縱觀《三十六計》,通篇所云都是扼其數(shù)、術(shù)至要，展論謀、用之法的。所謂數(shù)、術(shù)至要，就是明強弱，察長短，趨利避害，密施機謀。強弱是實力對比，比之方為有數(shù)，數(shù)則蘊生謀術(shù)；謀術(shù)因勢而異，施之機密為要。
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諸如，“金蟬脫殼”、“樹上開花”、“李代桃僵”等，所言都是避害之典，施之有驚無險；“拋磚引玉”、“無中生有”、“遠交近攻”、“假癡不癲”等等，更有深韜遠略，耐人品味無窮。凡此種種，詼詭奇譎，藏于數(shù)、術(shù)之中；狡詐欺蒙，寓計韜晦略亦然。
謀之術(shù)，出自虛實；用之法，在于奇正。歷史上被后人譏諷為“紙上談兵”將領(lǐng)的趙括：“雖讀兵法，不知變通，只能學舌”,到頭來為將出征慘敗長平。
《三十六計》以史為鏡，運用陰陽變理，虛實奇正，言謀授計，輔之典故。足以見，用兵之道，并非易學自得，尚需領(lǐng)悟虛實，活用奇正。
在《孫子兵法》中，孫子把虛實運用，比作“致人而不致于人”,對虛實作有二解：一則“出其所不趨，趨其所不意”、“攻其所必救”,把攻擊的鋒芒指向敵人最空虛處，攻其要么無法救急，要么被之調(diào)動。
二則“形人而我無形”,“所與戰(zhàn)之地不可知”,“形兵之極，至于無形”,用示虛的方法誘騙敵人暴露企圖，而自己卻不露形跡，給敵人造成捉摸不定的心態(tài)，使其處處防備，實兵虛散。
《三十六計》各套計策，無一不在虛實之間進行謀劃。例如首計：“瞞天過海，本來天之大，要瞞是瞞不了的。
但是，此計可用人們“備周則意怠，常見則不疑”的癖性，實而示之以虛，真真假假，虛虛實實，疑兵亂謀，攻必為上，使欲蓋彌彰，難以達成的行動，成為“瞞天過海”的奇跡。繼之再思解語：“太陽，太陰”,方悟其中的奧妙。
對于奇正之說，孫子亦有著述：“戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也，”又論“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”,奇正含義頗廣，如：先發(fā)制人為正，后發(fā)制人為奇；正面強攻為正，側(cè)翼迂回為奇；明戰(zhàn)為正，暗襲為奇；常規(guī)戰(zhàn)法為正，特殊戰(zhàn)法為奇，等等。奇正相互對立，又相互聯(lián)系，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
《三十六計》之八：“暗渡陳倉”,漢將韓信為成“東征”之舉，明修棧道，陽謀示敵，佯裝舊途出師；實際韓信已率軍暗抄小路遷回陳倉，奇兵突襲，一舉打敗章邯，平定三秦。
試想，假若楚霸王項羽能及時識破韓信陽謀中的陰謀，將計就計，早作防范，那漢軍迂回陳倉不僅難以出奇制勝，而且還會遭至楚軍滅頂之災(zāi)的奇襲。
由此可見，奇正之術(shù)在于出其不意，攻其不備。敵之察，奇而非奇；敵之疏，正能出奇。
《三十六計》作為詭道之術(shù)，其許多計謀，還具有多重性，比如，十三計：打草驚蛇，既可作“觀彼動靜而后焉”的戰(zhàn)場偵察術(shù)；又可通過“打草”來“驚蛇”,探其虛實，進而達成“引蛇出洞，聚而殲之的攻擊術(shù)；還可作為隱蔽企圖、防止因小失大的行動悖誠。
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