人生需要思考的東西實(shí)在太多，小到日常生活的安排，大到人生的理想目標(biāo)，都要經(jīng)過思考來謀劃。
至于如何學(xué)習(xí)，如何工作，如何做事，如何做人等，這些至關(guān)人生走向和命運(yùn)的“大是大非”問題，更應(yīng)該思考清楚，有自己的規(guī)劃和主張。
你思考的越細(xì)致越深刻，你的思維層次就越高，格局就越大，成就事業(yè)的系數(shù)就越大。
正如克柳夫斯基所說，“善于思考的人思想清晰，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向”。
思考決定思想，思想決定思路，思路決定格局，格局決定層次，層次決定人生。
從某種意義上說，人生過程就是一個勤于思考的過程。若不去思考，不善于思考，不足以談人生。
孔子曰：“吾日三省吾身”。就是教導(dǎo)我們要時刻不忘思考總結(jié)，在思考中完善自己，提高自己，做最好的自己。
生活上多用心，學(xué)習(xí)上多用功，工作上多用力，做人上多用情，孤獨(dú)時靜心多思考，這應(yīng)該是對人生歲月最妥帖的打理。
02
在孤獨(dú)中修行，做嚴(yán)以自律的人
常言道：律人易，律己難。
孤獨(dú)本身就是孤單和寂寞的代名詞，在無人監(jiān)督，無視線覆蓋的孤獨(dú)中做到自律更難，無異于一場修行。
在孤獨(dú)中自律修行，關(guān)鍵是守心，守志，守身。
所謂守心，就是保持內(nèi)心的平靜，心靈的安穩(wěn)，不被世俗所紛擾，恪守本心，勿忘初心；
所謂守志，就是守志篤行，做到知行合一，不降其志，惟我理想目標(biāo)而不怠，吾將篤行而不懈；
所謂守身，就是潔身自好，守身如玉，做到潔身自愛，獨(dú)善其身，保持自身的純潔，不辱其身。
守住心，把胡思亂想的閘門關(guān)上；守住志，讓眼睛盯著遠(yuǎn)方；守住身，遠(yuǎn)離魑魅魍魎。
自律的你會炯炯發(fā)光。
很多時候，不是優(yōu)秀才自律，而是自律了才變得優(yōu)秀。
自律者自強(qiáng)，自負(fù)者自卑。你有多自律，就有多自由，你有多自律，就有多優(yōu)秀。自律者出眾，懶散者出局。
在孤獨(dú)中自律，體現(xiàn)著一個人的自我約束自我管理自我把控能力。這種能力越強(qiáng)，越能成就大事。
恪守自律，不忘初心，才能找對生命的方向，才會堅定人生的追求，才能抵達(dá)初衷的目標(biāo)。
03
在孤獨(dú)中磨礪，做自強(qiáng)不息的人
莊子說：“獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴?！比宋ü陋?dú)，方能出眾。
準(zhǔn)確地說，孤獨(dú)不等于至貴和出眾，但至貴和出眾可出自于孤獨(dú)。
只有在孤獨(dú)中磨礪，自強(qiáng)不息，歷經(jīng)千錘百煉，嘗過千辛萬苦，跋涉萬水千山，傷痕累累，結(jié)疤復(fù)平后才能至貴才能出眾。
翻開歷史，自強(qiáng)不息的名人典故俯拾皆是：孫敬蘇秦的懸梁刺股；車胤孫康的囊螢映雪；祖逖劉琨的聞雞起舞；范仲淹的劃粥斷齏等等，哪個不令人贊嘆。
司馬遷受辱著《史記》，屈原放逐賦《離騷》，孔子厄而作《春秋》，更使人肅然起敬。
再看今朝，自強(qiáng)自立的典范信手拈來。人生榜樣雷鋒，身殘志堅的張海迪，民族企業(yè)家的典范任正非，就連熟背古詩詞2000首的清華才女武亦姝，哪個不是從自強(qiáng)中走出來的？！
一份耕耘一份收獲，一滴汗水一株物澤。天上沒有掉下來的餡餅，人生沒有躺平的成功。
我們往往只看到成功者外表的光鮮，沒有看到他們背后的淚水?？拗白?，捂著傷口往前奔，是成功者走向成功的共同的模樣。
人生沒有一帆風(fēng)順，都是在跌跌撞撞中前行。失敗了不怕，從頭再來；跌倒了不怕，拍拍身上的泥土站起來；受傷了不怕，捂住傷口繼續(xù)前行。
熬過這些艱難，回頭看去，你已不是原來的你，你已破繭成蝶，卓爾不群。
蘇軾曾深有體會的說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。
面對“天行健君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的哲言，能欣慰地說：“我在踐行”。你便是一位強(qiáng)者。
04
在孤獨(dú)中，如果你成為善于思考的人，嚴(yán)以自律的人，自強(qiáng)不息的人，那么，展現(xiàn)在你面前的景象是：
一只雄鷹在天空遨翔，俯瞰著美麗的山水風(fēng)光；
一朵白云在藍(lán)天飄逸，如詩如畫，意遠(yuǎn)深長；
一株臘梅在懸崖開放，壁立千仞，迎風(fēng)傲雪，笑對滄桑；
一棵大樹長在原野，根深葉茂，繁花似錦，十里飄香……
文字來源：安般蘭若，作者：家國旺。
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