導(dǎo)語(yǔ)：秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)霸業(yè)，從最近的韓國(guó)開(kāi)始一路殺向東直至最東邊的山東齊國(guó)，成為了真正意義上的千古一帝，為了彰顯自己的歷史功績(jī)自稱自己為“始皇帝”意為第一個(gè)皇帝，不過(guò)打天下容易治天下難，秦朝的統(tǒng)治維持了短短的14年便告終結(jié)。
除了國(guó)家統(tǒng)治采取強(qiáng)壓暴力之外，其他諸侯王國(guó)后裔的持續(xù)反抗也是促使秦國(guó)迅速滅亡的原因，最后還是應(yīng)了那句：楚雖三戶，亡秦必楚的預(yù)言。從秦后期陳勝吳廣揭竿而起發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義到全國(guó)各地起義軍絡(luò)繹不絕，再到項(xiàng)羽的貴族后裔重新組織國(guó)家軍隊(duì)挑戰(zhàn)秦國(guó)主力，再到漢朝建立者劉邦的攻取咸陽(yáng)滅亡秦朝。
這一段歷史看的是跌宕起伏，激動(dòng)人心，在亡秦時(shí)期十八路諸侯要屬項(xiàng)羽的實(shí)力最為雄厚，完全有成為皇帝的軍事實(shí)力，不過(guò)在滅掉秦朝之后項(xiàng)羽并沒(méi)有乘勢(shì)登基稱帝而是效仿周朝分封天下，劉邦被封為漢王。
時(shí)間拉回到秦朝被滅之前，被項(xiàng)羽找到并扶植起來(lái)的楚懷王在攻秦時(shí)留下話來(lái)：秦國(guó)必亡，劉邦和項(xiàng)羽不管是誰(shuí)，只要能第一個(gè)攻取拿下咸陽(yáng)就可以稱王。
項(xiàng)羽勢(shì)大肯定滿口答應(yīng)，只不過(guò)在實(shí)際西進(jìn)的路途中項(xiàng)羽遇到了秦軍精銳章邯大軍，項(xiàng)羽受到章邯的牽制沒(méi)有能按照計(jì)劃迅速推進(jìn)，劉邦軍隊(duì)沒(méi)有遇到任何阻攔，直接插入到了咸陽(yáng)并且沒(méi)有費(fèi)多大力氣就攻占了秦王宮。
等到項(xiàng)羽打敗了章邯發(fā)現(xiàn)劉邦已經(jīng)捷足先登，不過(guò)劉邦有自知自明，乖乖地退回到了灞上，也不敢稱王。早就視劉邦為大敵的項(xiàng)羽軍師范增此時(shí)獻(xiàn)計(jì)為了慶祝秦朝滅亡來(lái)到鴻門赴宴，而真正的意圖便是讓項(xiàng)莊利用喝酒助興舞劍之際謊稱失誤乘機(jī)殺掉劉邦以絕后患。
不過(guò)在宴席之中劉邦等人識(shí)得其中危機(jī)，劉邦親隨樊噲亂入進(jìn)項(xiàng)莊的節(jié)目后打岔擾亂計(jì)劃，劉邦又乘機(jī)借上廁所緣由離席逃走，不過(guò)劉邦在嚴(yán)陣以待的項(xiàng)羽軍順利逃脫主要還是項(xiàng)羽藐視劉邦根本不想殺死他，如果你沒(méi)有把一個(gè)人放在眼里你就不會(huì)和他計(jì)較，這就是項(xiàng)羽的心理。
在劉邦成功逃脫后，項(xiàng)羽帳營(yíng)內(nèi)開(kāi)始了會(huì)后會(huì)，范增對(duì)于項(xiàng)羽的消極及其失望，對(duì)于項(xiàng)羽的短見(jiàn)無(wú)謀頭疼至極，那么歷史上項(xiàng)羽真的是有勇無(wú)謀嗎？實(shí)際上項(xiàng)羽非常清楚此刻是爭(zhēng)奪天下不是兒戲，對(duì)于戰(zhàn)俘項(xiàng)羽可以一紙令下全部坑殺，而對(duì)待劉邦還會(huì)富有憐憫之心嗎？
歷史重來(lái)都是勝利者書寫的，因此只要不是親臨那個(gè)時(shí)代就不能百分百的相信史書，司馬遷作為漢朝之臣，在書寫漢朝開(kāi)國(guó)皇帝的時(shí)候肯定是帶有主觀感情色彩突出劉邦智謀第一而要貶低對(duì)手項(xiàng)羽的意思的。
后世把司馬遷的《史記》看作是正史，在作者看來(lái)可以是也可以不是，比如他在寫劉邦人物記時(shí)，就采取了神話色彩過(guò)分渲染劉邦的天人合一和王者之像。
讀者都知道劉邦在被迫起義之前只不過(guò)是泗水亭的一介亭長(zhǎng)，放到后世連九品芝麻官都?jí)虿簧?，時(shí)?；燠E于瓦肆勾欄，不學(xué)無(wú)術(shù)總是圍繞在老百姓的日常之中，要論學(xué)識(shí)要論頭腦根本沒(méi)有培養(yǎng)的土壤。
于是為了淡化劉邦出身貧賤，司馬遷竟然杜撰出劉邦是劉邦母親和天上的神仙在睡夢(mèng)中孕育出來(lái)的，那劉邦的出身就不是簡(jiǎn)單的凡人了，起碼是半人半神，像這些和遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)有關(guān)聯(lián)的都是三皇五帝那些人，現(xiàn)今劉邦也是人神生出來(lái)的，那他成為皇帝就是名正言順，是歷史必然性。可見(jiàn)司馬遷在書寫史記時(shí)候采用了主觀色彩。
當(dāng)初劉邦退兵灞上是得到張良的勸誡，不管是項(xiàng)羽還是其他諸侯都在覬覦漢中王的歸屬，如果自己主動(dòng)稱王便會(huì)成為眾矢之的，自取滅亡，項(xiàng)羽可怕諸侯也可怕，明知項(xiàng)羽計(jì)謀在鴻門宴設(shè)計(jì)殺害之時(shí)，還是同意劉邦赴宴。
因?yàn)槿绻?xiàng)羽敢在宴席之上殺了劉邦，那么其他諸侯為了自保肯定會(huì)聯(lián)合起來(lái)討伐項(xiàng)羽，項(xiàng)羽也是知道其中的道理才沒(méi)有下令處死劉邦。
總結(jié)：亂世出英雄，生逢亂世必須要有納天下的胸懷，沒(méi)到萬(wàn)無(wú)一失之刻就不能有萬(wàn)分之一的松懈，一時(shí)的得失算不得什么，要識(shí)天下之事，洞悉各方勢(shì)力格局，只有運(yùn)籌帷幄，便可以決勝于千里之外，打天下不是過(guò)兒戲，成王敗寇不可拘泥于小節(jié)，所以項(xiàng)羽能在亂世取得如此大的戰(zhàn)功一定不是一個(gè)勇夫而已。
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