，耐人尋味。
明喻還可通過寫景托情。如唐代李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以潭水之深，喻友情的真摯與深沉，足見情景交融之美。
2、隱喻。又稱暗喻。它的特點是直接把本體說成喻體。詩歌里的隱喻句，喻詞往往被省略。如宋朝蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》之一：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
詩人時任杭州通判，是日游西湖，雨中窺覷西湖奇妙的湖光山色，即作五首絕句，此為其一。詩中上聯(lián)用“墨”隱喻黑云，用“珠”隱喻白雨，重寫云濃雨點大，有“黑云壓城城欲摧”之感。
又如晚唐重要詩人李商隱，《錦瑟》的中間兩聯(lián)用四個典故作隱喻:
莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙。
詩中構成一唱一嘆，音韻和諧的畫面：莊子夢蝶，喻人事變幻轉瞬成空；杜鵑傷春，喻往事可悲，內心傷痛；“滄海月明”鮫人泣珠，喻舊情已逝，遺恨無窮；“藍田日暖”喻往事如煙，只留下朦朧的回憶！由此可見，隱喻抒情，讓人聯(lián)想更豐富，意境更幽遠，韻味更清雅！
3、博喻，除《詩經》常用外，蘇軾的《百步洪》也是較典型的例子：
有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。
斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。
詩中說的是輕舟赴急流，像兔子奔走和鷹隼從空中疾飛而下；像駿馬從千丈高坡上沖下來；像迸裂的弦琴彈開琴柱；像箭從手里射出去；像閃電從縫隙一閃而過；像露珠一骨碌從荷葉上滾下。連用七個比喻，再現(xiàn)了百步洪的天然奇觀和游人歷險的驚異心態(tài)。這就是所謂的“博喻”，是外在結構的創(chuàng)新。古來論者，無不嘆之為創(chuàng)格：博喻能產生快速的意象疊加，產生語言的急促節(jié)奏！這詩句形象地描繪了游人置身此境的眩暈之感。水流迅急和心神眩暈，象征人生速逝和世事的變幻無常！詩行里蘊含著睿智的哲理和禪悟！
二、詩歌園中比喻的四種分類：
1、以人喻人。如李白的《清平調詞》第二首：
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
詩中寫楊貴妃因貌美而備受恩寵。三、四句從歷史角度，說趙飛燕受寵于漢成帝得依靠濃妝淡抹，而楊貴妃像她那么美卻不施粉黛，是“天生麗質”！這一比喻奠定了楊貴妃自漢代以來，在嬪妃中至高無上的地位！
又如杜甫的《寄韓諫議注》的第7至12句：
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁。
詩人以天上的眾仙官集北斗比喻朝廷的權臣云集于君主之旁，趨炎附勢，而高人卻稀少。詩人既暗喻自己被疏遠而離開京都，又把那些騎麒麟、騎鳳凰、揮旌旗、搖煙霧的跋扈權貴及高士疏遠的情景刻畫得淋漓盡致！
2 、以人喻物。如李白的《長相思·之一》：“美人如花隔云端”，把“美人”比作“花”。
又如馮延巳的詞《長命女》：
春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身長??；三愿如同梁上燕，歲歲長相見。
古時春宴對飲雙杯，許愿發(fā)誓的場面比比皆是，多表友誼和愛情。這首詞寫柔美的妻子起身向夫君敬酒，許下“三愿”: “一愿、二愿”意思基本相同；“三愿”寫女主人與夫君就像形影不離的梁上燕子，不求富貴榮華，惟愿夫妻長久相伴!可見，意愿強烈中有質樸，飽含執(zhí)著里藏修辭，很好地表達了古往今來永唱不衰的浪漫愛情主題：
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
再如蘇軾在《飲湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”以美人西施來比西湖，已家喻戶曉，婦孺皆知。而王維的《洛陽女兒行》末句：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”卻把越女西施比作“玉”！比喻把西湖、玉和西施聯(lián)在一起，三者皆為美的化身。
3、以物喻物。如白居易的《琵琶行》中：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
詩中這一系列的比喻，描述了琵琶的聲調有輕、重、緩、急之分，且悅耳和諧，繪聲繪形，形象可感；也表現(xiàn)了琵琶女的高超彈技，使讀者對琵琶女平添幾分憐憫和幾分仰慕！
又如岑參的《白雪歌送武判官歸京》1至4句：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
詩中用盛開的梨花來比喻滿樹的雪花，一幅壯麗的北國冰雪風光，頓時展現(xiàn)在讀者眼前。傾刻間，“春風”變臉似地把冬天的肅殺無情一抹為春意盎然、春花爛漫的勝景，表現(xiàn)了詩人樂觀的人生態(tài)度和盛唐詩人蓬勃向上、高度自信的心跡。
4、以物喻人。如李白的《清平調詞》第一首：
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
李白奉旨寫新樂章三首，盛贊楊貴妃的美麗。起句連用以物喻人的兩個比喻：天上那多姿的彩云，猶如楊貴妃翩翩的霓裳；嬌艷無比的牡丹，恰似楊貴妃的花容月貌！詩人用國色天香的牡丹花來比喻楊貴妃傾城傾國的國貌，真恰切！牡丹花嬌美，楊貴妃更加豐美：讀者莫怪唐玄宗沉迷專寵——愛江山更愛美人！
三、詩歌園中的比喻貴貼切、新穎。
亞里士多德在《詩學》中說：“比喻是天才的標志。”這就要求詩人深入去觀察生活，捕捉生活點滴細節(jié)，構思設喻，給讀者留下難忘的印象。如李白《北風行》：“燕山雪花大如席?！薄把嗌健钡难?，下得很大，像一張席，帶點夸張，也不失貼切、新穎。而有人仿寫成“廣州雪花大如席”。試想：廣州下過雪嗎？也許歷史上廣州未必有“下雪”的記錄，又哪來像“席”那樣大的雪花呢？這就不貼切，失真了。這種脫離生活源泉的模仿套用，談何新穎？反而令人生厭，貽笑大方！
因襲前人，仿作他人，不是設喻的捷徑！要正確地認識客觀事物，抓住事物的本質特征，借助豐富的想象，去寫前人未曾寫過的題材。正如薛雪在《一瓢詩話》中言：“必先有所觸而興起，其意、其辭、其句，劈空而起，皆自無而有，隨在取之于心；出而為情、為景、為事，人未嘗言之，而自我始言之。”
倘若是寫前人寫過的題材，只要匠心獨運，發(fā)揮獨創(chuàng)精神，亦可在相似中另僻蹊徑！如先唐詩人王昌齡的詩句：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
詩人用鮮花比喻美女，把鮮花放在綠色中，給人留下“人像鮮花那樣美”的印象。那么，還有人再用鮮花比喻美女嗎？回答是肯定的。
盛唐李白《清平調詞》第二首起句“一枝紅艷露凝香”，則用牡丹花來比喻楊貴妃，在牡丹花上點綴了香和露。牡丹花承露，也如同楊貴妃受唐玄宗之專寵。牡丹花嬌艷、楊貴妃嬌媚，躍然紙上。
至中唐詩人白居易《長恨歌》中云：“芙蓉如面柳如眉，對比如何不淚垂？”和“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”前者用粉紅的芙蓉比喻楊貴妃的臉色含紅潤美；后者用梨花上帶春雨比楊貴妃玉容上淌淚珠，化靜態(tài)為動態(tài)美，描繪出楊貴妃的白嫩嬌艷。
李、白兩位詩人以花喻楊貴妃，十分貼切、新穎，讓讀者嘆服：“后宮佳麗三千人”無一可比楊貴妃的“天生麗質”，真是“六宮粉黛無顏色”啊！
宋代姜夔在《念奴嬌·鬧紅一舸》詞中，還以鮮花喻美女：
翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨。
翠綠的荷葉間透著涼風，荷花的粉紅色如美人臉上酒暈才褪，菰蒲間的細雨隨風飄灑，令荷香四溢！“玉容消酒”的比喻，想象新奇，不落舊套，加進了酒文化，與上述的牡丹花“承露”、梨花“帶雨”的自然景觀相輝映。
比來比去，比至1961年，詩人毛澤東在七律《答友人》的尾聯(lián)加上以花喻人的重重一筆：
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉！
詩人把烈士楊開慧比作芙蓉花，用一國盛開芙蓉作烘托，濃墨重彩楊開慧這朵大芙蓉沐浴朝暉的絢麗形象，蘊含著對烈士多么深情的懷念和由衷的贊譽：我因為楊開慧回到了故鄉(xiāng)，自己夢中也回到了廣闊的老家湖南。三湘七澤，萬里芙蓉朵朵盛開，紅霞遍野，這是多么神奇的神話世界！
詩人毛澤東豐富而神奇的想象，加上浪漫主義的比喻手法，抒發(fā)了自己內心獨特的復雜感情，創(chuàng)造出瑰麗無比的詩篇，膾炙人口。
由此可見，詩歌園中廣闊的比喻天地，皆以貼切、新穎為貴！
總的說來，詩歌園中的比喻，可增強語言的表現(xiàn)力，也可增強詩歌的藝術感染力；假如詩歌園中沒有比喻，那展現(xiàn)在讀者眼前的詩苑，恐怕無異于一片荒漠！當然，在使用比喻手法時，必須考慮內容的需要，不可為追求設喻而舍本逐末，搶白詩歌的內容。古往今來，都須遵循：內容決定形式，形式為內容服務。恰似袁枚《隨園詩語》所云：“詩之厚在意不在辭，詩之雄在氣不在句……”
參考文獻：
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作者：左 三 三
